Monastic Diet

Ang pagkaon nga monastic (pagkaon numero 7) gipalambo sa usa ka Hapones nga espesyalista nga si George Ozawa sumala sa mga canon sa Budhismo sa Zen. Kini nga pamaagi sa nutrisyon, sumala sa nagmugna niini, nagdala dili lamang sa usa ka kalidad nga gibug-aton sa timbang, apan usab sa pagputli sa dugo ug pagpalambo sa iyang komposisyon. Angay nga hinumdumon nga kini nga sistema sa daghang mga paagi nagpalanog sa mga monasteryo sa Ortodokso, busa, bisan pa sa talagsaon nga kasaysayan niini, kini dawaton alang sa usa ka tawong nagsultig Russian nga pamilyar sa lamesa sa pagpuasa.

Menu sa adlaw-adlaw nga pagkaon sa monastic diet

Sama sa kadaghanan sa relihiyosong mga sistema, ang Zen Budhismo nagtudlo sa usa ka tinud-anay nga kinaiya sa kinabuhi. Ang menu sa diyeta mao ang hinoon monotonous, apan kini mahimong brightened sa pinaagi sa paggamit additives - mga panakot, mga utanon, mga utanon.

Gikinahanglan ang pagtuman sa rehimen sa pag-inom - pag-inom kinahanglan nga pagtratar sa tubig labing menos 1.5 ka litro kada adlaw.

Gitugutan ka nga makakaon sa makaduha sa usa ka adlaw - eksaktong alas 12:00 sa udto ug sa pagsalop sa adlaw (depende sa panahon, kini nga panihapon mahimo nga alas-16: 00 ug alas-23: 00). Sa samang higayon gidid-an nga mokaon og suplemento, makatagbaw ka lamang sa imong kagutom, aron dili ka mahadlok nga mokaon.

Ingon sa usa ka pagkaon, ang lugas nga gikan sa unpeeled, ang bug-os nga lugas ug pipila ka mga utanon ang angay. Sa samang higayon, unsaon pagkalkulo sa usa ka adlaw-adlaw nga pagkaon mao ang tibuok nga siyensiya nga nag-agad sa daghang mga butang. Sa paggamit niini nga sistema nga walay dugang konsultasyon, sa usa ka pinayanong bersyon, mahimo ka lamang magkaon sa bisan unsang lugas nga lugas ug mga salad sa utan nga adunay sinina gikan sa lemon juice.

Ang nag-unang pagkaon naglakip sa mga pagkaon nga puno sa fiber, nga, sumala sa tagsulat sa pagkaon ni Ozawa, hingpit nga makahatag sa lawas sa tanan nga gikinahanglan alang sa kinabuhi. Ang mga tambok ug mga protina bug-os nga wala iapil, nga maoy hinungdan nga ang lawas mag-split na nga adunay mga tambal nga makuha aron sa pagpagawas sa enerhiya gikan kanila alang sa kinabuhi.

Ang tigsulat sa pagkaon segurado nga ang ingon nga ubos nga kaloriko nga sulod sa adlaw-adlaw nga pagkaon nagtugot sa lawas nga dili mogasto sa enerhiya sa pagproseso sa pagkaon, apan sa pagtagad sa unsa ang magpugong sa panglawas: naglig-on sa resistensya ug nakabuntog sa bisan unsang mga sakit, lakip ang kanser. Hinoon, human sa sunod-sunod nga pagtuon ubos sa kondisyon sa Amerika, kini nga pamahayag wala mapamatud-an.

Ang pagkaon sa monasteryo: kakuyaw

Sa kinatibuk-an, ang maong sistema, siyempre, adunay katungod sa paglungtad, apan ang paggamit niini labaw pa sa 3-7 ka adlaw hilabihan ka peligroso. Human sa tanan, bisan pa sa kamatuoran nga ang tigsulat sa pamaagi nagsaad, ang mga siyentipiko dugay nang nagpamatuod nga sa pagkaon sila nagkinahanglan sa mga protina ug tambok, ug carbohydrates, ug dili lamang sa fiber. Maylabot niini, ang mosunod nga mga kahuyang sa sistema mahimong mapili:

Pinasukad niini, makaingon kita nga alang kanato ang ingon nga sistema dili maayo, sanglit kini mahimong mosangpot sa daghang mga problema sa panglawas ug magpasamot sa mga nauna nang daan.

Imbis niini nga sistema, magamit nimo ang mas lami nga mga kapilian - ang pagkaon nga "№ 7" nagtudlo hapit hingpit nga pagsalikway sa bisan unsang mga produkto, gawas sa mga lugas, apan adunay mga kapilian kon ang mga utanon ug mga tanom maoy labing menos 30% sa pagkaon. Kini usa ka labaw nga tilinguhaon nga kapilian.