Sa kinabuhi sa matag tawo adunay mga us aka mga punto, kung wala na ang dalan balik. Ayaw pagkasuko, tungod kay tungod sa maong mga sitwasyon, usa ka bag-o, mas maayo nga yugto sa kinabuhi mahimong moabut. Unsa ang punto nga walay pagbalik sa kinabuhi nga atong gitanyag aron makasabut.
Unsa ang punto nga wala'y pagbalik?
Sa modernong kalibutan, ang punto nga walay pagbalik mao ang sosyal nga termino, dili usa ka geometric o aviation. Kung gamiton sa usa ka pakigpulong o usa ka taho, gusto nila nga ipa-emphasize ang pagkadinalian sa panahon ug ang kamatuoran nga kini mahimong sundan sa nagkalainlaing mga sangputanan - gikan sa positibo ngadto sa irreversible ug gani catastrophic. Mahitungod sa mga gi-establisar nga mga termino, sa pag-avail ang punto nga walay pagbalik mao ang panahon sa paglupad, kung ang piloto makahimo sa usa ka katapusan nga desisyon ug mobalik. Sa paglatas niini nga linya, ang tanan nga mga dalan sa pagbalik maputol ug ang dalan sa unahan magpabilin lamang.
Ang punto nga walay pagbalik - sikolohiya
Ang tanan sa kinabuhi adunay sinugdanan ug katapusan. Kini nga proseso natural ug natural. Bisan pa, ang pagkawalay alamag sa pipila nga mga balaod sa enerhiya ug sayup nga mga aksyon mahimo nga mosangpot sa kamatuoran nga kini nga panahon sa artificially reduced. Ang punto nga walay pagbalik sa sikolohiya nag-ingon nga ang usa ka tawo usahay nagdala sa iyang kaugalingon nga positibo nga kusog ngadto sa usa ka punto diin wala nay laing paagi balik.
Mahimo kini mosangpot sa usa ka kritikal nga sistema - kamatayon, pagkabungkag sa pamilya, o pagkaguba sa negosyo. Kanunay nga posible nga makadungog nga ang pag-agi sa usa ka punto nga walay pagbalik sa pagkatinuod delikado kaayo, tungod kay sa pagsulod sa usa ka negatibo nga kusog nga enerhiya, gikinahanglan ang pagpanlimbasug sa pagwagtang sa proseso sa posible nga pag-uswag sa negatibo nga kusog.
Ang punto nga walay pagbalik sa esoterismo
Ang kahulogan sa pagtandi kung unsa ang gipasabut sa punto nga wala'y kahulugan mao ang esoterismo. Pinaagi niini nga termino kita nagpasabut nga usa ka temporaryo, ingon man usa ka kusog nga kahimtang, human sa pagdaug nga diin ang kamatuuran dili mamatay. Mahimo kini nga motungha sa mga kaso nga ang kalag sa tawo nakahimo sa pagtigum sa daghang kusog, nakabaton sa intensity sa kusog sa panimuot, nga nagbutang sa iyang mga utang sa karma. Ang naulahi, agi og dugang sa moral ug etikal ug mga relasyon sa enerhiya tali sa mga tawo, kinaiyahan ug uban pang mga butang, gipahayag sa tukmang panahon.
Ang pagpuyo niining kalibutan, paghunahuna, pagbati ug pagbuhat sa pipila ka mga buhat, kitang tanan naggamit sa atong kaugalingong kusog, nga nadawat gikan sa itaas. Dugang pa, ang matag tawo nagkinahanglan sa kusog sa panahon, aron ang atong mga hunahuna ug mga buhat anaa. Importante kaayo nga masabtan nga kini ang punto nga walay pagbalik, tungod kay ang paglatas niini nagpasabot nga makadaug sa kinabuhi ug mahimong mas taas kay sa uban. Kini mahimong tawgon nga usa ka bag-o nga dako nga pagpasiugda sa mga planetary, nga human niini ang usa ka tawo mahimong tawgon nga pasiuna.
Ang punto nga walay pagbalik - unsa ang gipasabut sa relasyon?
Kasagaran makadungog ka nga adunay punto nga walay pagbalik sa relasyon. Unsa ang gipasabot niini nga termino? Kanunay kining giingon, kon:
- Ang usa sa mga kauban nausab ngadto sa lain. Sa samang higayon alang sa nagbudhi ang ingon nga buhat mao ang pagtapos sa mga relasyon.
- Ang usa ka babaye (usa ka lalaki) nagdumili sa usa ka bahin sa pagtugot sa kinaiya sa iyang gipili ug nagbutang sa usa ka punto sa relasyon, nga human niana walay umaabot nga duha.
- Ang magtiayon naluwas sa krisis, ug ang duha nakahukom sa pagbahin sa walay katapusan. Sa ingon nga mga sitwasyon walay mga marka sa pangutana ug mga koma, apan adunay usa lamang ka punto.
Ang punto nga walay pagbalik sa relasyon uban sa iyang bana
Ang paghimo og usa ka pamilya usa ka responsable nga lakang alang sa mga batan-on. Apan, usahay adunay mga sitwasyon kung adunay punto nga walay pagbalik sa relasyon sa pamilya. Lakip sa posibleng mga hinungdan sa pagkaguba sa kaminyoon ug ang kalabutan sa usa ka konsepto ingon nga punto nga walay pagbalik:
- Pagluib sa usa sa mga kapikas.
- Ang pagkadili gusto sa usa ka bana o asawa nga magpadayon nga makig-uli sa panggawi o kinaiya ngadto sa kaugalingon sa ikaduhang katunga.
- Moral o pisikal nga kapintasan sa pamilya . Kini mahimo nga mga pagbunal ug mga insulto, pagpakaulaw.
Ang punto sa pagbalik sa bana gikan sa agalon nga babaye
Ang paghimo og usa ka pamilya dili kaayo lisud, ug usahay ang mga batan-on nga magtiayon dili makatipig niini. Usahay mahitabo nga ang usa ka tawo maguol sa iyang asawa ug makakaplag siya og agalon nga babaye. Sa pagkatinuod, ang mga rason niini nga pamatasan sa iyang bana mahimo nga daghan kaayo. Usahay, tungod sa kanunay niyang pagpakaulaw ug kinaiya, ang iyang asawa nagduso sa iyang bana aron pagbudhi kaniya. Bisan tuod lisud kaayo ang paghatag og katarungan sa ingon nga kinaiya. Sa pipila ka mga sitwasyon, usa ka lalaki, nga naglakaw, nagbutang sa usa ka agalon nga babaye ug mibalik sa iyang legal nga asawa. Bisan pa, adunay punto nga walay pagbalik alang sa mga lalaki, sa diha nga ang bana midesisyon sa pagdiborsiyo ug magpabilin sa bag-ong babaye.
Ang punto nga walay pagbalik alang sa alkoholismo
Ang pagkaadik sa alkohol mao ang usa sa labing komon nga pagkaadik dili lamang sa mga lalaki, apan sa mga babaye. Kasagaran ang usa ka tawo nga nag-inom makahugaw sa iyang kinabuhi ug bisan sa paglaglag sa pamilya. Sa ingon nga mga sitwasyon, importante nga ang tawo mismo makasabut nga siya adunay mga problema, ug miuyon sa pagsugod sa pagtambal sa iyang pagsalig. Ang punto nga walay pagbalik sa usa ka alkohol mao ang 3-4 nga ang-ang sa alkoholismo, kung ang usa nga nag-inom dili na makagawas sa pag-inom sa alkohol. Kasagaran human niini, ang kamatayon mahitabo, tungod kay ang usa ka tawo moinom.