Eksistensyang krisis - mga hinungdan ug mga sangputanan

Ang tinguha alang sa pagpauswag sa kaugalingon usa ka natural nga mekanismo nga makaluwas, kung wala kini ang tawo nga wala pa makaabot sa modernong lebel. Ang problema anaa sa mga babag nga naghulat alang niini nga dalan, ang usa niini mahimong usa ka eksistensiyal nga krisis, nga nag-uswag gikan sa panagsumpaki sa sulod. Adunay usa ka neurosis, kung dili kinahanglan nga mabalaka mahitungod sa minimum nga panginahanglan sa kinabuhi.

Ang existential crisis sa kinabuhi sa tawo

Ang tinguha sa pagpakamatarong sa ilang paglungtad nag-uswag sa tanan, apan daghang mga pagpatin-aw ang nahimong yano ug hapsay tungod sa lawom nga pagkadiosnon o paghatag sa mga kinaiya sa laing matang. Ang mga sulud nga mga suliran mitumaw sa panahon sa kapakyasan sa mga mithi nga gipili sa sayo pa. Ang tawo mohunong sa pagbati sa katagbawan gikan sa taas nga kahimtang o mawad-an sa pagtoo sa labaw sa kinaiyahan nga bili sa iyang kinabuhi. Ang laing hinungdan sa maong mga kasinatian mao ang pagsabut sa pagkadili-malikayan sa kamatayon.

Ang mga problema sa tawo

Mahimo nga ang ingon nga mga pamalandong gibisita lamang sa mga tag-iya sa usa ka walay kinutuban nga libre nga panahon, ang mga manggugubot nga mga tawo walay kusog nga nahabilin alang sa usa ka neurosis. Tinuud kini sa tinuod, mas kasagaran nga mga kasinatian nga makita sa mga tawo ang gibisitahan sa mga representante sa mga propesyon nga mamugnaon, ang mga nagtrabaho sa manual nga trabaho wala kaayoy interes sa kaugalingong interes, apan wala kini hingpit nga gipanalipdan gikan niini.

Ang gikinahanglan alang sa neurosis mahimong:

Ang existential crisis ug paghikog

Sa proseso sa paghunahuna, ang usa ka tawo nakasinati sa usa ka panagsumpaki, nga gimugna pinaagi sa pagbati sa kamahinungdanon sa kaugalingon nga kinabuhi ug dungan nga kaamgohan sa pagkawalay kapuslanan niini. Ang pagkawalay mahimo sa pagpangita sa usa ka solusyon sa niini nga sitwasyon nga nahimong usa ka existential pagkawalay paglaum, nga adunay usa ka pagkawala sa interes sa usa ka sa kaugalingon nga umaabot. Ang pagsamot sa krisis mahimong mosangpot sa tinguha nga tapuson ang walay kapuslanan nga kinabuhi, nga walay mahimo sa bisan kinsa nga makabenepisyo. Niini nga kahimtang, lisud kaayo alang sa usa ka tawo nga masulbad ang iyang kaugalingon nga sitwasyon.

Hugot nga kamingaw

Adunay duha ka mga matang sa kamingaw: adlaw-adlaw ug pagpuyo. Ang una gihulagway sa usa ka pagbati sa pagkahimulag gikan sa katilingban, nga kasagaran gilangkit sa kahadlok nga isalikway o mahadlok nga tugotan ang usa ka tawo nga magkasuod. Ug ang ikaduha nga matang mas lawom, wala magsalig lamang sa aktwal nga pagkawala sa mga tawo sa duol. Dinhi ang problema anaa sa pagkaguba sa kalinaw sa kahiladman nga nabatonan sa matag tawo.

Ang sangputanan niini mao ang usa ka existential frustrated, determinado sa pagkawala sa tinguha sa pagtino sa labing menos nga kahulogan. Ang usa ka tawo mibati nga dili interesado, siya gisulayan, apan ang kondisyon dili patolohiya. Nga mao, ang eksistensiyal nga krisis niini nga yugto gihulagway sa kinatibuk-an nga depresyon, ang usa ka tawo mibati sa kawalay kahulogan sa pagkatawo, siya dili gusto nga makakat-on og butang nga bag-o ug napalambo, apan wala usab'y tinguha nga makadaot sa iyang kaugalingon.

Hustong kahadlok

Ang kasinatian sa niini nga matang sa kasagaran gigahin sa usa ka lahi nga grupo, tungod kay kini wala may kalabutan sa usa ka partikular nga panghitabo, apan adunay kalabutan sa sulod nga kalibutan sa usa ka tawo . Ang eksistensiyal nga kabalaka sa nagkalainlain nga mga grado mahitabo sa tanan, apan dili kanunay nga tinud-anay nga gibati tungod sa usa ka gamhanan nga hut-ong sa subconscious. Kini nga giladmon ug pagkakomplikado sa paghatag sa mga kahadlok sa tin-aw nga mga utlanan naghimo nga imposible nga hingpit nga mapapas kini, sa pagkatinuod nagpamenos lamang sa kagrabe. Ang tanan nga mga pag-antus sa panagway gibahin ngadto sa 4 ka mga nag-unang grupo:

Eksisten nga Bino

Kini ang labing positibo nga higayon sa paghunahuna mahitungod sa kaugalingong dulnganan, sama sa husto nga pamaagi nga kini makapataas sa tinguha sa pagpadayon, pagpalambo dili lamang sa propesyonal nga mga kahanas, apan usab mga paagi sa emosyonal nga komunikasyon sa kalibutan. Mga tabang sa pagbuhi sa indibidwal ngadto sa usa ka bag-ong lebel. Ang pagpadayon nga krisis sa kinabuhi sa kinabuhi makahatag og tulo ka mga hinungdan sa pagkasad-an:

Unsaon pag-atubang sa eksistensyang krisis?

Diha sa atubangan sa lawom nga mga pagbati ug pagbati sa pagkawala sa kinauyokan sa kinabuhi, ang usa ka tawo wala magmalampuson nga nangita alang sa kalig-on aron pagsulbad sa usa ka krisis sa paglungtad, ang pagbuntog niini naglangkob sa duha ka dagkong mga hugna:

  1. Pag-ila . Ang problema mao, kini kinahanglan masulbad, ug posible, ang matag tawo hingpit nga gawasnon sa iyang pagpili.
  2. Usa ka bag-ong kahulogan . Ang krisis mao ang sinugdanan sa usa ka bag-ong yugto, ang daan nga mga hinungdan sa pagkinabuhi dili na angayan, ang panahon sa pagpangita sa mga bag-o. Ang kahulogan makita sa pag-angkon sa kinadak-ang kalipay gikan sa kinabuhi, ug sa pagdala sa kaayohan ngadto sa katawhan.

Ang mga psychotherapist nakamatikod sa posibilidad sa pagkunhod sa kagrabe sa mga kasinatian pinaagi sa pag-istoryahanay sa mga minahal. Kon ang mga lakang dili makuha, ang existential neurosis molambo batok sa kasinatian sa mga kasinatian, nga mosangpot sa pagbungkag sa sulod nga mga organo. Uban sa usa ka neurosis, usa lamang ka eksperto nga mogamit sa komplikadong therapy (psychocorrection ug medisina) makahimo sa pagsagubang.