Wala nay laing kalisud kay sa pagkawala sa usa ka hinigugma. Dili igsapayan, ang usa ka paryente o usa lamang ka maayong higala - apan kini usa ka malisud nga paghuyop, diin kini lisud nga makuha. Kini mas sayon alang sa mga kababayen-an niining bahina - ang katilingban nagtugot kanila sa paghilak, sa ingon, nakasinati sa sitwasyon ug nagpagawas niini, apan ang mga tawo mas lisud: sila adunay katungod gawas sa usa ka luha, nga dili makatabang sa pagpahayag sa tibuok nga mga pagbati sa sulod.
Unsaon pagsagubang sa pagkawala sa usa ka minahal?
Ang pagbangotan ug mga petsa nga nagtimaan sa kamatayon sa mga minahal dili aksidente, ug tukma nga katumbas sa mga panahon sa pagpuyo ug pagkasayod sa kasubo. Human sa mahunahunaon nga agianan sa tanan nga mga ang-ang, ang tawo mahimong magaan. Ayaw itukmod ang imong kaugalingon, itago ang kasubo, mahimo kining hinungdan sa paghunong sa usa ka panahon ug pagpalala sa mga sangputanan sa psyche. Alang sa matag panahon adunay mga rekomendasyon kon unsaon nga maluwas sa kamatayon sa usa ka minahal.
- Kahadlok (gikan sa una hangtud sa ikasiyam nga adlaw). Niini nga panahon ang usa ka tawo dili makaamgo sa sitwasyon ug modawat sa pagkawala. Kini usa ka mekanismo sa pagpanalipod sa pagdugtong sa psyche, nga nagtugot kanimo nga magpabilin sa pinakalisud nga oras. Lainlain ang reaksiyon sa mga tawo niini: ang uban nahulog sa kasubo, ang uban nag-organisar sa paglubong. Ang uban nakasinati sa depersonalization, paghunong sa pagsabut kinsa siya ug diin - apan kini dili usa ka mental disorder, kondili usa ka reaksyon sa kapit-os. Sa kini nga kaso, ang tawo kinahanglan nga mohilak.
- Pagbalibad (gikan sa siyam ngadto sa kwarenta ka adlaw). Niini nga panahon, sumala sa Kristohanong seremonyas, ang mga seremonyas sa pagsaulog gihimo, pagbuhi sa kalag sa usa ka tawo. Bisan nasad-an nga nahibal-an ang pagkawala, apan dili andam nga mosalig niini, naghunahuna sila nga usa ka tawo nga buhi, o usa ka damgo. Atol niini nga panahon mapuslanon ang paghilak, imposible nga babagan ang kasubo.
- Pagsagop ug pagkawala sa balay (hangtod sa unom ka bulan). Niini nga panahon, ang kasakit nagkakusog, dayon nagkalagpot, nawala sa matag adlaw nga mga kabalaka. Kon lisud kaayo ang mawad-an sa usa ka hinigugma, human sa 3 ka bulan usa ka tawo ang mobati nga dili na siya makabalik sa normal nga kinabuhi. Niini nga panahon, ang mga pagbati sa pagkasad-an o bisan agresyon ngadto sa namatay mahimong motungha ("kang kinsa ninyo ako gibiyaan?"). Normal kini kon dili kini magdugay. Normal kini ug usa ka pagsulay sa pagpangita sa sad-an.
- Kahupayan (kutob sa usa ka tuig). Niining higayona, ang pagkamatay sa usa ka hinigugma adunay panahon nga magamit ug magamit sa usa ka bag-ong kinabuhi. Kung ang
ang kasubo sa husto nga milabay, dayon ang namatay dili mahinumduman nga dili patay, apan buhi, sa iyang mga kalihokan ug masanag nga mga gutlo. - Pagbalik-balik sa gipasa nga mga yugto (ang ikaduha nga tuig). Ang tawo makasinati usab sa samang mga yugto, apan mas sayon. Ang labing lisud nga butang mao ang makalahutay sa usa ka kalit, batan-on nga kamatayon. Kung ang usa ka tawo dili makapugong sa iyang kasubo, sa katapusan sa ikaduha nga tuig kini sa hingpit moagi ug ang tawo magpabilin sa hayag nga handumanan.
Usa ka tawo nga nakasabot sa iyang kapildihan, apan ang iyang lawas ug subconscious wala modawat niini. Mao nga iyang makita sa panon sa namatay, paminawa ang mga lakang. Ayaw kahadlok! Maayo kini kon ang namatay nga mga damgo, bisan usahay. Kung gusto nimo nga makita sa usa ka damgo, sa hunahuna nga makig-istorya kaniya, hangyoa siya sa pagdamgo. Kung niining panahona wala gayud nagdamgo, kini nagpasabot nga ang proseso sa pagbangutan gibabagan ug gikinahanglan ang usa ka psychologist. Ang tanan nga paghisgot mahitungod sa namatay kinahanglan nga suportahan. Sulod niini nga panahon kini maayo kon ang nagbangutan nga tawo mosinggit (apan dili sa tibuok panahon).
Ang pagkamatay sa usa ka minahal sa kinatibuk-an nga nasinati sa mga tawo sa sama nga paagi, usa lamang ang gigapos, samtang ang uban nagpadayon. Ang tawo nga nakasinati sa ingon nga kapildihan kanunay nag-inusara sa iyang kaugalingon: ang mga tawo wala mahibal-i unsaon pagtabang, ug sa paglikay lamang sa komunikasyon, naningkamot nga dili makadaut sa usa ka dili maayo nga pulong. Diyutay ra nga mga tawo ang andam nga mosuporta sa usa ka tawo sa usa ka gutlo, nga sa kasagaran kini mas lisud.