Ang katungdanan sa matag inahan mao ang pagpanalipod sa iyang anak gikan sa nagkalainlaing kalisdanan. Sukad sa karaang mga panahon, ang mga kababayen-an naggamit sa mga pag-ampo gikan sa daotan nga mata ug kadaot aron mapanalipdan ang ilang anak gikan sa negatibong impluwensya gikan sa gawas. Importante kini, tungod kay ang proteksyon sa kusog sa mga bata gamay ra ug sayon kaayo nga gub-on.
Pag-ampo alang sa bata
Sa dili pa maghunahuna sa pag-ampo nga teksto kinahanglan nga isulti nga ang lihok sa pag-ampo direkta nagdepende sa kahimtang sa hunahuna ug pagtoo. Dili kinahanglan nga basahon ang tanan nga mga pag-ampo sa usa ka laray, busa susiha una ang kahulugan niini. Adunay usa ka yano nga pag-ampo, nga angayan nga balikbalik sa adlaw-adlaw, ingon man usab sa mga importante nga mga panghitabo sa kinabuhi sa bata, aron sa pagpanalipod kaniya gikan sa mga problema. Nagpatunog sa prayer-amulet mao nga:
"Hinaut nga ang akong Anak sa Dios, kinsa hangtud sa kahangturan magmalipayon, moagi sa tanang kalisdanan, O Ginoo. Amen. "
Atol sa paglitok niining mga pulonga, siguruha nga bautismohan ang imong anak, kung dili ang anting-anting dili magtrabaho. Importante nga ang bata kanunay nga magdala sa usa ka krus uban kaniya, nga usa ka gamhanan nga anting-anting.
Aron mapanalipdan ang imong anak gikan sa lainlaing negatibo, imong mabasa ang prayer-amulet, nga mabasa:
"Ang manolonda sa langit, gikan sa pagkahimugso hangtud sa iyang bugtong kaluwasan." Ang mga pakpak nga puti pagpahid sa mga kaaway, ang tanan nga mga lumalabay, mga mamumuno ug mga kaaway sa kalayo, Sword patyon, apan ang akong anak maluwas. Oh Ginoo. Amen. "
Pag-ampo nga tigbantay alang sa anak nga lalake nga mobiya sa panimalay
Adunay panahon nga ang mga bata magsugod sa pagtukod sa ilang mga kinabuhi, nga mobiya sa balay sa ilang amahan. Mahimo mabasa ang pag-ampo kon ang usa ka anak nga lalaki mobiya aron magtuon o magdesisyon nga magminyo ug mobalhin sa iyang dapit. Alang sa mga ginikanan, ang maong mga kausaban makalingaw kaayo ug sa niini nga sitwasyon kinahanglan ka lamang nga mag-ampo alang sa kalipay sa imong anak. Kada buntag ug kagabhion basaha kini nga teksto:
"Ang Ginoo, anak ko, sa imong kalooy, alang sa iyang mga sala, gawas sa mga pagtintal ug paggiya sa pinalangga nga kamatuoran."
Pag-ampo-anting-anting "Ang Pito ka mga Krus"
Kini nga pag-ampo adunay dako nga gahum nga makapanalipod sa tibuok pamilya gikan sa nagkalainlaing kabag-ohan ug mahulagway nga impluwensya gikan sa gawas. Basaha kini matag buntag kada adlaw. Ang teksto sa pag-ampo mao ang mosunod:
"Gibutang ko ang unang krus gikan sa Balaang Espiritu,
Ang ikaduhang krus gikan sa Ginoong Dios,
Ang ikatulong krus gikan kang Jesu-Cristo mao ang Anak sa Dios,
Ang ika-upat nga krus gikan sa anghel nga magbalantay sa alagad sa Dios (ngalan),
Ang ikalima nga krus gikan sa Inahan sa Labing Balaan nga Theotokos,
Ang ikaunom nga krus gikan sa kasadpan ngadto sa exit,
Ang ikapitong krus gikan sa yuta ngadto sa langit.
Pito ka mga krus ang magsira sa balay ngadto sa pito ka mga kandado.
Ang unang lock - gikan sa dashing trouble,
Ang ikaduha - gikan sa kapobrehon-kakabos,
Ang ikatulo - gikan sa mga luha sa dali,
Ang ikaupat - gikan sa pagpangawat,
Ang ikalima - gikan sa paggasto,
Ang ikaunom - gikan sa sakit-balatian,
Ug ang ikapito - ang pinakalig-on, unom ka pagsira,
Gitago ko kini sulod sa usa ka siglo, ang akong balay nanalipod. Amen. "
Pag-ampo ni Mama alang sa usa ka anak nga lalaki nga moadto sa kasundalohan
Sa diha nga nahibal-an sa inahan nga ang iyang anak gihangyo ngadto sa kasundalohan, nagkalainlain nga mga hunahuna ug kahadlok ang mitindog sa iyang ulo. Aron sa pagsagubang sa mga pagbati ug kalisud, kinahanglan ka moadto sa simbahan diin imong mabati ang kalinaw. Sa wala pa ang simbolo ni Nicholas the Wonderworker, ibutang ang kandila ug basaha ang mosunod nga pag-ampo:
"The Wonderworker nga si Nicholas, ang Tigpanalipod ug Manluluwas. Tabangi ang akong anak nga lalaki sa pagbalik nga luwas ug wala maunsa. Pagabuhaton ang imong kabubut-on. Amen. "