Ang kamatuoran nga si Sergius sa Radonezh naghalad sa iyang kinabuhi alang sa pag-alagad sa Dios, kini gihukom bisan sa wala pa siya matawo. Gitawag siya sa iyang mga ginikanan nga si Bartolomeo. Gikan sa sayo nga pagkabata, gipakita niya nga iya sa Higher Powers, alang sa panig-ingnan, sa mga adlaw sa pagpuasa siya midumili sa gatas. Human sa kamatayon sa iyang mga ginikanan siya mikuha sa mga panumpa sa monastikong panumpa ug gitawag nga Sergius. Nagtuo siya nga ang iyang nag-unang misyon mao ang pagtabang sa mga tawo. Ang mga magtutuo nag-ampo kang Saint Sergius of Radonezh sulod sa daghang mga dekada. Gitabangan nila ang mga tawo nga makasagubang sa lainlaing mga problema ug makabaton og pagtuo sa ilang kaugalingon.
Unsay nakatabang sa pag-ampo ni Sergei Radonezhsky?
Ang usa ka dako nga gidaghanon sa mga tawo gikan sa tibuok kalibutan miadto sa mga relikyas sa santos aron mangayo og tabang sa lainlaing mga kahimtang. Sa balay, mahimo kang mag-ampo atubangan sa simbolo ni Sergius sa Radonezh. Gibasa nila ang usa ka pag-ampo ngadto kang Sergius sa Radonezh alang sa panabang, aron sa pagbuntog sa ilang garbo, tungod kay usa kini sa labing seryoso nga mga sala. Ang mga klerigo nag-ingon nga mahimo nimong tagdon si Sergius sa lainlaing mga problema. Ang usa ka tawo makadawat og usa ka maayo nga tambag ug panudlo, ug siya usab makatabang sa pag-ayo sa nagkalainlaing sakit. Ang mga ginikanan ug mga estudyante mismo mag-ampo sa Radonezhsky mahitungod sa kauswagan sa iyang pagtuon.
Sa dili pa nimo mabasa ang usa ka pag-ampo ngadto kang St. Sergius of Radonezh, girekomenda nga ikaw mosimba ug mangayo og usa ka panalangin gikan sa klero. Sa tindahan sa simbahan makakuha og kandila, usa ka icon, ug pagkuha sa balaang tubig ug prosphora. Sa balay sa wala pa ang imahen nga magaan ang kandila, moluhod ug mobasa sa pag-ampo. Hinumdomi nga ang mga tawo lamang nga nagtrabaho og maayo ug daghan ang ilang mahimo aron makab-ot ang ilang gusto maka-isip sa tabang. Kung adunay mahugaw nga mga hunahuna ug dili maayo nga mga hunahuna, ayaw pagbasa ang mga pag-ampo, tungod kay ang gitinguha dili mahitabo.
Pag-ampo kang Sergius of Radonezh alang sa tabang sa pagtuon
Gikan sa unang klase posible na nga makaila sa mga bata nga sayon nga magtuon, maingon man kadtong alang kang kinsa kini tinuod nga silot. Niini nga kahimtang, ang mga ginikanan makatabang sa ilang anak sa pag-usab sa mga kinaiya sa pagkat-on ug magsugod sa pagkab-ot sa mga resulta. Pinaagi sa dalan, si Sergius sa Radonezh dili gusto nga mobasa ingon nga bata, apan ang sinsero nga pag-ampo sa Dios nakapausab sa iyang kinaiya sa pagkat-on. Ang pag-ampo makatabang dili lamang sa mga estudyante, kondili mga estudyante usab. Ang usa ka teksto sa pag-ampo mabasa sa estudyante ug sa iyang mga ginikanan:
"Ang atong Amahan, Sergius, mahitungod sa monghe ug sa Dios!" Tan-awa kami (mga ngalan) sa mabinationg paagi, ug, ngadto sa yuta niadtong nahimo, ipataas ngadto sa mga kahitas-an sa langit. Lig-ona ang atong katalawan ug pamatuud sa pagtuo, ug sa walay duhaduha naglaum nga makuha ang tanan nga labing maayo gikan sa kalooy sa Ginoo pinaagi sa imong mga pag-ampo. Hangyoa ang imong representasyon sa matag gasa ngadto sa tanan ug kinsa ang mapuslanon nga maut-ut, ug kaming tanan pinaagi sa imong mga pag-ampo makatabang kanamo sa adlaw sa Katapusang Paghukom, ang bahin sa shuya pagaluwason, ang mga kusog sa nasud mao ang mga kauban sa pagkaanaa ug ang bulahan nga tingog sa Agalon ni Kristo, dali nga makadawat sa Gingharian nga giandam alang kanimo gikan sa paglalang sa kalibutan . Amen. "
Pag-ampo kang Sergius sa Radonezh alang sa tabang sa trabaho
Kon ang usa ka tawo gusto nga makakaplag usa ka maayong trabaho nga dili lamang makaganansya, apan makahatag usab og kalipay. Ang matinud-anon nga pag-ampo nga pag-ampo makahatag kanimo kusog ug dili makita nga suporta aron makab-ot ang imong gusto. Ang pag-ampo ingon niini:
"O langitnong lumulupyo sa Jerusalem, Santo Papa Sergius!" Tan-awa kami sa maloloy-on ug sa yuta sa mga nahimo, palig-onon sa kahitas-an sa langit. Ikaw nasubo, sa Langit; Ania kami sa yuta, sa ubos, halayo gikan kanimo, dili lamang usa ka dapit, nga adunay daghan nga mga sala ug kadautan; Apan alang kanimo, sama kanamo, kami nag-awhag ug naghilak: tudloi kami sa paglakaw pinaagi sa imong dalan, uban sa imong mga igbalati ug giya. Husto alang kanimo, among amahan, nga maayo ang pagkabutang ug pagkamanggihatagon: Nagpuyo ko sa yuta, wala ko'y pag-atiman kanimo alang lamang sa kaluwasan, apan alang sa tanan nga moanha kanimo. Ang imong mga pagpanudlo mga sungkod sa usa ka escriba, nga diha sa kinataliwad-an sa mga batasan sa balaod. Wala nimo pisikal nga gitambalan ang imong kaugalingon sa sakit, apan labaw nga kaanindot ang doktor mitungha, ug ang tanan nimong balaan nga kinabuhi napuno sa tanang mga hiyas. Kung ikaw mas masulub-on, balaan sa Dios, sa ibabaw sa yuta: karon ikaw usa ka kolossus, diha sa mga Langit! Ikaw karong adlawa sa atubangan sa Trono sa Kahayag nga dili maduol, ug diha niini, ingon sa usa ka salamin, tan-awa ang tanan namong mga panginahanglan ug pangaliya; ikaw natukod uban sa mga anghel, ug sila naghinulsol sa usa ka makasasala nga naghinulsol. Ug ang tawhanong Dios dili mahubas, ug ang imong kaisug ngadto Kaniya daghan: ayaw paghunong sa pagtuaw alang kanamo ngadto sa Ginoo. Pangutan-a ang imong representasyon gikan sa Labing-Maloloy-on nga Dios sa atong kalibutan, Simbahan sa Iyang Iglesia, ilalum sa ilhanan sa Krus sa Militant, ang kasabutan sa pagtoo ug ang usa nga panghunahuna, sa mao nga adlaw. Indi kami pagpakahuy-an, sa pag-abot nga may pagtoo. Bisag dili ka takus sa amahan ug tigpataliwala ni Esmik Tolikoy, apan ikaw, manunulat sa katawhan sa Dios, naghimo kanato nga takus pinaagi sa pagtalikod sa dautan nga mga binuhatan ngadto sa maayo nga pagkinabuhi. Ang tanan nga nahayag sa Dios nga Russia, ang imong mga milagro napuno sa kaluoy ug nakabenepisyo, miangkon sa tibuok kamatuoran sa patron ug tigpanalipod niini. Hinumduman mo ang tanan nga mga nanagpakakita kanimo, ug nga ikaw nagbuhat man sa pagkapangdol: ug ayaw pag-ibutang sa ibabaw namo ang ilang mga anak sa ilang mga tiil. Nagtuo kami, ingon nga pinaagi sa espiritu, kita anaa sa kaambitan. Ang sulundon mao ang Dios, kay ang Iyang pulong nagatudlo kanato, ug ang Iyang sulugoon didto. Ikaw usa ka matinud-anon nga sulugoon sa Ginoo, ug ako anaa sa Dios bisan asa, ikaw diha Kaniya, ug anaa Siya kanimo, labaw pa sa samang lawas nga ikaw kauban namo. Tan-awa ang imong dili mabuntog ug buhi nga mga binuhat, ingon nga bililhong bahandi, ihatag kanamo ang mga kahibulongan sa Dios. Umari ka kanila, ingon nga ako buhi alang kanimo, kami moanhi ug mag-ampo ug mag-ampo: Dawaton ang among mga pag-ampo ug dad-on sila sa altar sa pagkamaayo sa Dios, hinaut nga madawat ka namo ug grasya ug tabangi ang among katawhan nga nanginahanglan og panahon. Palig-ona kami, ang mga huyang ug kasingkasing, ug ipalig-on kami sa pagtoo, ug sa walay duhaduha naglaum nga makuha ang tanan nga labing maayo gikan sa kalooy sa Ginoo pinaagi sa imong mga pag-ampo. Apan ang panon sa imong espirituhanon nga panon nga nagtigum kanimo, dili mohunong sa pagpugong sa sungkod sa espirituhanon nga agalon: pagtabang sa nagkalisud nga mga tawo, pag-relax, pagtukod, pagpadali sa yugo ni Cristo sa pagkamabination ug pagpailub, ug kaming tanan magmando sa kalinaw ug paghinulsol aron sa pagtapos sa atong tiyan ug pagsalig uban ang paglaum sa bulahan nga minubo ni Abraham, Ikaw labi ka malipayon sa mga kalampusan ug mga binuhatan, nga karon nagpahulay, naghimaya sa tanang mga santos sa Dios, sa Trinidad sa mahimayaon, Amahan, ug Anak, ug sa Espiritu Santo. Amen. "