Ang Balaan nga Korsun Icon sa Inahan sa Dios giisip nga milagroso ug sa wala pa kini nga larawan usa ka dako nga gidaghanon sa mga tawo ang nag-ampo, nangayo og tabang sa lisud nga mga sitwasyon. Adunay laing ngalan - ang simbolo sa effusive, apan kini konektado sa kamatuoran nga kini nga hulagway gitipigan sa Efeso. Daghan ang interesado sa unsay nakatabang sa Korsun Icon sa Inahan sa Dios, ug kung unsa kini. Sumala sa pagpasidungog, kini nga imahen gisulat ni Apostol Lucas, ug ang Inahan sa Dios mismo nagpabili sa iyang kahalangdon. Sulod sa kapin sa usa ka siglo, ang imahe nakatabang sa mga magtutuo sa pakigbisog sa nagkalainlaing mga problema. Ang icon mahimong mapalit sa usa ka tindahan sa simbahan o binintalan sa iyang kaugalingon nga mga kamot, ug dayon gipahinungod sa templo.
Unsa man ang ilang giampo sa wala pa ang Korsun Icon sa Inahan sa Dios?
Sa pagtan-aw sa niini nga hulagway ang usa ka tawo dili makatabang sa pagkamatikod sa gugma diin ang Inahan sa Dios nagbuy-od ibabaw kang Hesus ug uban sa unsang grasya nga iyang gitan-aw sa tanang mga tawo nga naghangad sa imahe alang sa tabang. Ang hulagway nga nagsimbolo sa gahum sa gugma sa Inahan sa Dios ngadto sa iyang kaugalingong anak ug sa tanan nga mga tawo.
Atong tan-awon kung unsa ang gihulagway niini nga hulagway, mao nga ang Birhen gihulagway sa pula ug itom nga asul nga mga bisti, ug si Jesus nagsul-ob og itom nga berde nga sinina. Si Nicholas the Wonderworker gihulagway sa likod nga bahin sa shrine. Angay kini matala usa ka importante nga talagsaon nga bahin sa icon - usa ka malig-on nga representasyon sa Inahan ug sa Bata. Gihimo sa tagsulat ang pangunang tono sa mga lihok ug pagtan-aw sa Birhen, nga nagpakita sa iyang gugma. Nahinumdom nga dili lamang ang orihinal nga icon, apan ang mga lista usab adunay dakong gahum alang sa mga magtutuo.
Naghisgot mahitungod sa kahulugan sa Korsun Icon sa Inahan sa Dios, angay nga matikdan nga daghang mga magtutuo ang nag-ingon nga ang pagtan-aw niini makalimtan mo ang tanang mga problema ug buhat. Ang Birhen nagtabang sa tanang mga tawo nga moduol kaniya uban sa sinsero nga mga pag-ampo. Gikuha niini ang mga sakit sa pang-pisikal ug mental. Ang kinasingkasing nga pag-ampo sa atubangan sa Korsun Icon sa Inahan sa Dios makatabang sa pagkuha sa kasubo, kasubo ug nagkalainlaing mga problema. Ang Birhen naghatag ug paglaum sa pagtan-aw sa dalan bisan sa lisud nga mga kahimtang. Makapangayo kag tabang gikan sa icon kon duna kay mga materyal nga problema. Ang mga mag-uuma nagbasa sa mga pag-ampo, nga naghangyo sa Inahan sa Dios sa pagpauswag sa kahimtang sa panahon aron sa pag-ani og maayong ani. Sa pagsumada, mahimong ikaingon nga ang nag-unang katuyoan sa Korsun Icon sa Inahan sa Dios mao ang pagtabang sa mga tawo nga nanginahanglan sa lisud nga mga kahimtang. Hinumdomi nga ang nag-unang butang mao ang pag-ampo uban ang bukas nga kasingkasing ug uban ang maayong mga katuyoan.
Pag-ampo sa Korsun Icon sa mga Theotokos
"O Labing Balaan nga Birhen, Lady sa Theotokos, ang bugtong Dios sa Pulong, ang matag mahunahunaan ug dili makita nga linalang sa Magbubuhat ug Ginoo, usa gikan sa Trinity sa Ginoo, Dios ug Tawo, labaw sa kinaiyahan ug pulong, natawo; Ang sudlanan sa Balaan, tanan nga balaan nga mga butang ug grasya ngadto sa Tigdawat, sa Neige, ang katumanan sa Dios nga Kapangulohan nagpabilin, pinaagi sa panalangin sa Dios ug sa Amahan ug pinaagi sa paglihok sa Balaang Espiritu, gipili gikan sa tanan nga binuhat; Ang himaya ug ang dili mahulagway nga kalipay sa mga Manulonda, sa mga hari nga apostoles ug mga propeta sa Vench, ang mga martir nga talagsaon ug ang tanan gipabili Ang Kaisug ug pag-antus Ang kasal, ang walay katapusan ug dili mapukan nga bayad sa Hodataitse dili mausab, ang dungganon nga Kadungganan ug Himaya, ang walay pagkabalhin nga dalan Magtutudlo, Tinubdan sa kahayag, dili mahutdan! Nag-ampo kami kanimo, usab, ang maloloy-on nga Inahan sa Mahigugmaon nga Tawo nga Ginoo, nga pasayloon kami nga mapainubsanon ug dili takus sa imong sulugoon. Hatag sa maloloy-on sa atong pagkabihag ug pag-ayo sa mga pagdugmok sa mga kalag ug sa atong mga lawas, makita ug dili makita nga pagkaguba, ug ang matag Haligi sa Kuta, Mga Armas sa mga Branes, Voivode ug Champion dili mabuntog nga dili kita takus alang sa atong kaaway, ipakita kanato ang kinaadman nga kaluoy ug mga katingalahan. Yako usa ka Hari ug Ginoo imong Anak ug Dios, Ikaw gayud ang mga Theotokos, gikan sa tanan nga mga kaliwatan sa Bulahan, ang matuod nga Dios sumala sa pagkatawo natawo, ug alang sa tanan nga imong mahimo ug kusog imong gibuhat, Elika kung gusto nimo sa langit ug sa yuta. Buhata ang tanan nga petisyon alang sa kaayohan sa kaubang mamumuo, ang Lady: paghatag sa dili maayo nga tumong, sa paglutaw nga kalma ug pagkontrol, uban sa pagbiyahe sa pagbiyahe ug pag-obserba, pagbangutan, kakabus ug ang tanang masakiton sa lawas mapadali, espirituhanon nga mga sakit ug mga pagbati sa lawas sa dili pa ang tanan nga konsumo sa Imong dili makita nga representasyon ug pagpangamuyo, ingon man usa ka temporaryo nga paagi sa pagpugas sa kinabuhi ngadto sa maayo ug walay pagkapakyas, ug ang walay katapusan nga panalangin alang Kanimo tungod sa Gingharian sa Langit madawat. Apan ang mga Orthodox nga mga tawo, sa Imong representasyon, nagasalig Kanimo ug Ingong manlalaban ug Tigtabang sa mga sirkumon nga mga kaaway nga nag-awhag, dili makapanalipod: pagpildi sa mga sakit sa among mga kalag ug sa among mga kasingkasing, Hupti ang atong Gahum nga malinawon ug dili matarog, ug luwasa kami gikan sa kasamok, Lady, pinaagi sa Imong mga pag-ampo. Gikan sa pagpangita sa langyaw ug internecine nga pagpakiggubat ug gikan sa kawang nga kamatayon, luwasa kami, ug ang tanang kaligutgut sa pagkamatarong nga gibiyaan kanamo pinaagi sa kahakog, pinaagi sa pabor ug grasya sa bugtong Anak Ang imong kabantog, kadungganan, ug pagsimba, uban sa iyang orihinal nga Amahan ug walay katapusan ug nagahatag-kinabuhi nga Espiritu, karon ug hangtud sa kahangturan. Amen. "