Ang mga matang sa panan-aw sa kalibutan nausab subay sa ebolusyon sa tawo ug sa pagporma sa moralidad, etikal ug kultural nga mga prinsipyo. Ang mga tigkubkob mopuli sa usa'g usa, ang pipila ka mga panglantaw sa kalibutan nagpabilin nga wala mausab, ug nagpadayon sa pag-impluwensya sa tawhanong katilingban, ang uban nawala nga walay pagsubay.
Ang panan-aw sa kalibutan sa iyang gambalay ug makasaysayanong mga matang
Ang panglantaw sa kalibutan - usa ka hugpong sa komon ug personal nga mga panglantaw, mga kinaiya sa katawhan ngadto sa kalibutan ug pakig-uban niini. Ang mga matang sa panglantaw sa tawo alang sa usa ug sa sama nga personalidad mahimong adunay lainlaing mga kabtangan. Ang istruktura sa panan-awon sa kalibutan naglangkob sa managlahi nga mga elemento ug koneksyon tali kanila. Mga lebel sa estruktura:
- adlaw-adlaw o adlaw-adlaw - anaa alang sa matag tawo, makatabang nga makita ang kolor sa emosyon sa kalibutan;
- rational-theoretical - intelektwal, hiktin nga naka-focus nga ang-ang sa worldview, kinaiya alang sa pipila ka mga specialties, mga siyentipikong pundok uban sa ilang mga teyoriya, mga konsepto.
Mga bahin sa kalibutan nga panglantaw:
- mga mithi;
- pagtuo;
- mga stereotype ;
- mga prinsipyo nga naglabi sa katilingban;
- kahibalo.
Ang ginganlan nga triad sa matinud-anon nga mga panan-aw sa panan-aw sa kalibutan gikan sa karaang kapanahonan angay nga atensyon, nga wala masabti kung diin imposible nga hingpit nga masabtan kung giunsa ang usa ka kalibutan nga panan-aw sa tawo nga naporma, diin kini gipasukad sa iyang kaugalingon. Makasaysayanon nga matang sa panglantaw sa ilang mga bahin:
- Ang mitolohiya - ang labing karaan nga matang sa panan-aw sa kalibutan, nga may kalabutan sa mga puwersa sa kinaiyahan ug pagtahud alang kanila, ang pagtahod sa dagway sa daghang mga dios.
- Relihiyoso - ang mga tawo aduna nay tinubdan sa kahibalo, ang Balaang Kasulatan uban sa mga dogma, mga lagda, ang usa ka monoteismo naporma ug uban niini ang pagka-espirituhanon.
- Philosophical - pagsalig sa kaisipan, paghunahuna sa gawasnon ug walay katapusan nga pagpangita sa kamatuoran, pagkamatarung sa mga panglantaw sa kalibutan, pagpalig-on sa ilang lohikal nga mga pangatarungan, pangatarungan, ang buhat sa katarungan.
Ang nag-unang matang sa worldview
Gipasukad sa kasaysayan ang mga matang sa panglantaw: ang mythological, relihiyoso ug pilosopiya anaa sa mga panglantaw sa kalibutan ug sa modernong mga tawo ngadto sa usa ka mas dako o mas gamay nga gidak-on. Unsa nga mga matang sa panan-awon sa kalibutan nga anaa sa matag porma nga matun-an gikan sa espesyal nga relihiyoso ug pilosopikal nga mga tinubdan, ug ang pagbasa sa mga sugilanon sa karaang panahon makapaduol kanato sa pagsabut sa mga proseso nga nahitabo sa tawo sa pagsagubang sa usa ka makahahadlok ug mas dako nga kalibutan.
Mga matang sa panan-aw sa kalibutan sa pilosopiya
Ang klasipikasyon sa mga matang sa panglantaw sa kalibutan sa pilosopiya gipakunhod ngadto sa madanihon nga mga paagi sa pag-ila sa kalibutan, nga naglakip sa:
- Ang Universalism usa ka porma sa pag-ila nga pinasukad sa universal nga balaod sa kaalam ug unibersal nga mga prinsipyo sa moral ug espiritwal nga mga prinsipyo.
- Ang Substantialism - ang tanan nga mga pilosopo masabtan nga nagsaysay sa kahusay sa kalibutan, nagsalig sa usa ka malungtarong pagsugod.
Ang Philosophical worldview gitukod sa mga pagduhaduha, nga mao ang hilisgutan sa pagpamalandong. Ang pilosopo, sa pagpangita sa kamatuoran, nagasaway sa mga kostumbre, matag adlaw nga panghitabo, tradisyonal nga mga hiyas ug moral nga lagda. Ang tanan nga nakapasar sa pagsulay sa panahon ug mga porma ubos sa iyang kaugalingon nga usa ka demonstrasyon nga basehan gibutang sa mga pilosopo sa usa ka lig-on nga pundasyon sa kahibalo, ang uban gilabay ingon nga karaan na ug gikapoy.
Ang mitolohiko nga matang sa panglantaw sa kalibutan
Ang mitolohiya isip usa ka tipo sa worldview puno sa mga emosyonal nga mga kasinatian ug mga hulagway. Alang sa kinaugalingon nga tawo, ang usa ka sugilambong usa ka mahinungdanong bahin sa panghunahuna ug mga kinaiya sa kinabuhi; kini usa ka materyal nga gilalang nga kamatuoran, ang tanan mahimong gihulagway uban sa tabang sa kasugiran. Alang sa karaang mga tawo, ang panghunahuna sa mitolohiya susama sa siyensya ug mitubag sa daghang importante nga mga pangutana:
- unsa ang mga katingalahan sa kinaiyahan;
- unsa ang mahimo sa tawo pinaagi sa tabang sa usa ka kalihokan;
- unsaon pag-atubang sa dautan;
- unsa ang maayo ug dautan;
- kon sa unsang paagi ang tanan nahitabo: mga bathala, luna, mga planeta, mga hayop, mga tawo;
- nga adunay kinabuhi, kamatayon.
Relihiyosong matang sa panglantaw
Giisip ang mga matang ug matang sa worldview importante nga makita sa matag bili nga ilang gidala sa ilang kaugalingon. Ang relihiyon nagdala og bag-ong kahulugan sa kinabuhi ug katuyoan. Ang Dios ingon nga pinakataas nga awtoridad naghiusa sa katawhan. Ang relihiyosong panglantaw sa kalibutan nagbahinbahin sa kalibutan ngadto sa yutan-ong kinabuhi atol sa kinabuhi ug labaw sa kinaiyahan - human sa kamatayon ang kalag gipadala ngadto sa dapit nga katugbang sa mga merito niini sa langit o impyerno. Ang relihiyosong panimuot gibase sa pagtuo, nga wala magkinahanglan og siyentipikong ebidensya. Alang sa usa ka magtotoo, pamatuod sa paglungtad sa Dios mao ang misteryoso, kasinatian nga kalipay.
Ang siyensiya usa ka klase sa worldview
Ang mga matang sa panglantaw dili kompleto nga wala ilakip ang usa ka siyentipiko sa kanila nga nagsugod sa paghari sukad sa ika-18 nga siglo. Unsa nga mga matang sa kalibutanon nga pagtan-aw ang nahibal-an sa siyensya gikan karon? Ang tanan nga pareho nga naporma nga triad nga kasaysayan: mitolohiko, pilosopikal ug relihiyoso. Ang mga istoryador ug arkeologo adunay daghan nga siyentipiko nga mga pamatuod ug mga kamatuoran ngano ug giunsa kini o kini nga panan-awon sa kalibutan natukod. Ang mga pamaagi sa pag-ila nakatampo sa pagtukod sa siyentipikong panan-aw sa kalibutan:
- empirical;
- teoretikal;
- pangatarungan;
- analisa ug sintesis;
- usa ka kombinasyon sa teoretikal ug praktikal nga mga pamaagi;
- induction;
- pagkunhod.
Mga matang sa panglantaw - ang mga kalambigit ug dili maayo
Ang mga matang sa panglantaw alang sa matag tawo mahimong adunay lain nga ratio ug gikan niini ang hulagway sa kalibutan nagatan-aw sa indibidwal, bisan pa kini adunay komon nga bahin sa kadaghanan. Ang usa ka tawo makatuo sa Dios ug sa samang higayon usa ka maayo nga siyentista nga gipasukad sa tinuod nga mga kamatuoran, ug mahimo nimong isagol ang imong kaugalingon ug ang mitolohikanhon ug relihiyosong panimuot ug sa samang panahon nga kini magkauyon gayud. Unsang matang sa panglantaw ang labing husto - wala'y husto nga tubag niini nga pangutana. Mga matang sa panglantaw nga lig-on ug huyang nga mga punto:
- Ang mythological worldview - naghatag sa usa ka sumpay tali sa mga henerasyon, nagtugot kanimo sa pagkamamugnaon ug sa paglalang sa paglihok sa kalibutan, tan-awa kini ingon nga usa ka gamhanan nga pagpadayag sa kinaiyahan, apan sa iyang kaugalingon kini usa ka kusog ug dili makatarunganon ug gituis.
- Ang relihiyoso susama sa mitolohiko tungod sa sayop nga panghunahuna sa kalibutan, apan kini naghatag sa usa ka tawo sa pagsunod sa sosyal ug moral nga mga lagda, sa kadaghanan midawat sa mga mithi, ug nagpasiugda sa panaghiusa.
- Ang Philosophical - nagsagol sa usa ka dili makatarunganon nga panglantaw sa kalibutan nga adunay siyentipiko ug nagsangkap sa mitolohiko ug relihiyoso.
- Ang worldview sa siyensiya - nagpatin-aw sa kalibutan uban sa tabang sa mga teyoriya, mga kamatuoran, unsa ang gituohan kaniadto nga gikan sa kategoriya sa mga milagro nakadawat sa siyentipikong katarungan niini, apan dili ang tanan nagpahulam sa kaugalingon sa pangatarungan ug pangatarungan.
Unsa nga mga matang sa pagtan-aw sa kalibutan ang naglungtad sa modernong katilingban?
Ang mga matang ug matang sa worldview sa modernong tawo adunay mga kausaban - ang edad sa digital nga teknolohiya, ang pagkamatugoton ug ang pagdawat sa mga butang nga kaniadto gidili ug gihukman - karon mao ang kasagaran sa kinabuhi. Ang krisis sa pagka-espirituhanon ug pagkawala sa mga prinsipyo adunay kusog nga epekto sa panglantaw sa mga tawo, ang mga representante sa nagkalainlaing mga tinuohan dili gayud kapuyon sa pagsulti kung tinuod ba kini ang mahitabo.