Ang mga magtutuo sa Ortodokso Septyembre 21 nagtimaan sa usa ka importante nga holiday - ang Pagkatawo sa Birhen. Kini nga adlaw naglakip sa daghan nga mga tradisyon, mga ilhanan, ug mga tawo nagdumala sa lainlaing mga ritwal aron mapaayo ang ilang kinabuhi. Gikinahanglan alang sa Pagkatawo sa Birhen sa Septyembre 21, ang mga pag-ampo gibasa. Adunay mga pinasahi nga mga teksto alang sa karon nga adlaw, apan mahimo usab nimo gamiton ang uban pa nga mga pakisayran sa Inahan sa Dios, nga tino nga madungog.
Unsang mga pag-ampo ang basahon sa Pasko alang sa Bulahan nga Birhen?
Ang mga magtutuo niining adlawa kinahanglan gayud nga mosimba ug motambong sa pagsaulog sa pista, nga gipahinungod ngadto sa Inahan sa Dios. Diha sa templo, gikinahanglan ang pagsulti sa usa ka pulong sa pasalamat ngadto sa Dios, kinsa naghatag sa mga tawo ug paglaum alang sa kaluwasan. Adunay mga espesyal nga pag-ampo alang niining adlawa. Sa buntag, gidawat ang pagbasa sa mga teksto sa pag-ampo nga nagtumong sa paghimaya sa Birhen. Importante nga ipahayag kini gikan sa kasingkasing, pagbutang sa kahulogan sa matag pulong. Kung dili ka makat-on sa usa ka maayong pag-ampo, nan mahimo ka nga mogamit og usa ka mubo nga teksto nga kinahanglan nga pag-usab sa tibuok adlaw. Kini angay nga balikbalikon atubangan sa simbolo sa Inahan sa Dios, ug ang pag-ampo ingon niini:
"Ginapadako namo Ikaw, Labing Balaan nga Birhen, ug gipasidunggan namo ang mga balaan sa Imong mga ginikanan, ug among gihimaya ang Imong Pagkatawo".
Aron sa pag-apil niining importante nga panghitabo, kinahanglan nga imong basahon ang pag-ampo alang sa holiday - ang Pagkatawo sa Birhen:
"O, Labing Balaan nga Birhen, Cristo nga Manluluwas nga atong pinili nga Inahan sa Dios, uban sa balaan nga mga pag-ampo sa Dios, nag-ampo alang sa Dios, gipahinungod sa Dios ug mahigugmaon sa Dios! Bisan kinsa nga dili makapahimuot kanimo o wala mag-awit, Pasko alang Kanimo mao ang sinugdanan sa kaluwasan sa mga tawo, ug kita nga anaa sa kangitngit sa sala, makita N'ya, ang dili mahukman nga Kahayag nga nagapuyo. Tungod niini nga katarungan, ang pinulongan nga pagsulti dili makanta sa mga kanta mahitungod sa Ikaw sa domain. Ibabaw, kay imong gibayaw ang mga serapin, ang Labing Purong. Gidumtan namo ang tanang kadautan, gipalig-on ang Balaan nga grasya sa among mga maayong buhat. Ikaw ang among wala'y paglaum nga paglaum sa takna sa kamatayon, hatagi kami'g usa ka Kristohanong kamatayon, usa ka komportableng parada sa makalilisang nga pagsulay sa kahanginan ug ang kabilin sa walay katapusan nga dili mahulagway nga mga panalangin sa Gingharian sa Langit, ug uban sa tanang mga santos, kami hingpit nga nagasugid sa imong paghalad kanamo ug pagdayeg sa usa ka Tinuod nga Dios, sa Balaan nga Trinidad, Amahan ug Anak ug Balaang Espiritu. Amen. "
Ang mga pag-ampo dili kinahanglan nga basahon, tungod lamang kay gikinahanglan ang pagbuhat niini, tungod kay ang pagsulbad sa mga Theotokos mosunod lamang kung ang tawag sa kalag mabati.
Sa Pagkatawo sa Mahal nga Birhen Maria, gibasa sa mga babaye ang mga pag-ampo mahitungod sa mga bata, o hinoon, mahitungod sa ilang pagpanamkon. Daghang mga babaye dili mahimong mabdos sulod sa dugay nga panahon, mao nga nangita sila og tabang gikan sa Higher Powers ug niini nga kahimtang lisud ang pagpangita og mas maayo nga katabang kay sa Inahan sa Dios. Sa adlaw sa iyang pagkahimugso, imong basahon kining pag-ampo:
"Oh, ang Labing Bulahan ug Bulahan nga Birhen, uban sa balaang mga pag-ampo sa Dios, nag-ampo sa balaang mga pag-ampo, gipahinungod ngadto sa Dios, ang hinigugma sa Dios, ug kaputli alang sa imong kalag ug lawas pinaagi sa Inahan sa Anak sa Dios, ang atong Ginoo nga si Jesu Cristo. Kinsa ang dili makapahimuot kanimo o kinsa dili moawit sa Imong mahimayaon nga Pasko alang sa imong pagkatawo mao ang sinugdanan sa among kaluwasan.
Dawata gikan kanamo, dili takus,
Dayegon ka ug ayaw isalikway ang among hangyo. Ang imong pagkadako giangkon, nahigugma ka namo, ug ang binabay-an ug mabination nga Inahan nangutana kanamo: pangayoa ang imong Anak ug ang among Dios nga ihatag kanamo ang usa ka makasasala, sinsero nga paghinulsol ug usa ka diosnon nga kinabuhi, ang oportunidad nga magkinabuhi sa kaugalingong paagi sa Dios ug ang among mga kalag mapuslanon.
O Labing Bulahan nga Birhen Maria, rayna sa langit ug yuta, pag-awit sa maloloy-on sa imong mga sulugoon nga wala pa matawo sa kaliwat ug sa imong labing kusog nga petisyon nagdala kanila nga kaayohan gikan sa pagkaapuli. O Theotokos ug ang Tigpakaon sa atong kinabuhi, tabangi kami ug ang matinud-anon nga mga anak sa Balaan nga Simbahan, pagluwas sa among mga pag-ampo, pag-ayo kanila, ang kasub-anay, ang kaisog alang sa kaayohan sa direksyon.
Busa, mapainubsanon kaming moanha Kanimo ug mangutana: Pangayoa kami, gikan sa Labing-Maluluy-ong Ginoo nga Dios, ang kapasayloan sa tanan namong kasal-anan nga walay bayad ug dili gusto, sa nasud nga nag-antos sa kaluwasan, kalinaw, kalinaw ug pagkadiosnon. Ug ang tanan nga kinabuhi nga gikinahanglan kaayo alang sa atong kaluwasan, pangayoa kami gikan sa imong Anak, ang Kristo nga among Dios.
Ang pagkatawo sa mga TheotokosAng among paglaum mao ang atoa sa oras sa kamatayon, hatagi kami'g Kristohanong kamatayon, ug usa ka kabilin sa mahangturon ug dili mahulagway nga mga panalangin sa Gingharian sa Langit. Uban sa tanan nga mga santos kami walay hunong nga nangayo kanimo alang sa pagpangamuyo ug among gihimaya ang usa ka Tinuod nga Dios, sa Balaang Trinitas nga gisimba, ang Amahan ug ang Anak ug ang Balaang Espiritu. Amen. "
Daghang nag-inusara nga batang babaye ang nagdamgo nga makigkita sa usa ka takus nga tawo ug sa Adlaw sa Pasko ang Mahal nga Birhen mahimong hatagan og usa ka pag-ampo mahitungod sa kaminyoon. Ang pagbasa kinahanglanon dili lamang sa kini nga bakasyon, kondili sa umaabot usab sa matag adlaw, ug ang teksto niini ingon niini:
"O, Labing Balaan nga Birhen Maria, kuhaa kini nga pag-ampo gikan kanako, dili takus sa imong sulugoon, ug ibayaw kini ngadto sa Trono sa Dios nga imong Anak, hinaut nga Siya magmaloloy-on sa among mga pangaliyupo. Naghangyo ako kanimo nga modangop Kanimo ingon nga among tigpataliwala: patalinghugi kami nga mag-ampo kanimo, taboni kami uban sa imong tabil, ug hangyoa ang Dios alang sa tanan mong mga panalangin gikan sa Dios: ngadto sa mga kapikas sa gugma ug pag-uyon, sa mga anak sa pagkamasulundon, sa nasilo nga pailub, sa pagbangutan sa pagkalipay, , ang espiritu sa kalooy ug kaaghop, ang espiritu sa kaputli ug kamatuoran.
Ilikay ako gikan sa garbo ug kakawangan, hatagi ako sa tinguha alang sa kakugi ug pagpanalangin sa akong mga kahago. Ingon nga ang Balaod sa Ginoo nga atong Dios nagsugo sa mga tawo nga magpuyo sa matinud-anon nga kaminyoon, dad-i ako, ang Inahan sa Dios kaniya, dili aron mapahimut-an ang akong tinguha, apan aron pagtuman sa padulngan sa atong Balaan nga Amahan, kay Siya mismo miingon: dili maayo alang sa tawo nga mag-inusara ug maghimo og asawa alang kaniya , gipanalanginan sila nga motubo, magmabungahon ug magpuyo sa yuta. Ang Labing Balaan nga Theotokos, paminawa ang mapainubsanong pag-ampo gikan sa kahiladman sa kasingkasing sa akong dalagita: hatagi ako'g matinud-anon ug diosnon nga asawa aron nga kami mahigugma kaniya ug magasunod kanimo maghimaya kanimo ug sa maloloy-on nga Dios: Amahan ug Anak ug Balaang Espiritu karon ug hangtud sa kahangturan. Amen. "
Sa gihapon kini makapaikag nga makat-on mahitungod sa mga tradisyon sa simbahan alang sa Pagkatawo sa Birhen. Niini nga adlaw, ang pinasahi nga pan nga giluto, diin ang mga letra nga "R" ug "B" gihulagway, nagsimbolo sa ngalan sa holiday. Kinahanglan nilang tagdon ang tanan nga mga paryente aron sila makaapil sa dakong holiday. Gidala usab nila ang tinapay sa iglesia ug gitratar sila ngadto sa mga tawong nanginahanglan. Kung ang usa ka babaye nagdumili sa pagpangutana sa mga tawo, nan mahimo na siyang umaw. Sila gibutang usab ubos sa mga imahen ug gibilin hangtud sa Pagkatawo ni Jesus Cristo. Gituohan nga ang ingon nga panit mahimo nga curative ug kini, alang sa panig-ingnan, nga gidugang ngadto sa tubig, nga unya gihatag ngadto sa usa ka masakiton nga tawo.