Ang mga ginikanan nag-atiman sa ilang mga anak dili gikan sa pagkahimugso, apan bisan hangtud sa mismong gutlo sa pagpanamkon. Human sa tanan, ang tanan natong mga sala ug mga hiyas usa ka palas-anon o usa ka panalangin sa kapalaran sa umaabot nga mga anak.
Sa labing relihiyoso nga mga Kristiyanong pamilya, ang mga ginikanan sa wala pa ang panamkon kinahanglan makadawat sa panalangin sa pari. Sa wala pa kini, ang usa kinahanglang mokumpisal ug maghinulsol sa mga sala (sa tinuud, ang pagkabaog sagad gisilotan alang sa pagkamahilayon sa mga kauban). Ug aron buhaton ang tanan nga mga manipulasyon kinahanglan nga ang kapikas, ug dili lamang ang babaye.
Unsang mga pag-ampo ang gibasa sa wala pa magsabak?
Ang pag-ampo alang sa pagpanamkon sa bata kinahanglan nga basahon dili lamang sa templo sa wala pa ang pagsugid o ang pagpanalangin sa pari, kondili usab sa balay sa bisan unsang panahon, ug ilabi na sa wala pa ang panahon sa pagsamkon.
Kanus-a nimo makita sa mga pag-ampo nga gibasa sa wala pa ang pagpanamkon sa bata, ang mga pulong nga "Matuman ang Imong kabubut-on". Kini usa ka pagpakita nga ang usa ka tawo andam sa pagtuman sa kabubut-on sa Dios diha sa iyang kinabuhi, ug ang bata walay lain gawas sa kabubut-on sa Dios.
Alang sa pagpanamkon sa bata, ang mga pag-ampo sa St. Xenia sa St. Petersburg, Mother Matrona, Theotokos, Alexander Svirsky ug uban pa gibasa. Sa walay pagduha-duha, sa kasagaran ang mga babaye nagbasa sa mga pag-ampo mahitungod sa pagpanamkon sa bata ngadto sa Theotokos. Ang sunod nga pag-ampo kinahanglan basahon atubangan sa icon nga "Mananambal":
"Priimi, O All-Blessed ug All-Powered Lady, Lady of the Virgin, Devout, niining masulub-ong pag-ampo, uban sa mga luha Ikaw gidala gikan kanamo, dili takus sa Imong mga sulugoon, sa Imong mapuslanon nga hulagway nga nag-awit sa pagpadala uban ang pagmahal, Kinsa ang Imong pagkatawo ug pagpaminaw sa pag-ampo ug sa atong pangamuyo uban sa pagtoo nga naghangyo. Sumala sa petisyon, ang pagpatay gihimo, ang kasubo gipahigayon, ang mga masakiton nasakit sa masakiton, masakiton ug huyang, giayo, gikan sa mga yawa sa mga yawa nga gisalikway, nasakitan sa mga kagubot, mga sanlahon nga gihinloan ug mga gagmay nga mga bata, bisan sa Lady Lady sa Inahan sa Dios, gikan sa kagawasan ug bilanggoan nga kagawasan ug tanang matang sa gugma vrachueshi: ang tanan nga diwa mahimo pinaagi sa imong pagpangamuyo sa imong Anak, ang Kristo nga atong Dios. O, All-pervading nga Inahan, Balaang Inahan sa Dios! Ayaw paghunong sa pag-ampo alang kanamo, nga dili takus sa imong mga sulugoon, paghimaya kanimo ug pagsimba kanimo, ug pagsimba uban ang pagmahal alang sa imong putli nga dagway, ug ang paglaum sa mga adunay kini dili mobalik, ug ang hugot nga pagtuo nga nesemnennuyu kanimo, ang walay katapusan nga bulahan nga Birhen ug Immaculate. Amen. "
Unsang mga adlaw nga imong mahunahuna ang usa ka bata?
Ang pag-ampo sa Ortodokso alang sa pagpanamkon sa bata molihok, kung imong sundon ang lain nga Kristohanong mga lagda alang sa pagpanamkon. Ang labing importante nga lagda mao ang petsa sa pagpanamkon. Sa kalendaryo sa simbahan adunay daghan nga mga petsa kung ang sekswal nga mga buhat tali sa mga kapikas gikonsiderar nga makasasala:
- panahon sa pagpuasa;
- sa bisperas sa dagkong mga holiday;
- sa bisperas sa mga adlaw sa pagpuasa - Miyerkules ug Biyernes (ang adlaw sa wala pa kini nagpasabut nga dili ka magka-sex sa alas 4 sa hapon Martes ug Huwebes, matag usa);
- sa Dominggo;
- sa adlaw sa kasal.
Diha sa Kristiyanismo (dili sama sa Islam) ang usa ka tawo dili makahimo sa paghigugma sa adlaw sa kasal, tungod kay ang kahayag sa kaminyoon sa usa ka pari giisip nga usa ka dakung misteryo nga dili mahugawan.
Balaan nga Matrona
Ang Balaan nga Matrona sa panahon sa iyang kinabuhi nakatabang sa daghang kababayen-an nga mapapas ang kabug-at sa pagkabaog, siya nahimong tinuod nga patroness sa mga babaye. Human sa iyang kamatayon, ang mga babaye nagsugod sa pagpangutana kaniya mahitungod sa pagpanamkon sa bata diha sa mga pag-ampo sa Matronushka.
"Oh bulahan nga inahan Matrono, ang kalag didto sa langit sa atubangan sa trono sa Dios moabut, uban ang lawas sa yuta nga nagpahulay, ug kining usa uban sa
Karon, uban sa imong maloloy-on nga mata kanamo, mga makasasala, mga kasakitan, mga sakit ug mga pagtintal sa demonyo, kami adunay mga adlaw sa pagkawalay paglaum, paghupay kanamo, desperado, pag-ayo sa among mga balatian, gikan sa Dios ang among mga sala gipadala kanamo, pagluwas kanamo gikan sa daghang mga kagul-anan ug mga kahimtang ug pag-ampo sa atong Ginoong Jesus Cristo, pasayloa kami sa tanan namong kasal-anan, kadautan ug kasal-anan, gikan sa among pagkabatan-on hangtud niining adlawa ug takna sa sala, ug pinaagi sa imong mga pag-ampo, nga nakadawat sa grasya ug daku nga kaluoy, kami naghimaya sa trinidad sa usa ka Dios - ang Amahan ug ang Anak, ug ang Balaang Espiritu karon ug hangtud sa kahangturan ug mga siglo. Amen. "