Importante kaayo ang icon sa Ostrobras, alang sa mga Katoliko ug sa mga Orthodox nga mga tawo. Sumala sa labing komon nga bersyon, kini nga imahen gidala sa Vilna gikan sa Chersonesos ni Prince Olgerd. Human sa iyang kamatayon, ang nawong gibalhin sa Trinity Monastery. Kini nga icon adunay usa ka puno nga kasaysayan, kini sagad nga gikan sa kamot ngadto sa kamot. Karon imong makita kini sa Vilnius Chapel sa ibabaw sa Sharp Gate.
Ang Orthodox nga mga magtutuo nagsaulog sa Pista sa Icon sa Ostrobram niadtong Disyembre 26. Ang mga Katoliko nagsaulog sa ika-14 sa Abril.
Ang icon sa Ostrobuma giisip nga talagsaon, tungod kay ang Inahan sa Dios gihulagway nga walay anak. Gisulat kini sa walo ka dvuhsantimetrovye nga mga tabla sa oak. Ang gidak-on sa nawong mao ang 165x200 cm. Ang Birhen gihulagway nga adunay usa ka dughan nga ulo ug mitabok sa mga bukton. Ang mga Orthodox nga magtutuo nagtuo nga kini nga lihok nagpasabot sa panahon nga ang Inahan sa Dios modawat sa ebanghelyo. Sa iyang ulo usa ka korona ug usa ka halo sa taas nga mga silaw nga adunay mga bitoon. Sa ubos sa icon usa ka crescent sa pilak.
Ang kasaysayan sa simbolo sa Birhen Maria sa Ostrobram
Adunay ubay-ubay nga nagkalainlain nga mga bersyon kung giunsa kini nga imahe nga makita Sumala sa usa sa mga sugilanon, ang nawong nagpakita niadtong Abril 27, 1431 diha sa "hait nga mga ganghaan" sa lungsod sa Vilna. Gikan dinhi nga ang ngalan sa icon mitungha. Ang hulagway gipasiugda sa iyang kaanyag ug dato nga dekorasyon. Sumala sa laing sugilanon, ang icon gipadala ngadto sa prinsipe sa emperador sa Gresya human sa pagsagop sa Kristiyanismo. Adunay usab ang kapilian nga ang icon makita sa ibabaw sa ganghaan mismo.
Ang mga Katoliko sigurado nga ang icon nga gikan sa European nga gigikanan. Ang pipila ka mga eksperto nag-ingon nga ang nawong nagpakita sa ika-17 nga siglo ug gisulat gikan sa larawan sa usa ka Dutch artist-icon nga pintor. Ang mga Orthodox nga magtutuo sigurado nga ang Ostrohram Inahan sa Dios usa ka imahe sa Byzantine. Adunay usab kasayuran nga kini nga nawong orihinal nga bahin sa usa ka komposisyon.
Sa 1829, sa panahon sa pagtangtang sa pilak nga sapot, usa ka inskripsiyon ang nakit-an, nga nahimo nga ang Noble Song of Our Lady nga "The Honest Cherub". Gituohan nga ang Inahan sa Dios niadtong panahona nakamatikod sa dagway sa punoan nga arkanghel nga si Gabriel, apan ang bahin niini nga larawan nawala.
Unsay nakatabang sa icon sa Ostrobram ug sa kahulogan niini
Giisip sa mga Kristohanon kini nga larawan nga mao ang pangunang tigtabang sa pagpanalipod batok sa mga itom nga mga pwersa ug mga walay buot. Mao nga kini girekomendar nga ibitay kini diretso sa ibabaw sa pultahan sa atubangan.
Unsa ang nanalipod sa icon sa Inahan sa Dios sa Icon sa Ostrobram:
- Nagtabang sa pagpanalipod sa ilang kaugalingon gikan sa tabi ug dautan nga mga mata. Kining talagsaong larawan nanalipod gikan sa lainlaing mga problema ug kalit nga kamatayon.
- Kung mag-ampo ka sa icon, mahimo nimong papahawaon ang kasamtangan nga tunglo ug uban pang mga mahika nga negatibo hangtud sa ikapitong tribo.
- Ang laing mahinungdanon nga kamatuoran, nga nagtabang sa icon sa Ostrobuma - nga ang iyang mga panimalay makahimo sa pagtukod og enerhiya, pagpakalma sa atmospera ug pagkab-ot sa panag-uyon sa balay.
- Ang mga tawo nga gustong motabang sa ilang mga paryente nga may sakit sa pangisip, nga adunay usa ka gwapo alang sa depresyon ug uban pang susama nga mga suliran sa pangisip nga mobalik niini nga icon.
- Ang Birhen nanalipod sa mga kapikas gikan sa gawas nga pagpanghilabot ug nagtabang kanila sa pagpreserbar sa ilang mga pagbati sa dugay nga panahon.
- Giisip kini, kon sa malisud nga mga panahon sa pag-apelar sa imahe ug sa pipila ka panahon nga mag-inusara uban kaniya, unya sa dili madugay ang solusyon sa mga problema moabut sa ilang kaugalingon.
Nga ang gahum sa hulagway kanunay nga nanalipod sa imong balay, kinahanglan nimo nga mag-ampo kanunay sa mga Theotokos. Buhata kini uban ang limpyo nga mga hunahuna ug bukas nga hunahuna.
Sa wala pa ang icon sa Icon sa Inahan sa Dios sa Ostrobrama, ang usa kinahanglan magbasa niini nga pag-ampo:
"O balaang babaye, Lady, akong Lady, Langitnong Rayna! Luwasa kami ug kaluy-i kami, ang imong makasasala nga mga ulipon (mga ngalan) gikan sa kawang nga pagbutangbutang, gikan sa tanan nga matang sa mga kalisdanan ug mga kalisdanan, dautan ug dautan nga mga tawo ug walay kaalam nga mga kamatayon. Panalipdi kami, ang Lady of the Mother of God, gikan sa tanan nga kaaway sa atong makita ug dili makita, gikan sa mapintas nga pagsupak sa kaaway ug gikan sa tanang dautan nga kahimtang. Amen. "
Ngadto sa mga babaye, ang nawong makatabang sa pagpanamkon, paglahutay ug pagpanganak sa himsog nga bata. Sa pagbuhat niini, kinahanglan nimo nga basahon kini nga pag-ampo:
"O labing balaan nga Inahan sa Dios, ayaw ihikaw ang imong nawong gikan kanako, ang makasasala nga alagad sa Dios, ug dawata kini nga pag-ampo Kanimo gikan sa tibuok nga kasingkasing, hupti ang bunga sa akong tiyan ug luwas nga matawo (nianang panahona) nga gipaboran sa Imong daku ug dili mahulagway nga kalooy" .