Dili kini katunga kon ang alkoholismo nakuha lamang sa lawas sa tawo. Pag-antos ug pag-antos, una sa tanan, ang kalag sa pasyente, tungod kay ang usa ka tawo nga daw nahunong nga mawala ang iyang kaugalingon, mawad-an sa pagtoo, malimtan ang iyang gihigugma kaniadto ug gihigugma. Ang usa ka hubog nga mahimong usa ka hayop, nga gimaneho sa bugtong nga kinaiya - aron mahuman ang dili mahimo nga mabuhi nga wala, nga mao ang alkohol.
Kung ang usa ka alkoholiko dili makahimo sa iyang kaugalingon nga pagbiya sa alkohol, dili siya makabaton sa espirituhanong kalig-on sa pag-ampo ug pagpangayo sa Dios sa pagluwas kaniya gikan sa maong bitin. Ang mga paryente ug mga suod nga mga tawo kinahanglan nga mangayo sa Labing Gamhanan sa mga pag-ampo sa pagluwas sa dili maayo nga tawo gikan sa paghubog.
Ang mga pag-ampo alang sa pagpang-ayo gikan sa paghubog mabasa sa atubangan sa mga imahen nga "The Inexhaustible Chalice" ug "The Execution of the Dead", nangayo usab sila og panabang gikan sa mga pag-ampo ngadto kang Jesus Christ, Saint Bonifacio, Ion ni Kronstadt ug Moises Murin. Ang tulo ka mga santos sa makausa nakahimo sa pagsalikway sa pagsalig sa tabang sa Dios, ug sa icon nga "Inexhaustible Chalice" - sukad sa XIX siglo usa ka simbolo sa pag-ayo sa mga palahubog.
Ang Dili Mahutdan nga Chalice
Kini nga sugilanon gilangkit sa istorya sa usa ka milagro, nga sa ulahi nagluwas sa mga kinabuhi ug mga kalag sa liboan nga mga pasyente nga miabut ug namulong sa Inahan sa Dios uban sa mga pulong sa mga pag-ampo batok sa pagpahubog.
Ang dagway sa icon nga "The Inexhaustible Chalice" nahitabo sa 1898. Usa ka retiradong sundalo nga nagpuyo sa probinsiya sa Tula nahubog, nag-inom ug nagretiro, ug ang tanan nga diha sa balay. Gikan sa alkohol, gikuha siya sa iyang mga bitiis, hingpit nga gipaubos ug kabus, nagpadayon siya sa pag-inom.
Usa ka adlaw ang mga sundalo nagdamgo sa usa ka elder kinsa nagmando kaniya sa pag-adto sa templo sa Serpukhov aron mag-ampo sa atubangan sa simbolo sa Inahan sa Dios "Ang Dili Mahutdan nga Chalice". Sa walay salapi ug walay mga tiil, ang tawo wala mangahas sa pag-adto.
Unya ang tigdumala nagdamgo sa makaduha, ug ang sundalo nahadlok nga dili mosugot kaniya.
Sa gabii siya mihunong sa usa ka gamay nga balangay uban sa tigulang nga babaye. Tungod kay siya naglakaw sa tanan nga upat ka, ang babaye naluoy kaniya, gihapsan ang iyang mga bitiis ug gipakatulog siya sa stove. Sa buntag nakahimo siya sa pagpadayon sa iyang panaw, nagsandig sa usa ka sungkod.
Pag-abot sa templo, gihangyo sa mag-uuma nga mag-alagad sa usa ka malls atubangan sa "Inexhaustible Chalice", apan nahitabo nga walay usa nga nakadungog sa ingon nga usa ka icon. Dayon, nahitabo sa usa ka tawo nga kini usa ka simbolo nga nagbitay sa dalan paingon sa gawas sa templo. Giunsa nga ang tanan natingala sa likod sa icon nga may kopa, kini gisulat nga "Dili mahubas nga kopa".
Ang moleben ug ang mga pag-ampo alang sa kaayohan gikan sa paghuboghubog, nga giampo sa mag-uuma sa Inahan sa Dios, milihok. Mipauli siya dili lamang sa iyang mga tiil, kondili usab sa usa ka giayo nga kalag.
Balaan nga Wonapathy
Si Vonifati nagpuyo sa Roma sa pagkaulipon sa usa ka halangdon nga babaye nga taga-Roma, diin sila nagpatuyang sa pagpatuyang ug pag-inom sa bino. Ang mga kalag sa gipaantus nga nahimo nahimo nga sala, mao nga ang agalon ni Vonifatia, nga nakadungog mahitungod sa makaayo nga epekto sa mga relikyas sa mga santos, nagpadala kaniya alang kanila.
Sa dalan, si Vonifati naghinulsol sa iyang mga sala ug mihangyo sa Dios sa pagpadala kaniya sa silot aron mapamatud-an niya ang iyang pagtoo ug paghinulsol. Nakadawat si Vonifati sa iyang gipangayo. Pag-abot sa mga relikyas, iyang gipatay ang usa ka martir tungod sa pagsalig sa Dios sa mga kamot sa mga Gentil.
Sukad niadto, ang mga pag-ampo ngadto sa Saint Boniface natabangan sa paghubog ug pagkadautan. Si Saint Boniface nahimong manlalaban sa tanan nga mga palahubog, nga human niana ang mga tawo nagsugod sa pagpangayo kaniya og panabang gikan sa tibuok kalibutan.
Moises Murin
Si Moises Murin usa ka Etiopianhon, usa ka itom nga ulipon, unya usa ka tulisan. Ang Murin nagkahulugan nga "Etiopianhon," ang usa ka yano nga ngalan alang sa alagad ni Moises. Gikan sa balay sa agalon, gipalayas siya tungod sa pagpatay sa uban nga mga ulipon. Human niini, si Moises nakigkita sa mga tulisan ug mga tulisan, sa wala madugay nahimong ilang pangulo.
Daghang dugo ang gipaagas ni Moises Murin, ug usa ka adlaw, siya naghinulsol, mibiya sa iyang nangaging trabaho ug miadto sa templo.
Human sa pagserbisyo sa templo sulod sa daghang mga tuig, siya nakahukom nga mahimong usa ka ermitanyo ug nagpuyo sa usa ka awaaw nga selda. Didto, sulod sa daghang katuigan si Moises nangayo sa Dios alang sa kaluwasan - siya nag-ampo sa gabii sa tanang panahon, nagsakit sa iyang lawas pinaagi sa pagpuasa, ug dayon nagpalabay sa mga kagabhion, gitago sa tago ang mga sudlanan sa mga tigbiyahe sa tubig.
Si Moises nahimong ehemplo alang sa daghang mga tulisan nga naghinulsol usab ug nagsugod sa paggiya sa usa ka matarung nga pamaagi sa kinabuhi .
Pag-ampo atubangan sa icon nga "The Inexhaustible Chalice"
Pag-ampo ngadto sa Saint Boniface
Pag-ampo kang Moises Murin
