Sa higayon nga naandan ang pagtratar sa pulong nga "sodom" isip usa ka termino nga nagtumong sa nagkalain-laing porma sa seksuwal nga kahiwian. Kini naglakip sa homoseksuwalidad, pedophilia, zoophilia, masturbasyon, ingon man usab sa tinuud nga mga kontak sa heterosexual nga plano. Sa yanong pagkasulti, pinaagi sa sala sa Sodom, nagpasabot kami sa bisan unsang pakighilawas dili sa vaginal nga plano, nga wala magdala ngadto sa pagpanamkon sa bata. Apan dili ba maayo ang among gibuhat nga naghunahuna kami nga ang tanan nga mga porma sa non-vaginal nga mga kontak gilista sa detalye sa Biblia nga gisulat kaniadto? Aduna bay tawo nga nangitag "strawberries"?
Sodom Sin sa Diksyonaryo
Siyempre, ang bisan unsang lig-on nga paliwanag nga diksiyonaryo dili makaikyas sa termino nga pagpakighilawas sa Sodoma. Pananglitan, ang Great Dictionary sa Russian nga pinulongan nagpatin-aw sa termino nga sodomy, ingon lamang, anal sex . Sa nagkalainlaing mga pinulongan, ang paggamit niini nga termino mamahimong lahi kaayo, labi na karon, kung ang homosexuality sa bisan unsang paagi nga gisuportahan sa komunidad sa kalibutan.
Diha sa Aleman nga pagpatin-aw nga diksiyonaryo nga "Duden", sodomy, nagpasabot lamang sa kontak sa mga hayop, nga mao, ang zoophilia. Gipakita usab niya ang homosexual nga mga kontak, apan isip usa ka dili na dugay nga pagsabut sa pulong.
Sa US, ang interpretasyon mas estrikto - kini ang anal ug oral contact sa mga tawo sa bisan unsang sekso.
Ug sa nasangpit nga balaod ang termino nga sodomy aktibo gihapon nga gigamit. Ang kamatuoran nagpasabot sa dili kinaiyanhong pakighilawas ug insesto.
Sodomy sa Biblia
Sa Ortodokso, ang sala sa Sodomite sa sinugdanan nagpasabot sa sodomy. Sa Katolisismo sa wala pa kini miabot lamang sa 1215 sa pag-anhi sa Inkwisisyon. Unya ang mga termino nga "sodomy" ug "sodomy" nahisama sa ngalan sa hukom sa hari batok sa Order of the Templars (diin ang hari nakautang sa sobra nga kwarta). Ang mga Templo, lakip, giakusahan sa sodomy, ug dayon malampuson nga gisunog. Una pa niana, sa Simbahang Katoliko, ang Sodomite nga sala kinahanglan nga ikumpisal, bisan kung kini nagpasabot lamang sa kalainan tali sa usa ka lalaki ug usa ka babaye.
Sa wala madugay, ang mga Kristohanon nakahukom sa paghimo sa konsepto sa sodomiya nga mas labaw pa. Kausa sa Paris, usa ka lalaki gihukman nga usa ka Kristohanon alang sa sekswal nga kontak sa usa ka Judio. Ang pag-ingon nga kini usa ka soda, human sa tanan, ang natulog sa usa ka Judio sama sa "natulog uban sa usa ka iro". Mao kini ang mga panahon nga malipayon.
Pinaagi sa dalan kung unsaon pag-angkon sa sala sa Sodom, ang Biblia wala usab ipaabot, kay kini gibuhat sa modernong mga pari. Alang sa sodomy, ang komunyon gidili sulod sa 20 ka tuig. Karon, kini nga silot mas lapad pa, ug ang komunyon gitugot lamang sa wala pa mamatay. Diha sa templo, ang paghinulsol sa sodomiya, kinahanglan nga magbarug sa pultahan, tungod kay siya "ang pinakagrabe sa tanan", dili kini tugutan sa paghikap sa mga ampoanan. Sa pagsugid, ang pari dili angay tawagon nga termino nga sodomiya, apan kung unsa ang imong gihimo, pananglitan: pagkontak sa homosexual o kahiwian sa sekswal nga pakigsekso, anal o oral sex . Sa samang higayon, kinahanglan akong isulti mahitungod sa panahon nga anaa sa sodomy ug sa gidaghanon sa maong mga kontak.
Mga sekswal nga pagkadautan sa Biblia
Sukwahi sa atong pagtuo sa hustong paghubad sa sodomiya, ang Bibliya wala magdali sa pagbutyag sa literal nga kahulogan sa termino. Busa, ang termino nga sodomiya mitungha tungod sa duha ka mga siyudad nga gilaglag sa Ginoo - ang Sodoma ug Gomorrah, kansang mga lumulupyo adunahan, dili diosnon, dili maabiabihon, sa kinatibuk-an, nakalimot sa Dios.
Duha ka mga anghel ang miabot sa siyudad aron "susihon ang sitwasyon." Sila mihunong sa Lot. Sa gabii sa atubangan sa balay usa ka pundok sa mga tawo nga naglinya, nga nagadumot sa mga dili kaila, sila nangayo nga si Lot magkuha sa mga bisita aron "makaila" kanila. "Ang pagkasayud" diha sa biblikanhon nga pagsabut tinuod nga nagpasabut sa sekswal nga pagkontak.
Si Lot mibalibad sa pagbuhat niini (bisan wala siya masayud nga ang mga tawo mga anghel), iyang gitanyag ang mga intolerante nga mga tawo sa duha ka anak nga babaye sa mga birhen. Sila midumili ug misugod sa pagpadayon. Dayon ang mga anghel nagpataliwala alang kang Lot, naghimo nga bulag ang mga tawo ug gikuha gikan sa kalaglagan sa siyudad ni Lot ug sa iyang mga anak nga babaye.
Apan, diha sa Biblia nahisulat nga: "Kini ang sala sa Sodom, imong igsoong babaye: mapasigarbuhon, pakan-on, malipayon, walay kabalaka, siya ug ang iyang mga anak nga babaye wala makatabang sa mga kabus ug mga kabus." Niini nga kaso, ang kasulatan klaro nga nagtubag sa pangutana kon nganong ang siyudad sa Sodom gilaglag, ug ang tinguha nga "mahibal-an" ang mga bisita dili usa ka mahinungdanong butang.