Ang Pasko mao ang pinaka importante nga holiday sa kinabuhi sa mga Kristohanon. Gisaulog kini sa mga Orthodox matag tuig sa Enero 7. Dili tanan nahibal-an unsay dili mahimo sa Adlaw sa Pasko. Niini nga panahon, ang mga Vigils sa tibuok gabii nag-alagad sa tanang mga templo ug mga simbahan.
Unsa ang dili buhaton alang sa mga timailhan sa Pasko
Sa Pasko, sama sa ubang mga holiday sa simbahan, adunay mga pagdili nga dili mahimo sa Bisperas sa Pasko. Adunay usa ka tibuok listahan nga dili nimo mahimo sa gabii sa wala pa ang Pasko :
- manumpa, manumpa ug manghimaraot kang bisan kinsa;
- mangayam;
- pag-apil sa pag-atiman sa balay, paghugas sa mga salog, pagwagtang;
- maligo, labing maayo nga buhaton kini sa abante;
- pagsagol sa imong buhok;
- pagtag-an;
- makigbahin sa mga kalihokan sa gugma.
Nganong dili ko makagawas sa Pasko?
Ang relihiyosong mga adlaw sa panihapon nagpasabot sa komunikasyon sa Dios Mas maayo nga magsugod sa Pasko uban sa pag-ampo ug pagduaw sa templo, ug mas maayo nga pagsugid ug panag-uban, busa ang tanan nga mga sala mawala. Ang punto mao nga dili nimo mapulihan ang komunikasyon uban sa Dios alang sa paglimpyo. Una sa tanan, kinahanglan nga adunay kanunay nga komunikasyon uban sa Dios, ug ang pagpanglimpyo labing maayong buhaton sa wala pa kining Dakong Pista. Mao nga dili ka makagawas sa Pasko.
Unsa ang dili mahimo sa dili pa ang Pasko sa templo?
Kung ikaw moadto sa Vigil Service, kinahanglan nga imong hatagan ug pagtagad ang imong kalibutan sa gawas ug sa sulod. Niini nga holiday, ang mga kababayen-an kinahanglan mohatag sa mga kosmetiko, magsul-ob og sinina o usa ka sidsid, ang usa ka headscarf kinahanglan nga anaa sa ilang ulo. Ang mga lalaki, sa kasukwahi, kinahanglan nga magpalayo sa ilang ulo kon sila mosulod sa templo.
Ang nag-unang lagda nga dili nimo mahimo sa templo mao ang pagka-agresibo, kasuko, nasakitan sa mga tawo. Sa Adlaw sa Pasko, ang kasingkasing kinahanglan mapuno sa gugma ug kalipay. Aron makab-ot ang ingon nga espirituhanon nga kahimtang, ang usa kinahanglan mokumpisal ug modawat sa kaambitan.
Sa diha nga ang pag-alagad moadto, ayaw malinga, tan-awon pag-ayo sa mga imahen ug mga pari. Labing maayo nga magtindog uban ang imong ulo ug pamati pag-ayo sa mga pag-ampo. Ang pinakadaku nga sala sa bakasyon mao ang pagbiya sa templo sa dili pa matapos ang pag-alagad.
Unsa ang dili mahimo kalabot sa ubang mga tawo?
Ang Pasko gikonsiderar nga holiday sa pamilya, mao nga mas maayo nga magsaulog sa sirkulo sa suod nga mga paryente. Sa panghitabo nga ang mga bisita miabut, sila kinahanglan usab nga dad-on uban sa pasidungog, pagtratar sa festive pinggan. Sa Pasko, kinahanglan nimong hinumdoman ang imong mga minahal, dili ka angayng kalimtan. Sa mga adlaw sa kasaulogan kinahanglan usab nga hinumdoman ang mga patay.
Unsaon pagsaulog sa Pasko?
Sa pagkatinuod, sa dili pa ang Pasko, kinahanglan nimo nga sundon ang pagpuasa. Panahon sa pagpuasa, dili ka makakaon sa mga produkto sa karne, gatas, keso sa cottage, mga itlog, mantekilya. Sa mga monasteryo, ang post gipatuman nga mas hugot, apan alang sa mga ordinaryo nga mga tawo ang pipila nga mga allowance gitugot. Sa wala pa ang Pasko, kasagaran sila magluto ostrovo, usa kini ka porridge nga adunay mga nuts, uga nga prutas ug dugos.
Ang mga tawo nga Orthodox nagtambong sa mga serbisyo sa Pasko sa Pasko. Sa wala pa ang Vigil labing maayo nga matulog ug mosimba uban ang mahayag nga mga hunahuna, makainom ka ug kape, mao nga dili nimo gustong matulog.
Ang mga bata sa Vigil gikuha lamang sa kabubut-on, apan ang mga ginikanan labing maayo nga magdala uban kanila
Mga tradisyon alang sa Pasko sa modernong panahon
Sa moderno nga kalibutan, ang mga dalagita gusto nga magtigum sa mga gabii sa mga kompaniya ug magtag-an sa ilang mga asawa. Sa gabii sa wala pa ang Pasko, daghang mga tawo ang naningkamot sa paghimo og usa ka pangandoy, tungod kay nianang higayona sila matuman.
Daghang pagtagad ang gibayran karon sa mga gasa - nagsugod sila sa paghatag dili lamang sa Bag-ong Tuig, apan sa Pasko usab, bisan pa ang mga bakasyon kaayo nga suod.