Sa kasamtangan, sa panahon sa paghulat alang sa usa ka bag-ong kinabuhi, ang usa ka tawo nakadungog nga ang pagputol sa mga babaye sa usa ka "makapaikag nga posisyon" nawad-an og kadasig. Sa samang higayon, kadaghanan sa mga tawo nga naghatag sa ingon nga tambag wala makasabut kung diin ang mga ugat niini nga pagdili nagmugna ug dili makapatin-aw sa ilang posisyon.
Sa sini nga artikulo, isugid sa imo kon ngaa nagapati sila nga indi mo maputol ang buhok sa tion sang pagbusong, kag kon ini nga pagdumili may katarungan nga siyentipiko.
Mga ilhanan ug mga patuo-tuo: nganong dili maputol sa mga mabdos nga babaye ang ilang buhok?
Sa pagkatinuod, ang bisan unsang pagpasabut kon nganong dili nimo maputol ang buhok sa panahon sa pagmabdos, mobalik kami sa karaang panahon. Daghang mga tuig ang milabay, ang mga tawo adunay talagsaon nga pagtuo sa gahum sa kinaiyahan. Gituohan nga ang usa ka babaye, kansang kalag ug lawas suod nga nalambigit sa natural nga kalibutan, makahatag sa himsog ug mabungahon nga mga anak, mao nga gipili nila ang maong mga babaye.
Sa baylo, ang labing importante nga simbolo sa pagkababaye ug ang pagkadugtong sa kinaiyahan usa ka taas ug kinahanglanon nga scythe. Mao kana ang hinungdan nga ang tanan nga mga batang babaye gikan sa sayo nga panuigon nagtinguha sa pagtubo sa mga curl aron mapabilib ang ilang umaabot nga nobyo ug mga magdudula.
Kung adunay, tungod sa usa ka hinungdan, ang representante sa patas nga sekso nakahukom sa pag-shear sa braid o sa labing menos pagputol sa iyang buhok, sa mga mata sa uban nga mga tawo nga iyang nakita nga mahuyang, walay panalipod ug nawad-an sa paghikap sa natural nga kalibutan. Siyempre, ang maong babaye wala na isipa nga umaabot nga inahan, tungod kay dili niya mahatagan ang iyang bana og himsog ug kusgan nga mga anak.
Ang partikular nga pagtagad gihatag ngadto sa kondisyon sa buhok sa panahon sa pagsabak. Kasagaran ang umaabot nga mga inahan sa gilayon nagsalapid sa duha ka mga sinapid, usa niini nagsimbolo sa pagdawat sa kalagsik sa babaye mismo ug sa usa sa iyang anak. Ang pagpakighilawas sa mga curl niining panahona nalangkit sa pagduha-duha sa inahan nga makahatag og kinabuhi ug kalig-on sa iyang umaabot nga bata, mao nga hugot siyang gidid-an sa pagputol sa buhok sa panahon sa pagmabdos.
Posible ba ang pagputol sa buhok sa panahon sa pagmabdos sa natad sa siyensiya?
Ang mga karaang mga timaan sa pagkatinuod wala'y kahulugan sa ilang mga kaugalingon ug wala'y siyentipiko nga katarungan. Mao nga ang usa ka doktor sa pangutana kon nganong dili nimo maputol ang imong buhok sa panahon sa pagmabdos, mosulti kanimo nga ang maong mga pagdili, sa prinsipyo, wala maglungtad.
Pagdesisyon kon mahimo ba nga pagalipayon o dili sa naghulat nga panahon sa bata, ang matag babaye kinahanglan alang sa iyang kaugalingon. Siyempre, kon ang umaabot nga inahan dili gusto nga maglakaw uban sa mga kinuldasan nga mga kandado, kinahanglan nga kanunay siyang moadto sa tiggamit sa buhok ug dad-on ang iyang buhok aron dili makaluluoy ug dili makagusto. Ayaw kalimti ang pagputol sa buhok ug sa usa ka sitwasyon diin ang mga tumoy sa buhok sa panahon sa pagmabdos magsugod sa pagputol, nga dili talagsa ra.
Kung ang usa ka babaye nga anaa sa usa ka "makapaikag" nga posisyon, maayo nga tan-awon ug walay regular nga pagputol sa buhok, makahulat siya og gamay, aron dili sulayan ang kapalaran ug dili ibutyag ang iyang kaugalingon sa "mga pag-atake" gikan sa uban. Bisan pa niana, apan sa pagpamubo sa mga curl ug paghatag kanila sa hustong porma, walay kadaot sa panglawas ug kinabuhi sa gisabak nga bata. Apan, sa panahon sa pagmabdos kini nga pamaagi usab walay epekto.