Kadaghanan sa mga tawo adunay internal nga censor nga makatabang sa pag-ila sa positibo ug negatibong mga aspeto sa kinabuhi. Importante nga makat-on sa pagpamati sa tingog sa imong kaugalingon ug sundon ang iyang tambag, ug unya siya mogiya kanimo ngadto sa usa ka malipayon nga kaugmaon.
Unsay gipasabut sa tanlag?
Adunay ubay-ubay nga mga kahulogan sa maong konsepto: busa, ang konsyensya giisip nga usa ka abilidad sa pag-ila sa kaugalingon nga mga responsibilidad alang sa pag-monitor sa kaugalingon ug pagtimbang-timbang sa nahimo nga mga buhat. Ang mga sikologo, nga nagpatin-aw kon unsa ang ilang kaisipan sa ilang kaugalingon nga mga pulong, naghatag sa maong kahulugan: kini usa ka kalidad sa sulod nga naghatag higayon nga masabtan kon unsa ka maayo ang usa ka tawo nga nakahibalo sa iyang kaugalingong responsibilidad alang sa hingpit nga buhat.
Aron mahibal-an kung unsa ang konsensya, gikinahanglan nga matikdan ang kamatuoran nga kini gibahin sa duha ka matang. Ang una naghisgot sa mga aksyon nga ginabuhat sa usa ka tawo, nga adunay usa ka moral nga kasinatian. Ang ikaduha nga matang nagpasabot sa mga emosyon nga nasinati sa indibidwal ingon nga resulta sa pipila ka mga buhat, pananglitan, usa ka pagbati sa pagkasad-an . Adunay mga tawo nga wala gani mabalaka human maghimog dili maayo nga mga butang ug sa ingon nga sitwasyon sila nag-ingon nga ang tingog sa sulod natulog.
Unsa ang tanlag ni Freud?
Ang usa ka inila nga psychologist nagtuo nga ang matag tawo adunay usa ka superego, nga naglangkob sa konsensya ug ang katakos sa ego. Ang una nga nahimo isip resulta sa pagmatuto sa mga ginikanan ug ang paggamit sa lainlaing silot. Ang konsyensya ni Freud naglakip sa katakos sa pagsaway sa kaugalingon, ang paglungtad sa pipila nga mga pagdili sa moral ug ang pagtungha sa mga pagbati sa pagkasad-an. Mahitungod sa ikaduha nga pagbiya-ang katakos sa kaakohan, kini mitumaw gikan sa pagtugot ug positibo nga pagtimbangtimbang sa mga aksyon. Si Freud nagtuo nga ang superego hingpit nga naporma sa dihang ang kontrol sa mga ginikanan gipulihan sa pagpugong sa kaugalingon.
Mga matang sa tanlag
Tingali daghan ang matingala sa kamatuoran, apan adunay ubay-ubay nga matang sa sulod nga kalidad. Ang una nga tipo mao ang personal nga tanlag, nga hilisgutan kaayo. Uban sa tabang niini, ang usa ka tawo makahukom kung unsa ang maayo ug unsa ang dili maayo. Ang sunod nga konsepto sa kolektibo nga tanlag naglangkob sa mga interes ug mga lihok niadtong wala maladlad sa impluwensya sa personal nga tipo. Kini adunay mga limitasyon, tungod kay kini may kalabutan sa mga tawo nga mga sakop sa usa ka partikular nga grupo. Ang ikatulong tipo - ang espiritwal nga konsyensya wala magtagad sa mga limitasyon sa mga matang sa ibabaw.
Unsa man ang tanlag?
Daghang mga tawo ang nangutana niini nga pangutana labing menos sa usa ka higayon sa ilang mga kinabuhi, ug busa, kon walay kinasuloran nga tingog, nan ang tawo dili makaila kung unsang mga lihok maayo ug dili maayo. Kung walay internal control alang sa husto nga kinabuhi, gikinahanglan nga adunay usa ka assistant nga nagdirekta, mitambag ug mitabang sa paghimo sa husto nga mga konklusyon. Ang laing mahinungdanon nga punto mahitungod kung nganong ang usa nagkinahanglan sa tanlag mao nga kini makatabang sa usa ka tawo sa pagsabot sa kinabuhi, pagkuha sa husto nga timaan ug makahibalo sa iyang kaugalingon. Kini kinahanglan nga giingon nga kini dili mabulag gikan sa moralidad ug moralidad.
Unsa ang gipasabut sa pagpuyo sumala sa tanlag?
Ikasubo, apan dili tanan nga mga tawo ang makapanghambog nga sila nagsunod sa mga lagda, nalimot sa niini nga kalidad ug gibudhian ang ilang mga kaugalingon pinaagi niini. Tungod niining internal nga kalidad, ang usa ka tawo naghimo sa pipila ka mga lihok, pagsabut unsa ang maayo ug unsa ang daotan, apan nahibal-an usab ang mga konsepto sama sa hustisya ug moralidad. Usa ka tawo nga nagpuyo pinaagi sa mga pagtoo sa konsensya, makahimo sa pagpuyo sa kamatuoran ug sa gugma. Alang kaniya, ang mga hiyas sama sa pagpanglimbong, pagbudhi, pagkadili matinud-anon ug uban pa dili madawat.
Kon ikaw nagsunod sa mga lagda, nan kinahanglan ikaw magpatalinghug sa imong kalag, nga magtugot kanimo sa pagpili sa husto nga direksyon sa kinabuhi. Sa kini nga kaso, ang usa ka tawo dili mohimo sa mga lihok diin siya sa ulahi mobating kaulaw ug pagkasad-an. Aron masabtan kon unsa ang usa ka limpyo nga tanlag, angay nga hinumdoman nga sa kalibutan karon dili sayon ang pagpangita sa mga tawo nga may ingon nga kinaiya, tungod kay adunay daghang mga sitwasyon ug mga pagtintal sa kinabuhi sa diha nga ang pagtabon lang sa linya. Ang pag-umol niini nga hiyas direkta nga maimpluwensyahan sa pagkaginikanan ug suod nga palibut, diin ang bata makahimo og usa ka ehemplo.
Ngano nga ang mga tawo naglihok gikan sa tanlag?
Ang pagtawag sa modernong kinabuhi nga yano, imposible, tungod kay hapit kada adlaw ang usa ka tawo makigtagbo sa nagkalainlaing tintasyon ug mga problema. Bisan tuod daghang mga tawo ang nahibal-an kon unsaon paglihok sumala sa konsensya, usahay ang mga tawo makatabok sa linya. Ang rason nganong ang tanlag nawala, adunay hinungdan nga kinaiya. Sa kadaghanang mga kaso, ang usa ka tawo naglapas sa iyang kaugalingon nga mga tinuohan aron sa pagtagbaw sa iyang mga ambisyon. Ang lain nga pagduso niini tingali mao ang mga tumong sa kaugalingon, ang tinguha nga dili madutlan gikan sa panon, aron mapanalipdan ang atong kaugalingon batok sa mga pag-atake sa uban ug uban pa.
Unsa ang kalinaw nga tanlag?
Kung ang usa ka tawo nagpuyo pinaagi sa mga lagda, nahibal-an ang pagkamatarung sa pagtuman sa kaugalingong mga katungdanan ug dili makadaot sa binuhatan ni bisan kinsa, naghisgot sila sa usa ka konsepto nga usa ka "hilom" o "limpyo" nga tanlag. Niini nga kahimtang, ang indibidwal wala mobati o wala makaila sa iyang kaugalingon sa bisan unsa nga dili maayo nga mga buhat. Kon ang usa ka tawo mopili nga magkinabuhi pinaagi sa konsyensia, siya kinahanglan nga kanunay nga maghunahuna dili lamang sa iyang kaugalingon nga posisyon, apan usab sa opinyon ug sa kahimtang niadtong anaa sa iyang palibut. Nagtuo ang mga psychologist nga ang pagsalig sa kaputli sa ilang tanlag mao ang pagpakaaron-ingnon o pagpakita sa pagkabuta nga may kalabutan sa ilang kaugalingong mga kasaypanan.
Unsa ang usa ka dautan nga tanlag?
Ang bug-os nga kaatbang sa kanhi nga kahulugan, tungod kay ang usa ka dautan nga tanlag usa ka dili maayo nga pagbati nga mitumaw tungod sa pagbuhat sa usa ka dili maayo nga buhat, nga maoy hinungdan sa dili maayo nga pagbati ug pagbati. Ang usa ka mahugaw nga tanlag suod kaayo sa usa ka konsepto nga ingon sa pagkasad-an, ug ang iyang tawo nakasinati sa lebel sa mga emosyon, pananglitan, sa dagway sa kahadlok, kabalaka ug uban pang kahasol. Ingon usa ka sangputanan, ang usa ka tawo makasinati ug mag-antos gikan sa nagkalainlain nga mga problema sa iyang kaugalingon, ug pagpaminaw sa tingog sa sulod, ang bayad alang sa negatibo nga mga sangputanan mahitabo.
Unsa ang pagsakit sa konsensya?
Ang pagbuhat og dautan nga mga buhat, ang usa ka tawo nagsugod sa pagkabalaka mahitungod sa kamatuoran nga siya nakasala sa uban. Ang kasakit sa konsensya usa ka pagbati nga dili komportable nga mitumaw gikan sa kamatuoran nga ang mga tawo kanunay nga nagbutyag sa ilang mga kaugalingon sa pagpataas sa mga gipangayo nga dili katumbas sa ilang kinaiya. Ang maayo nga mga kinaiya sa sulod gipadako sa pagkabata, kung ang mga ginikanan gidayeg alang sa kaayohan, ug alang sa dili maayo - gisaway. Ingon usa ka sangputanan, sa tibuok nga kinabuhi, adunay usa ka kahadlok sa tawo tungod sa pagsilot alang sa nahimo nga dili maayo nga mga binuhatan ug sa ingon nga sitwasyon sila nag-ingon nga ang tanlag nagsakit.
Adunay usa pa nga bersyon, sumala sa usa ka paagi nga ang konsensya usa ka himan nga nagsukod sa tinuod nga sukod sa mga butang. Kay ang hustong mga desisyon nga makatagbaw sa tawo, ug alang sa daotan siya gisakit sa pagkasad-an. Gituohan nga kon ang mga tawo dili makasinati sa ingon nga dili komportableng butang, nan kini usa ka ilhanan sa psychopathy . Ang mga siyentipiko wala pa makahimo sa pagtino, tungod sa unsa ang walay kaulaw ug pagkasad-an, mao nga adunay usa ka opinyon nga ang sayup sayup nga edukasyon o mga hinungdan sa usa ka biolohikal nga kahusay.
Unsa ang akong buhaton kon ang akong tanlag nagsakit kanako?
Lisud nga makigkita sa usa ka tawo nga makapamatuod nga siya wala gayud nagbuhat sa dili maayo nga mga buhat sa konteksto sa iyang mga pagtuo. Ang pagbati nga sad-an makadaot sa buot, dili paghatag sa kinabuhi, pagpalambo ug uban pa. Adunay mga higayon nga ang usa ka hamtong nahimong labaw nga may prinsipyo sa kaso sa moralidad ug dayon magsugod sa paghinumdom sa mga kasaypanan sa nangagi ug dayon ang mga problema sa kaugalingon nga kalag dili malikayan. Adunay pipila ka mga pahimangno kon unsay buhaton kung ang tanlag gipaantos.
- Dili nimo kinahanglan nga sulayan ang pagsumpo sa usa ka tingog sa kahiladman ug kini labing maayo aron masulbad ang tanan aron makabaton og kalinaw sa hunahuna. Sa kasagaran ang mga sayup makatabang sa paghimo og mga konklusyon alang sa katumanan sa mahinungdanon nga importante nga mga butang.
- Tingali, kini ang panahon, ginamit ang natigum nga kasinatian sa kinabuhi, aron usbon pag-usab ang mga prinsipyo sa moralidad.
- Aron masabtan kung unsa ang tanlag ug kon unsaon kini pag-uli, girekomenda nga gamiton ang labing epektibo nga paagi - ang paghinulsol ug pagtubos. Daghang mga tawo ang nakalingkawas sa dugay nga panahon gikan sa ilang kaugalingon ug gikan sa pag-angkon sa pagkasad-an, nga nakapasamot lamang sa sitwasyon. Ang mahinungdanon nga butang mao ang paghinulsol aron sa pagpangita sa usa ka paagi kon unsaon paghimo sa pag-ayo.
Unsaon pagpalambo ang usa ka konsensya sa usa ka tawo?
Ang mga ginikanan kinahanglan gayud maghunahuna kon unsaon pagpataas sa usa ka maayong tawo nga mahibal-an kung unsa ang tanlag, ug kung unsaon kini gamiton sa husto. Adunay daghang mga estilo sa pagpadako ug kon kita maghisgot sa mga paghinobra, nan kini mao ang kalig-on ug hingpit nga pagtugot. Ang proseso sa pagporma sa importante nga mga kalidad sa sulod gibase sa hingpit nga pagsalig sa mga ginikanan. Ang labing mahinungdanon mao ang yugto sa katin-awan, sa dihang ang mga hamtong mag-report ngadto sa bata nganong adunay usa ka butang nga mahimo, apan usa ka butang nga dili mahimo.
Kon, kon unsaon pagpalambo sa usa ka konsyensya, interes sa mga hamtong, nan ang prinsipyo sa lihok gamay ra kaayo. Una, kinahanglan nimong hunahunaon ug analisahon kung unsang mga desisyon ang maayo ug kung unsa ang dili maayo. Gikinahanglan ang pagtino sa ilang hinungdan ug mga sangputanan. Aron masabtan kung unsa ang tanlag ug kon unsaon pag-ugmad kini nga kalidad, ang mga sikologo nagarekomendar nga maghimo labing menos usa ka positibo nga lihok kada adlaw, diin hinungdanon ang pagdayeg sa imong kaugalingon.
Pagbaton og usa ka lagda - sa dili pa maghatag sa usa ka saad, hunahunaa pag-ayo kon mahimo ba kini. Aron dili mobati nga sad-an, importante nga pugngan ang gihatag nga pulong. Gitambagan sa mga eksperto nga makakat-on sa pagpanghimakak sa mga tawo nga nagtanyag sa pagbuhat sa usa ka butang nga sukwahi sa kasamtangan nga mga tinuohan. Naglihok nga matinud-anon, wala kini nagpasabut nga buhaton ang tanan alang lamang sa uban, nga nalimot sa ilang kaugalingong mga prinsipyo ug prayoridad. Nagbuhat sa kamatuoran, makapaabut ka nga makadawat og resulta nga makatagbaw sa tanan nga mga partisipante.