Nawala sa Southeast Asia, ang Gingharian sa Cambodia nakadani sa mga turista uban sa pinakadato nga kasaysayan, daghan nga mga monumento sa arkitektura ug talagsaon nga kinaiyahan. Unsa ang mga tradisyon sa Cambodia? Atong tun-an ang dugang mahitungod niini.
Mga kinaiya sa mga lokal nga mga residente
Ang mga kinaiyahan sa lokal nga populasyon mao ang kalinaw ug pagpugong. Ang mga Khmers tinuod nga mga patriot, sinsero nga gihigugma ug gitahud ang ilang monarko, giisip nga mga relihiyoso nga mga Budhista, samtang nagpuyo nga usa ka kinabuhi nga tinuyo ug walay kabalaka. Sa pagpakig-angot sa mga tawo sa lainlaing relihiyon, ang mga lokal nga mga residente gitipigan ug mataktikanhon. Kadaghanan sa mga tawo sa Cambodia wala mogamit sa mga droga ug alkohol, apan sa mga kabus nga mga probinsya makita kung giunsa sa mga mag-uuma ang pag-chew sa tabako, mga tanom, ug bunga nga giisip nga huyang nga mga droga.
Ang mga Khmers nagpuyo sa mga komunidad, ilabi na sa mga lugar sa kabanikanhan. Ang sentro sa bisan unsang baryo sa Cambodia usa ka templo nga gilibotan sa usa ka bongbong. Niini nga teritoryo adunay santuwaryo nga may mga estatuwa ni Buddha, usa ka lanaw o usa ka lim-aw, usa ka kilometro nga gipuy-an sa mga ministro sa templo. Kasagaran, ang usa ka tulunghaan giorganisar sa simbahan, diin ang mga kabataan sa kabataan gibansay. Ang usa ka tin-aw nga pananglitan niini mao ang naglutaw nga balangay sa Lake Tonle Sap .
Makapaikag nga mga kostumbre sa mga Cambodian
Usa ka makapaikag nga tradisyon sa Cambodia mao ang pagpaila sa mga batan-on ngadto sa relihiyon. Naabot sa edad nga napulog unom, ang batan-ong Cambodian miadto sa templo ug sulod sa daghang mga tuig nagpuyo kaniya isip usa ka monghe. Ang maong kasinatian sa kinabuhi gikinahanglan alang sa pag-master sa pundasyon sa tinuohan sa Budismo. Pagpuyo sa templo, ang batan-ong mga lalaki mag-ampo nga makugihon, maggahin og dakong panahon sa pisikal nga paghago ug pagtudlo. Mao kana ang hinungdan nga ang koneksyon sa tawo nga adunay relihiyon talagsaon kaayo sa Cambodia.
Ang laing tradisyon sa Cambodia usa ka matinahuron nga kinaiya sa mga templo, monghe ug mga estatuwa sa Buddha. Agig pasidungog sa templo, naandan ang pagpresentar sa mga regalo ug mga donasyon. Importante ug husto ang paglihok sa palibot sa teritoryo sa templo - kini kinahanglan nga buhaton sa tibuuk nga agianan. Sa pag-litrato sa usa ka templo, mga monghe o mga lokal, kinahanglan ka nga makakuha og pagtugot ug pagbayad.
Mahitungod sa komunikasyon, takus nga maghisgot mahitungod sa tradisyonal nga pagtimbaya sa Cambodia. Ang mga lalaki nagtimbaya sa usag usa uban ang hugot nga paglamano ug usa ka pana. Ang mga babaye nagtahud sa matag usa uban ang pagtahud, ngadto sa ubang mga babaye ug lalaki. Sa una nga pagduaw sa balay o buhatan kini naandan ang pagpresentar sa gagmay nga mga regalo.
Ang senyas nga pinulongan sa Khmer mao ang makapaikag, gikinahanglan nga mahibal-an kadtong kinsa kansang paggamit gigamit:
- Ang mga Cambodian wala magtandog sa usa ka langyaw nga ulo, labi na ang pangulo sa usa ka bata.
- Ayaw itudlo ang imong tudlo sa bisan kinsa o bisan unsa.
- Mahimo ka makahatag ug makakuha sa mga gamit lamang sa imong tuo nga kamot.
- Dili nimo mapakita ang mga lapalapa sa imong mga tiil ngadto sa mga estranghero, ingon, sumala sa Khmer, gikan sa paglakaw sa yuta nga sila mahimong "mahugaw" ug kini mahimong giisip nga usa ka insulto.
- Ang gihangad nga kumagko sa kamot maila ingon nga usa ka sekswal nga tawag, busa mas maayo nga dili kini gamiton.
- Ang mga lokal nga mga tawo dili gayud magpakita sa kasuko ug kasuko, sa pipila ka mga sitwasyon nga kini mahimong mapakyas.
- Mahinungdanon ang makita nga dagway sa mga Cambodian, ang ilang sinina. Kasagaran ang mga lalaki ug babaye magsul-ob sa usa ka tradisyonal nga sinina - usa ka panapton nga gapas. Sa mga adlaw nga bakasyon, ang adlaw-adlaw nga sarong gipulihan sa seda.
- Ang mga lumulupyo sa Cambodia kanunay nga nagsul-ob og mga pantalon ug mga sinina nga naglangkob sa lawas. Ang mga kababayen-an nagsul-ob sa walay pagtahud ug sa kasagaran makasaranganon. Ang mga turista mahimo usab nga magsul-ob og gaan nga sinina: mga pantalon, short-sleeved nga mga kamiseta, uban pang pamilyar nga mga sinina. Ang mga pantalon ug mubo nga sayal dili madawat, ilabi na sa teritoryo sa mga templo.
| | |
| | |
Ang labing gitahud nga mga holiday sa Cambodia
Mahitungod sa mga holidays ug mga pista sa Cambodia, kini talagsaon ug adunay daghan niini. Labing popular nga holiday nga Prochum Ben - usa ka adlaw sa panumduman sa namatay. Atol sa genocide sa nasud daghang mga tawo ang namatay, busa ang holiday gipasidunggan sa matag pamilya. Ang sinugdanan sa pagsaulog mahulog sa unang adlaw sa bulan sa pagkawala sa bulan. Sumala sa leyenda, sa labing mangitngit nga panahon ang King of the Dead Pit temporaryo nga nagpagawas sa mga kalag niadtong nagpahulay, ug sila mibalik sa makadiyut ngadto sa kalibutan sa mga buhi. Mga kalag sa namatay nga naghandum sa Buddhist stupas sa pagpangita sa mga halad. Ang tunglo naghulat sa mga paryente nga wala nagbilin sa nag-unang tanyag - bugas.
Sa tunga-tunga sa Abril, ang Bag-ong Tuig gisaulog sa usa ka makalingaw ug mabulukon nga paagi - Tet. Ang holiday sa Cham-tai, nga nagsimbolo sa pagputli ug pagtangtang sa mga sala - usa sa labing inila sa gingharian. Ang nag-unang hiyas niini nga bakasyon mao ang pagtukod sa mga slide sa balas, diin gilambigit sa pagodas. Ang daghan nga mga slide, ang dili kaayo mga sala magpabilin sa kalag - mao kana ang gihunahuna sa Khmers.
Ang mga kostumbre ug kostumbre sa Cambodia makapaikag, sama sa nasud mismo. Sila makatabang sa pagsabut sa kinaiyahan ug mga kinaiya sa mga lokal nga mga residente, sa pagkat-on sa kasaysayan sa estado, nga napalambo sa mga siglo. Gisulti na namo ang usa ka gamay, labi pa nga imong mahibal-an human makaduaw niining talagsaon nga nasud.
| | |
