Nahibal-an nato nga ang pagkakontento sa usa ka tawo usa ka gikinahanglan nga kondisyon alang sa pagporma sa personalidad, kung wala kini nga kalidad wala'y mahitabo - ang usa ka tawo gitakda sa mga komplikado ug mga kasinatian sa mga tinonto. Apan unsa ang kahulogan sa pagkatagbaw sa kaugalingon, unsa ang kahulogan niini nga konsepto?
Ang kahulogan sa pagkakontento
Ang kahulogan sa konsepto sa pagkatagbaw sa kaugalingon sayon nga ihatag, ang kahulogan mahimong madakpan lamang human mabasa kini nga pulong. Ang katakos sa kaugalingon mao nga kon kita adunay igo sa atong mga kaugalingon, nakakat-on kita sa pagpakig-uban sa katilingban sa ingon nga paagi nga kita wala magkinahanglan og seryoso nga tabang gikan sa ubang mga personalidad sa adlaw-adlaw nga kinabuhi. Dugang pa, ang konsepto sa pagkakontento mahimong magamit, sa indibidwal, ug sa katilingban ug bisan unsang sistema.
Psychology of self-sufficiency
Ang pipila ka mga tagsulat nag-ingon nga gilain mahitungod sa pagkakontento sa mga lalaki ug mga babaye, apan kini dili makatarunganon, ilabi na nga gihatag ang kasamtangan nga mga kamatuoran. Karon, ang mga babaye naningkamot nga dili magpadala sa mga lalaki sa bisan unsa nga paagi, sila gani milampos sa paglampos sa primordial nga kalalakin-an. Busa, ang pagbahin sa pagkakontento sa babaye ug lalaki dili makatarunganon. Apan, tan-awon nato ang mga punto nga naglakip niini nga konsepto.
- Ang katakus sa kaugalingon gipahayag sa pagkawala sa kahadlok sa kamingaw. Kon kini anaa, kini nagpasabot nga ang usa ka tawo dili makahimo nga walay laing tawo, apan ang usa ka tawo nga nagdepende sa uban dili matawag nga igmat sa kaugalingon.
- Ang katakos nga mabuhi sa atong kaugalingon usa usab ka timailhan sa pagsalig sa kaugalingon. Gipahayag kini sa katakos sa pagsangkap sa ilang mga kinabuhi aron sila makakaon, makainom ug magsul-ob sa ilang kaugalingon nga galastuhan, ug mas maayo nga magpuyo sa ilang luna sa pagpuyo, labing menos malikay.
- Usab, ang usa ka tawo nga adunay igong kaugalingon dili molihok sa mga mando sa usa ka tawo, siya magiyahan lamang pinaagi sa iyang mga paghukom. Ang ingon nga tawo dili mahimong tawgon nga ulipon, siya makahimo sa paghimo sa iyang kaugalingon nga opinyon mahitungod sa unsay nanghitabo, ug dili sa walay pagpanabut nga nagatoo sa mga pamahayag sa laing tawo. Siyempre, wala kini nagpasabot sa posisyon nga "Nasayud ako sa tanan nga mas maayo kay sa tanan, wala ako makadungog o makakita sa bisan kinsa." Sa pagpaminaw sa opinyon sa uban, makapangayo ka og tambag, ug usahay gikinahanglan kini, apan kinahanglan ka nga mosunod sa imong kaugalingong paagi.
- Ang igmat sa kaugalingon nga mga tawo adunay usa ka makapaikag nga kinaiya - aron mabuhi nga walay pagtan-aw sa mga opinyon sa uban. Ang ingon nga tawo wala magkinahanglan sa pag-uyon sa ubang mga tawo o mga higala sa paghimo niini o sa maong desisyon. Kini nagpasabot nga ang usa ka tawo adunay bug-os nga responsibilidad sa iyang mga binuhatan. Busa, ang panghimaraut o pag-aprubar sa uban nahimong usa lamang ka feedback, apan dili usa ka sukaranan nga butang.
- Ang katakos sa kaugalingon nagpasabot sa abilidad sa pagpaangay sa pag-usab sa kahimtang sa kinaiyahan samtang nagpabilin nga "nagsakay sa kabayo." Pananglitan, ang usa ka tawo mahimong malampuson, popular sa pag-uban, apan adunay krisis o dato nga mga ginikanan, ang pinansyal nga agianan gibabagan ug ang tanan natapos didto, ang tawo wala mahibalo unsay buhaton, nasubo ug nalibog. Dili siya makahimo sa kaugalingon nga igo, kon siya mao, sa baylo nga magbasol mahitungod sa nawala, makakaplag siya og mga paagi aron mapasig-uli ang iyang posisyon. Ang bisan unsang kapildihan (kwarta, minahal sa usa) wala magpasabot nga mawad-an ka sa imong kaugalingon.
- Usa ka hinungdanon nga kondisyon dili lamang ang presensya sa maayong mga katakos sa panghunahuna, mga kahanas ug mga abilidad, apan usab kahibalo kung asa, kanus-a ug kung unsaon paggamit niini. Ang usa ka tawo nga adunay igong kaisug kasagarang nagsalig sa luck, labaw pa sa iyang gusto alang sa tukmang pagkalkula.
- Ang pagtawag sa usa ka tawo nga nag-igo sa kaugalingon, nagkinahanglan sa pagkawala sa masakit nga mga butang. Ang ingon nga posible nga pagngalan sa bisan unsa nga predilection sa tawo
(butang, ideya, persona), kung wala kana nga kinabuhi dili posible. Ang pagpakigbahin sa pagmahal maoy hinungdan sa grabeng sakit sa pangisip ug pag-antos.
Ang pagpalandong sa konsepto sa pagkakontento, usa ka pagsalig sa kaugalingon, lig-on ug madanihon nga personalidad nga makita, apan kini nga konsepto adunay laing bahin. Ang pagsalig sa kaugalingon mahimo usab nga masakiton. Kini usa ka butang kung ang usa ka tawo dili kinahanglan nga suporta sa usa ka tawo, ug usa pa kon siya molikay niini nga suporta uban ang tanan niyang gahum. Gibati ba nimo ang kalainan? Ayaw pag-adto sa sobra, pagdawat sa tabang wala magpasabut nga mahuyang.