Ang pag-ila sa usa ka tawo sa sikolohiya kasagaran giisip nga usa ka internal nga koneksyon sa usa ka tawo nga adunay pipila nga mga hinungdan sa gawas, mga sitwasyon nga may kalabutan sa iyang kaugalingon. Kini nga proseso walay panimuot. Ang tawo sa hingpit wala makamatikod, ingon nga adunay usa ka pag-ila sa iyang kaugalingon sa laing butang o sa bisan unsa nga bili. Sa usa ka gutlo, pagkahuman sa usa ka panahon, ang usa ka tawo nakahibalo nga siya nagpuhunan sa usa ka butang nga dili bahin sa iyang "ako".
Ang diwa sa proseso sa pag-ila
Atong hisgotan ang usa ka pananglitan sa dihang ang usa ka indibiduwal nailhan sa laing tawo. Pananglitan, sa pagtan-aw og sine, ang tawo, nga wala makamatikod niini, nagpaila sa iyang kaugalingon, sa pipila nga bayani, kanunay nga nasinati alang kaniya, ug usahay masuko. Ang pag-ila sa imong kaugalingon sa imong kaugalingon nga lawas, uban ang mga hunahuna ug mga pagbati, laing karakter, pananglitan, mahimong mahitabo sa panahon sa pagkatulog. Ang usa ka tawo nga natulog mokuha sa tanan nga mga panghitabo sa usa ka damgo nga may bili sa nawong, siya tinuod nga malipayon o gibati nga masulub-on. Ug, makamata, siya mobati sa dili masabtan nga kalipay o kagul-anan.
Busa, ang konsepto sa pag-ila sa usa ka tawo mahimo usab nga makit-an sa kalihokan sa pagpangita'g operasyon. Ang pamaagi sa pag-ila naglangkob sa sunod-sunod nga pagtukod sa usa ka pagkatawo sa usa ka tawo sa usa ka tawo nga naggamit sa fingerprint file o sa mga tunob nga nakita sa talan-awon sa insidente.
Dugang pa, tungod kay ang ubang mga relihiyon wala makaila sa bisan unsang dokumento (identification code, pasaporte sa usa ka lungsoranon sa bisan unsang estado, ug uban pa), ang mga representante sa doktrina sa relihiyon nagbaylo sa ilang mga pasaporte sa pagkuha sa usa ka espesyal nga dokumento nga gitawag nga "ebidensya sa pag-ila sa pag-ila". Ang ubang mga Orthodox nga mga Kristohanon, sumala sa ilang mga kombiksyon, adunay usa lamang ka dokumento, nga nagpamatuod sa ilang pagkatawo. Gipagawas kini sa notaryo.
Busa, ang pagkatawo usa ka konsepto nga lainlaig dagway. Ang iyang paghubad nagdepende sa lainlaing mga butang, sitwasyon ug natad sa pagtuon.