Ang mga balaod sa panghunahuna

Ang nag-unang mga balaod sa husto nga panghunahuna nahibal-an sukad sa panahon ni Aristotle. Ug bisag unsa pa ka dugay ikaw ug ang imong kaubanan, unsa ang imong trabaho, kahimtang sa katilingban ug bisan unsa ang imong hunahuna mahitungod sa pangatarungan sa kinatibuk-an, kini nga mga balaod nagpadayon sa pag-operate ug kini dili mapulihan o mapapas.

Gipadapat nato ang mga balaod sa lohikal nga panghunahuna adlaw-adlaw. Ug bisan sa walay pagtagad kanunay nga mamatikdan kung sa pipila ka mga punto sila gilapas. Gikan sa punto sa panglantaw sa sikolohiya, ang dili pagsunod sa mga batakang balaod usa ka sakit sa panghunahuna .

Ang balaod sa pagkatawo

Kini nga balaod nag-ingon nga ang bisan unsang konsepto susama sa iyang kaugalingon. Ang matag pahayag kinahanglan nga adunay usa ka tin-aw nga kahulogan, nga masabtan sa tig-interlokal. Ang mga pulong kinahanglan nga gamiton lamang sa ilang tinuod, tumong nga kahulogan. Ang pagpuli sa mga konsepto, ang mga puns nagpasabut usab sa paglapas sa mga batakang balaod sa lohikal nga panghunahuna. Sa diha nga ang usa ka hilisgutan sa panaghisgutan gipulihan sa lain, ang matag bahin adunay lain nga pagbati, apan ang panag-istoryahanay nasabtan nga usa ka paghisgot sa samang butang. Kasagaran, ang pagpuli mao ang tinuyo ug adunay tumong sa pagpahisalaag sa usa ka tawo alang sa kaayohan sa uban.

Sa Ruso adunay daghan nga mga pulong nga managsama sa pagbagting ug pagsulti, apan nagkalainlain sa kahulogan (mga homonym), busa ang kahulogan sa maong mga pulong gipadayag gikan sa konteksto. Pananglitan: "Ang fur coat gikan sa natural nga mink" (naghisgot kami bahin sa fur) ug "Dug a mink" (gikan sa konteksto nga klaro nga kini nga hugpong sa pulong nagpasabot nga usa ka lungag alang sa mga hayop).

Ang pagpuli sa kahulogan sa konsepto mosangpot sa paglapas sa balaod sa pagkatawo, nga tungod niini adunay dili pagsinabtanay sa bahin sa mga magtatambag, panagbangi o sayup nga konklusyon.

Kasagaran ang balaod sa pag-ila gilapas tungod sa usa ka dili klaro nga ideya sa kahulugan sa panaghisgutan. Usahay usa ka pulong sa representasyon sa indibidwal nga mga tawo adunay usa ka hingpit nga nagkalainlain nga kahulogan. Pananglitan, ang "pinatuyo" ug "edukado" sagad nga giisip nga nagkasuod ug dili gigamit sa kaugalingon nga kahulogan.

Ang balaod sa dili pagsupak

Gikuha gikan niini nga balaod, kini nagsunod nga uban sa kamatuoran sa usa sa magkasukwahi nga mga hunahuna, ang uban kinahanglan nga bakak, dili igsapayan ang ilang gidaghanon. Apan kon ang usa sa mga hunahuna sayop, kini wala magpasabut nga ang kaatbang kinahanglan nga tinuod. Pananglitan: "Walay naghunahuna nga ingon niana" ug "Ang tanan naghunahuna sa ingon". Niini nga kahimtang, ang pagkasala sa unang hunahuna wala pa nagpamatuod sa kamatuoran sa ikaduha. Ang balaod sa dili pagsupak mao lamang ang balido kung ang balaod sa pagkatawo mabantayan, kung ang kahulogan sa panaghisgot dili klaro.

Adunay usab ang mga kompas nga mga hunahuna nga dili maglimud sa usag usa. "Wala sila" ug "sila miabut" mahimong gamiton sa usa ka sentence nga adunay reserbasyon alang sa usa ka panahon o dapit. Pananglitan: "Gibiyaan nila ang sine ug mipauli." Apan sa samang higayon imposible nga mobiya ug moadto sa usa ka dapit. Dili kita dungan nga makapangangkon sa usa ka panghitabo ug paglimud niini.

Ang balaod sa wala iapil nga ikatulo

Kung ang usa ka pamahayag bakak, nan ang nagkasumpaki nga pahayag matuod. Pananglitan: "Ako adunay mga anak," o "Wala akoy mga anak." Dili mahimo ang ikatulong kapilian. Ang mga bata dili mahimong teoriya o relatibo. Kini nga balaod nagpasabot sa pagpili sa "o-o". Ang duha nga nagkasumpaki nga mga pamahayag dili mahimong bakak, ni kini mahimo nga tinuod sa samang higayon. Dili sama sa kanhi nga balaod sa husto nga panghunahuna, dinhi wala kita maghisgot mahitungod sa pagsupak, apan mahitungod sa nagkasumpaki nga mga hunahuna. Sobra sa duha ang dili mahimo.

Balaod sa maayong katarungan

Ang ikaupat nga balaod sa husto nga panghunahuna nadiskobrehan sa ulahi kay sa kaniadto. Kini nagsunod nga ang bisan unsang hunahuna kinahanglan nga makatarunganon. Kung ang pamahayag dili hingpit nga gipamatud-an ug wala mapamatud-an, nan kini dili maayo nga dili pagaisipon, tungod kay giisip nga sayop. Ang mga eksepsiyon mao ang mga axioms ug mga balaod, tungod kay kini napamatud-an na sa daghang tuig nga kasinatian sa katawhan ug giisip nga usa ka kamatuoran nga dili na kinahanglan ang bisan unsang pamatuod.

Walay pahayag, walay rason o hunahuna nga mahimong giisip nga tinuod gawas kung adunay igo nga ebidensya.