Paagi sa pagtudlo

Ang pagtudlo usa ka lapad kaayo nga siyentipikong termino. Kung atong tan-aw direkta sa termino nga induction sa pilosopiya, nan kini mahimong gihulagway ingon nga usa ka pamaagi sa paghunahuna, nga mahitabo gikan sa partikular ngadto sa kinatibuk-an. Ang inductive reasoning nagkonektar sa mga panghitabo ug sa resulta niini, nga gigamit dili lamang ang mga balaod sa logic, kondili usab ang tinuod nga mga representasyon. Ang labing tumong nga basehan alang sa paglungtad niini nga pamaagi mao ang kinatibuk-ang koneksyon sa panghitabo sa kinaiyahan.

Sa una nga higayon, si Socrates nagsulti bahin sa induksiyon, ug bisan pa sa kamatuoran nga ang karaang kahulogan gamay nga kaamgid sa moderno, ang panahon sa pagtan-aw giisip nga 400 ka tuig sa wala pa ang atong panahon.

Ang pamaagi sa pagtudlo nagpasabot sa pagpangita sa usa ka kinatibuk-ang kahulogan sa konsepto pinaagi sa usa ka pagtandi sa mga partikular nga mga kaso gawas sa bakak o hiktin sa kahulugan kahulugan. Ang lain nga inila nga tigpasiugda sa karaan nga si Aristotle nagpasabut sa pagtudlo isip usa ka pagsaka gikan sa matinud-anon nga pagsabut ngadto sa kinatibuk-an.

Sugilanon sa pagtudlo ni Bacon

Sa Renaissance, ang mga panglantaw niini nga pamaagi nagsugod sa pag-usab. Siya girekomendar isip usa ka natural ug positibo nga pamaagi nga sukwahi sa popular sa panahon nga pamaagi sa syllogistic. Si Francis Bacon, nga tradisyonal nga giisip nga ang katigulangan sa modernong teorya sa induction, bisan pa sa kamatuoran nga dili kini sobra sa paghisgot sa iyang gisundan, ang bantog nga Leonardo da Vinci. Ang diwa sa mga panan-aw ni Bacon sa pagtudlo mao ang unsa ang pagbalhin, gikinahanglan nga sundon ang tanan nga mga lagda.

Sa unsa nga paagi mapalambo ang induksiyon?

Gikinahanglan ang paghimo sa tulo ka mga pagribyu sa pagpadayag sa bisan unsang piho nga mga kabtangan sa nagkalainlaing mga butang.

  1. Pagrepaso sa positibo nga mga kaso.
  2. Pagrepaso sa negatibo nga mga kaso.
  3. Pagrepaso sa mga kaso diin kini nga mga kabtangan nagpakita sa ilang mga kaugalingon sa lain-laing mga ang-ang.

Ug mahimo lamang nga mahimo nimo ang ingon niini.

Induksiyon sa hunahuna

Kini nga termino mahimong mahubad ingon nga - sugyot sa usa ka tawo ngadto sa lain nga posisyon sa kalibutan, nga naglakip sa mga kahulogan sa bili, mga pangandoy, mga tinuohan. Dugang pa, ang gipahamtang nga worldview mahimo nga hingpit nga normal o psychopathological.

Ang pamaagi sa pagdasig sa pagtudlo usa ka pamaagi nga gitukod sa bantog nga Belgian psychologist nga si Joseph Nutten. Kini nahitabo sa daghang mga yugto.

  1. Sa unang yugto, pinaagi sa pagkompleto sa wala mahuman nga mga sugyot, ang mga nag-unang lever sa personal nga panukmod gipaila.
  2. Sa ikaduhang yugto, ang tawo gidapit sa paghan-ay sa tanan nga makapadasig nga mga bahin sa timeline.

Gipaila usab ni Nutten ang nag-unang mga kategoriya sa mga makinaadmanon nga mga bahin nga iyang gihisgutan:

Ang problema sa induction gikan sa pilosopiko nga panglantaw gihimo sa tunga-tunga sa XVIII nga siglo. Siya nakig-uban sa mga inila nga mga personalidad sama nila ni David Hume ug Thomas Hobbes, sila ang nangutana sa kamatuoran niini nga pamaagi. Ang ilang pangunang ideya mao nga - pinasukad sa resulta sa usa ka hugpong sa nangaging mga panghitabo, posible nga hukman ang mga resulta sa usa ka hitabo nga mahitabo sa umaabot. Ang usa ka pananglitan niini mahimong usa ka pamahayag - ang tanan nga mga tawo buotan, tungod kay kaniadto kami nagkita lamang niini. Ang pagdawat sa pamaagi sa induksiyon isip usa ka tinuod nga paagi sa paghunahuna o dili, usa kini ka pribadong butang alang sa tanan, apan gihatagan niining dugay nga panahon sa paglungtad, kinahanglan nga imong dawaton nga adunay usa ka lahi sa kamatuoran niini.