Bag-o, dili sa paghugas, puti, rectangular nga porma, diin ang bata giputos human sa bunyaganan, gitawag ang kryzhma. Kini nga hiyas gipalit sa ina-ina. Gikuha niya ang iyang diyos o babaye gikan sa mga kamot sa saserdote human sa bongbong ug malumo nga gipalong ang bata sa maong canvas.
Si Kryzhma alang sa bautismo sa bata usa ka simbolo sa pagputli kaniya gikan sa tanan nga mga sala, busa kini nga hiyas gihatag sa dakong pagtagad human sa rito. Pinaagi sa tradisyon, ang hulagway gidawat nga gitipigan sa tibuok kinabuhi ug dili hugasan. Ang Kryzhma gikonsiderar nga usa ka anting-anting, mao nga kon ang usa ka bata mahulog nga masakiton, ilang tabonan kini nga panapton o magamit ang panapton ngadto sa usa ka masakit nga lugar. Ingon sa usa ka lagda, sila sa pagbantay sa mga kryzhma sa usa ka espesyal nga kaso nga gihimo sa panapton nga panapton. Makatabang kini sa pag-ayo sa hulagway, pagpanalipod niini gikan sa abug, lainlaing mga baho, ang dagway sa mga lama. Bisan kon ang opinyon kon unsay buhaton sa karpet pagkahuman sa bunyag, magkalahi. Ang uban nangatarongan nga kini kinahanglan nga gamiton kanunay ingon nga mga unlan nga mga kaso, mga tualya, mga habol o mga palid alang sa bata. Kini adunay mapuslanon nga epekto sa panglawas sa bata.
Sa ubos atong hisgotan kung unsang matang sa canvas sa bunyag.
Unsa ang kinahanglan nga takpan alang sa bunyag?
Ingon nga usa ka kinaiya, mahimo nimo gamiton ang usa ka regular nga lampin o tualya, ug bisan ang sinina. Sa Ortodokso nga relihiyon, ang puti nga kolor usa ka dili matarug nga simbolo sa kaputli, kaputli, kalinaw, espirituhanon, kalingkawasan gikan sa sala. Kana ang hinungdan nganong ang tabon alang sa bunyag kinahanglan gayud nga maputi. Ang tin-aw nga mga kinahanglanon alang sa gidak-on sa canvas dili. Nag-agad kini sa edad sa bata. Kung ang bata mabawtismohan sulod sa tulo ka bulan, nan ang mas maayo nga gidak-on sa carp mao ang 75 ngadto sa 75 cm, ug alang sa mga bata nga mas tigulang kay sa 100 cm matag 100 cm ang mahimo nga moduol.
Ang materyal kinahanglan nga kinaiyanhon, humok, maanindot sa mga mumho sa lawas, maayo nga pagkuhag umog. Busa kini maayo kon kini nga gapas, lino, gapas o terry nga panapton. Ngadto sa inahan, pagkuha og usa ka kryzhma, kinahanglan usab nga tagdon ang panahon sa tuig diin ang pagbunyag mahitabo. Alang sa bugnaw nga panahon, labing maayo ang pagpili sa usa ka balhibo o usa ka lampin gikan sa usa ka nipis nga bisikleta. Hinoon, kon imong ibutang ang bata sa usa ka humok nga natural nga hulagway, mobati siya nga komportable, ug busa, dili kaayo magamit sa panahon sa rito.
Ang rito sa bunyag usa ka mahinungdanon nga panghitabo sa kinabuhi sa bisan kinsa nga tawo. Busa hinungdanon ang pagpili o pagtahi sa usa ka maanindot ug elegante nga panapton nga kristyano. Atong hisgotan kung unsa ang hitsura sa usa ka rattle alang sa bunyag.
Sa mga templo sa kasagaran kabugnaw, kasagaran ang bautismo nga kinaiya gitahi sa usa ka hood, nga sayon kaayo alang sa gagmay nga mga bata. Kini kasagaran gidayandayan sa mga puntil, pagsal-ut sa satin, kolor nga mga ribon, fringe. Matahom ug orihinal nga tan-awon nga kryzhmy nga binordahan diha kanila ang mga inisyal o ang ngalan sa bata, ang petsa sa pagbunyag, ang mga ngalan sa mga godparente. Ang hulagway alang sa bautismo mahimong dekorasyon sa bulawan o pilak nga pagborda sa usa ka Orthodox nga krus o uban pang simbolo sa simbahan. Pagpili sa usa ka panaptong biblikal, kinahanglan nimo nga hinumdoman nga kinahanglan nimo nga kuhaon ang usa ka smart nga sinina, nga isul-ob sa bata human sa bunyag, panty, kalo, piko, usa ka bag alang sa unang kandado, ug uban pa.