Sa kasamtangan, sa panahon sa pagmabdos, ang matag umalabot nga inahan adunay panginahanglan nga moadto sa lubnganan sa usa ka higala o paryente. Mahimo kini tungod sa usa ka kalit nga kamatayon ug sa anibersaryo sa pagkamatay sa usa sa among suod nga mga tawo. Sa duha niini nga mga sitwasyon, ang umaabot nga mga inahan kinahanglan mahibal-an kung ang mga mabdos nga babaye mahimong moadto sa sementeryo, ug unsa nga mga ilhanan ang adunay mahitungod niini.
Karaang mga timaan
Sa karaan nga mga panahon hingpit nga nagtuo ang tanan nga walay labut ang mga umaabot nga mga inahan sa mga lubnganan. Mao nga ang tanan namong mga lola nangutana kung posible ba ang mga mabdos nga mobisita sa sementeryo, sila mitubag nga walay pagduha-duha-dili. Busa, sa mga dapit nga paglubong adunay mga tawo, kinsang yutan-ong dalan miabut sa makatarunganon nga konklusyon. Ang umaabot nga mga inahan, sa kasukwahi, naghulat alang sa usa ka bag-ong kinabuhi, aron dili sila magpakita diin ang mga lawas sa patay gilubong.
Dugang pa, ang bata nga anaa sa tagoangkan sa inahan wala'y anghel nga magbalantay, tungod kay siya lamang ang nakuha niini human sa rito sa bautismo. Mao kana ang hinungdan nga ang crumb nahimong hingpit nga walay panalipod gikan sa negatibo nga kusog ug ang negatibong epekto sa mga itom nga pwersa.
Posible ba alang sa mabdos nga mga babaye nga moadto sa sementeryo gikan sa pagtan-aw sa Orthodoxy?
Sa kasamtangan, ang mga mabdos dili angay nga mosalig sa daan nga mga timailhan. Kon ang umaabot nga inahan adunay usa ka panginahanglan nga mobisita sa sementeryo samtang naghulat alang sa usa ka bag-ong kinabuhi, kinahanglan niyang masabtan kung unsa ang hunahuna sa mga pari sa Orthodox mahitungod niini. Sumala sa mga representante sa iglesia, walay negatibo nga kusog sa lubnganan sa mga patay.
Dugang pa, ang kadaghanan sa mga pari nagtuo nga ang buhi nga mga tawo obligado sa pagbisita sa mga lubnganan sa ilang mga minahal, ilabi na ang mga ginikanan ug mga bata, ug usab moapil sa mga lubong ug mga lubong sa bisan unsang panahon sa ilang kinabuhi, lakip na ang pagmabdos.
Kasamtangan, ang mga representante sa Orthodox Church nagdasig sa pagbisita sa mga dapit nga paglubong sa mga babaye nga naghulat nga matawo ang usa ka bata, dili kanunay. Busa, sa partikular, ang pipila ka mga umaabot nga mga inahan interesado sa posible ba nga ang mga mabdos moadto sa sementeryo alang sa Pasko sa Pagkabanhaw.
Niini nga kaso, ang usa kinahanglan maglikay sa pagduaw sa nataran sa patigayon, tungod kay ang Bright Christ Resurrection usa ka holiday sa simbahan, ug nianang adlawa ang usa kinahanglan nga moadto sa templo, ug dili sa sementeryo. Kung gusto nimo pagsaulog ang mga patay, himoa kini mas maayo 9 ka adlaw human sa Pasko sa Pagkabanhaw, nga mao ang Radonitsa.
Sumala sa charter sa iglesia, sa niini nga adlaw nga kini kinahanglan nga mobayad sa buhis ngadto sa mga patay, magwagtang sa mga lubnganan human sa tingtugnaw ug modangup sa Ginoo uban sa usa ka pag-ampo alang sa paghunong sa mga kalag.
Opinyon sa mga doktor
Ang kadaghanan sa mga gynecologist wala gihapon magpahimangno sa ilang mga pasyente, kinsa anaa sa usa ka "makapaikag" nga posisyon, aron sa pagbisita sa mga dapit nga paglubong sa namatay. Tungod kini sa pagbisita sa sementeryo, labi na sa panahon sa paglubong, nga maoy hinungdan sa kusganon nga kasinatian sa psycho-emotional sa umaabot nga mama, nga makadaut sa usa ka bata nga wala pa matawo.
Sa kasamtangan, ang tanan nag-agad kung giunsa pagtagad sa babaye o babaye ang iyang katungdanan, ug giunsa sa iyang gibuhat ang lubnganan. Busa, kon ang umaabot nga inahan mobati sa pasipikasyon samtang ang iyang mga ginikanan o suod nga mga paryente anaa sa lubnganan, walay katarungan nga magdumili sa pagsaulog sa namatay.
Mao nga ang matag babaye o babaye kinahanglan nga magdesisyon alang sa kaugalingon kung posible alang sa mga mabdos nga mobisita sa mga lubnganan, moadto sa sementeryo ug mobayad sa buhis sa namatay sa laing mga paagi.
Makakaon ba ang mga mabdos sa kendi gikan sa sementeryo?
Sa paggamit sa maong mga tambal walay sayup, hinoon, ang usa ka babayeng mabdos kinahanglan nga pagasusihon pag-ayo ang pagkasibu ug pagkabutang sa mga panit aron masabtan kon dili kini makadaot sa iyang panglawas. Kon ang umaabot nga inahan nakahukom nga hinumduman ang namatay pinaagi sa tabang sa usa ka matam-is nga pagtagad, kinahanglan siya magpasalamat kaniya.