Gituohan nga sa usa ka kapistahan sa simbahan, kung ang handumanan sa balaang martir o mananambal gipasidunggan, ang mga parokyano nagkinahanglan og dugang nga pagtagad sa ilang mga kinabuhi. Sa adlaw sa Panteleimon Day 's Healer , ang mga ginikanan mag-ampo sa santos mahitungod sa panglawas sa mga bata ug mga paryente. Gikan sa kinabuhi sa santos, atong nahibal-an ang mahitungod sa mga nag-unang panghitabo sa iyang kinabuhi, nga siya nakahimo sa pagtratar sa mga sakit ug wala maglimud sa bisan kinsa nga hangyo sa pag-ayo. Gikan dinhi ang tradisyon nagsugod sa pagkonektar sa piyesta sa Panteleimon sa Healer uban sa mga pag-ampo alang sa pagbawi sa seryoso nga sakit.
Ang Panteleimon nga Mananambal ug ang mga ilhanan sa mga tawo sa bisan unsang paagi nahimong usa dayon human sa unang milagro sa pag-ayo sa balaan nga bata, nga gipaak sa usa ka bitin. Ang yano nga pagtambal wala makatabang, mao nga ang pag-ampo ug medikal nga arte sa Panteleimon makatabang sa nag-antos. Nagtrabaho kini, ug ang mga tawo lig-on nga gilakip ang ilang kinaiya sa santos, isip usa ka mananambal. Ang iyang langitnong tabang gihisgutan uban ang lainlaing sakit. Sa samang higayon, daghang mga tawo ang misulay sa pag-obserbar sa mga ilhanan sa katawhan nga nahimo sa adlaw sa iyang panumduman. Niini nga adlaw, daghan ang interesado sa dili angay buhaton sa bakasyon sa Panteleimon sa Healer, ug kung unsaon paggawi.
Mga timailhan sa fiesta sa Panteleimon nga Mananambal
Una sa tanan, niining adlawa sila kanunay nga mangutana sa santos mahitungod sa kaayohan ug kahimsog sa tanan nilang mga minahal. Sulod sa dugay nga panahon sa adlaw sa panumduman sa simbahan kini naandan nga magpakita sa espesyal nga pag-atiman kalabut sa mga kabus, mga alaot, mga wanderers. Gipreserbar sa mga tawo ang usa ka timaan sa adlaw sa Panteleimon nga Mananambal - nga gub-on ang una nga ulo gikan sa tanaman niining halandumon nga adlaw, sa pagluto sa mga pie nga may cabbage ug pagtratar sa mga bisita ug mga bisita. Ug gituohan usab nga sa usa ka bakasyon sa Panteleimon imposible nga magtrabaho sa kapatagan, aron ang usa ka dalugdog dili mobuto, ug nga kini dili maguba sa mga paningkamot. Adunay mga ilhanan gihapon alang sa mga natawo sa adlaw sa panumduman sa mananambal. Sa sayo pa kini giisip (ug karon, klaro, kini dili magduhaduha niini) nga ang maong tawo diha sa pamilya gisulat aron mahimong usa ka doktor o usa ka maayo nga herbalista. Bisan tuod walay usa nga makasulti nga adunay kasigurohan nga adunay ingon nga koneksyon.
Ang dili mahimo sa piyesta sa Panteleimon ang Mag-alimon mao ang pagpatuyang sa pagkatapulan ug pagkatapulan, ug walay pagtagad nga pagtan-aw sa mga pag-antos sa uban nga mga tawo kon sila mangayo og tabang.
Adunay daghang admisyon sa Panteleimon Healer nga may kalabutan sa mga kondisyon sa panahon. Angayan nga tan-awon ang panahon. Pananglitan, kon sa adlaw sa holiday rasterkotalis ug gisablig grasshoppers, nan kini mao ang paghawan ug uga nga panahon. Walay bukas nga mga kurso sa anthill - nga mag-ulan. Ug sa panihapon sa simbahan sa Panteleimon gihukman nga ipahinungod ang mga dalunggan gikan sa kaumahan. Kini nga mga dalunggan gitipigan sulod sa balay sa tibuok tuig. Kon adunay usa ka rason - usa ka dili maayo nga butang, pag-atake - usa ka gipahinungod nga dalunggan ang gibutang ngadto sa pasyente o naglibot sa tibuok balay nga may usa ka pagtubo. Ang pagsimba sa santos nalambigit sa tradisyon niining adlawa aron pagdala sa mga bata ngadto sa templo. Sa kinatibuk-an, ang tanan nga mga ilhanan nalangkit sa mainampoon nga pagtawag sa usa ka santos sa bisan unsa nga lisud nga butang. Gituohan nga dili niya mahimo apan tubagon ang hangyo sa pag-ampo sa mga tawo sa adlaw sa pagsimba sa iyang simbahan.