Ang espirituhanong mga bili sa usa ka tawo nagpamatuod sa pinakataas nga lebel sa kalamboan , mahitungod sa personal nga pagkahamtong. Pinaagi sa iyang kinaiyahan, ang pagka-espirituhanon dili lamang usa ka estraktura, kondili usa ka pamaagi sa paglungtad sa tawo, nga naglakip sa responsibilidad ug kagawasan.
Kini nga mga prinsipyo nga makatabang sa matag usa nga makalingkawas gikan sa pagkahimulag, nga limitado lamang pinaagi sa materyal nga mga panginahanglan. Salamat kanila, ang tawo nahimong kabahin sa kusog sa paglalang sa mas taas nga gahum. Makahimo siya paglapas sa mga limitasyon sa iyang kaugalingon nga pagkatawo, nga nagbukas sa interrelation sa kalibutan sa mas taas nga ang-ang sa paglambo.
Mahinungdanon nga hinumdoman nga ang mga espirituhanon nga mga prinsipyo nagdasig sa usa ka tawo sa paghimo sa pipila ka mga lihok, nga lahi kaayo sa ordinaryo, ordinaryo. Dugang pa, sila nagsilbing prerequisite alang sa responsibilidad, paghatag sa personal nga kagawasan, walay katapusan.
Mga matang sa espirituhanong mga hiyas
1. Ang mga mithi sa Smyslozhiznennye mao ang mga sumbanan, ang nag-unang giya sa kinabuhi, nagsumpay sa uniberso sa personalidad nga adunay kinabuhi nga wala'y mahimo. Sila adunay usa lamang ka indibidwal nga kinaiya, alang sa indibidwal mismo ug alang sa kasaysayan sa matag kultura. Ang mga nag-unang konsepto nga anaa sa niini nga matang mao ang kinabuhi ug kamatayon, ang pagsupak sa maayo ug dautan, kalinaw ug gubat. Ang nangagi, panumduman, sa umaabot, panahon, karon, sa kahangturan - mao kini nga mga prinsipyo sa ideolohiya nga gilaglag sa indibidwal. Naghimo sila og ideya sa kalibutan sa kinatibuk-an, nga sa walay duhaduha, talagsaon sa matag kultura. Dugang pa, ang maong mga pilosopiya ug pilosopikal nga mga mithi makatabang nga mahibal-an ang relasyon sa matag usa kanato ngadto sa uban, mahitungod sa dapit niini nga kalibutan. Ang mga ideya bahin sa pagkatawo, kagawasan, humanismo ug pagkamamugnaon makatabang kanato niini. Angay nga hinumdoman nga kini adunay utlanan sa mga mithi nga may kalabutan sa ikaduha nga matang.
2. Ang moral nagtumong sa espirituhanon nga mga prinsipyo nga makatabang sa indibidwal sa pagkontrolar sa iyang relasyon sa mga tawo diha sa mga termino sa mahangturong pakigbisog tali sa kasamtangan ug tukma nga mga aksyon, mga konsepto. Kini nga kategoriya sa mga prinsipyo gilangkuban sa dili sinulat nga mga balaod sama sa: mga pagdili, mga prinsipyo, mga lagda, mga regulasyon. Ang mga nag-unang mga butang dinhi maayo ug dautan. Ang representasyon sa usa ka persona mahitungod kanila, ang una, ang paghubad sa mosunod nga mga hiyas: dignidad, katawhan, hustisya ug kalooy. Tungod sa ilang tabang nga makita sa tawo ang iyang kaugalingon isip kabahin sa tanang katawhan. Tungod niini nga mga konsepto, ang nag-unang "bulawan" nga lagda sa moralidad gimugna: "Buhata ngadto sa uban ang buot nimo nga pagtratar sa imong relasyon." Ang mga hiyasnon nga moral nagsubay sa relasyon tali sa mga komunidad, grupo sa mga tawo ug usab naglakip sa mosunod nga mga konsepto:
- pagkamatinuoron;
- pagkamaunongon;
- patriyotismo;
- utang;
- dungog;
- kolektibismo;
- kakugi;
- sa maayong kabubut-on;
- taktika.
3. Aesthetic nga mga bili nga may kalabutan sa pagmugna sa panag-uyon, ang pag-ila niini. Ang pagbati sa kahayahay sa psychological tukma kon ang indibidwal maningkamot sa pagtukod sa mga relasyon sa kalibutan, sa uban ug sa iyang kaugalingon.
Espiritwal ug moral nga mga hiyas
Ang moral nga mga mithi usa ka hugpong sa mga lagda nga naglangkob sa moral code sa matag tawo. Sila, uban sa espirituhanong porma ang sukaranan sa katilingban. Busa, ang espirituhanong mga hiyas usa ka sukod sa kinabuhi dili sa gidaghanon sa mga bag-ong materyal nga pag-angkon ug sa kantidad sa salapi sa pitaka, apan ang moral nga mga prinsipyo mao ang mga prinsipyo nga hinungdanon sa usa ka tawo sa bisan unsang sitwasyon. Dili nila kini mabungkag ubos sa bisan unsang mga kahimtang.