Atong ibutang ang wala damha nga pangutana alang sa kadaghanan: ang dedikasyon usa ka positibo nga kalidad. Ug unsa, sa kinatibuk-an, nagpasabot niini nga konsepto.
Sa una nga pagtan-aw, ang dedikasyon mao ang labing dili mao ang labing taas nga pagpakita sa tawhanong mga hiyas, kini ang kaandam sa pagsakripisyo sa kaugalingong interes alang sa kaayohan sa uban. Ang mga pulong nga "dili hakog" mahimong "sakripisyo" ug "altruismo."
Sa laing bahin, ang kahulogan sa pulong nga dili maghunahuna mao ang "pagpanghimakak sa kaugalingon." Kon imong mahanduraw nga ang kinabuhi mao ang labing daku nga gasa, kini maayo ba nga isalikway kini? Kon dili nimo pabilhan ang imong kaugalingon, posible ba nga makahatag og sinsero nga gugma sa ubang mga tawo? Ug dili ang pagkadili hakog usa ka matang sa masochistic nga kaabtik, usa ka paningkamot nga labaw sa uban. Hisgutan nato kini karon.
Mga panig-ingnan sa dedikasyon
Ang labing taas nga pagpakita sa sakripisyo sa kaugalingon mao ang gugma sa inahan alang sa iyang anak. Hapit bisan kinsa nga inahan, nga walay pagduha-duha, maghalad sa iyang panglawas, ug, tingali, ang iyang kinabuhi kon gikinahanglan. Dili tungod kay wala siya makadayeg sa iyang kinabuhi. Apan tungod kay ang iyang gugma lig-on kaayo nga ang kalipay sa usa ka minahal mopuno sa usa ka babaye nga adunay espesyal nga kusog. Wala siya maghunahuna nga siya labaw sa usa ka butang, tungod kay alang sa iyang pagkadili ang kaugalingon dili hingpit. Sa usa ka sukod, kini nagdala sa kalipay.
Adunay usa nga andam nga mohatag sa iyang kinabuhi alang sa usa ka minahal, ug kini nga pagdasig usa lamang ka pagpahayag sa gahum sa gugma.
Gipameligro sa mga bombero ang ilang mga kinabuhi sa pagluwas sa ubang mga tawo, apan alang kanila ang ideya sa pagsakripisyo sa kaugalingon wala ipaabut - kini usa ka inadlaw nga buluhaton diin ang usa ka tawo molihok, kung mahimo, pinaagi sa pagputol sa mga pagbati. Uban sa mga pagbati nga wala'y kasabutan, ang siruhano naggugol sa mga oras sa pagluya sa iyang operasyon, ug, tingali, usahay diha sa iyang konsentrasyon nga nawala ang kahinam.
Bisan pa, bisan pa sa kamatuoran nga ang pagpahinungod, sama pananglitan, pagkamatinuoron ug taas nga moralidad, gipataas kita sa ranggo sa pagkadungganon, kini nga hiyas adunay hingpit nga makatarunganon nga pagpatin-aw sa biolohikal. Sa kinaiyahan, mahimo natong susihon ang usa ka analogue nga kinaiya sa mga putyokan, nga mawala, nga makapatay sa usa ka potensyal nga kaaway. Apan, ang kahulogan niini nga kamatayon mao ang pagpalambo sa biktima gikan sa kahapdos sa kahadlok sa ubang mga indibidwal sa ilang mga espisye ug sa pagluwas sa balay sa putyokan sa kinatibuk-an. Sa susama, sa dihang ang usa ka batan-ong babaye malaglag, ang babaye magluwas sa mga gene niini. Sa pagpalambo sa kinabuhi, ang gahum sa gugma miuswag. Kon ang mga buaya nga mga buaya dili magsiga sa gugma alang sa usa ka toothy nga inahan, nga malumong manalipod sa mga anak (daghan nga mga inahan ang nag-atiman sa daghang mga reptilya nga nahuman dayon human ang baye mangitlog), ang bata nga walay kondisyon nahigugma ug midawat sa iyang inahan. Gitapos sa mga siyentipiko nga ang mga gamot sa pagsakripisyo sa kaugalingon ug pagsakripisyo sa kaugalingon nag-atiman sa mga anak ug sa ilang mga gene. Ang ingon nga mga sangputanan sama pananglitan, ang pagkaandam sa iro sa paghatag sa iyang kinabuhi alang sa usa ka agalon, giisip nga butang nga usa ka "epekto".
Ang pagsalikway sa imong kaugalingon?
Apan mobalik kita sa laing matang sa pagkadili hakog. Kanunay nga mahitabo nga ang usa ka tawo boluntaryong magbutang sa iyang kaugalingon diha sa altar sa interes sa uban nga mga tawo, bisan kung walay mangayo sa ingon nga sakripisyo. Usahay ang ingon nga sakripisyo mahimong usa ka palas-anon, apan ang usa kinsa nakahukom nga "magpakabuhi alang sa uban" nagpadayon nga nagpatuyang
Niini nga kahimtang, ang pagkawalay paghinakripisyo nahunong nga labing gipakamatarung, gikan sa panglantaw sa biolohiya ug gikan sa panglantaw sa taas nga moral nga mga hiyas. Hinunoa, usa kini ka posisyon sa paglaglag sa kaugalingon, ang pagpalambo nga mahimong moresulta sa dili pagsinabtanay ug bisan sa mga sakit sa pangisip. Ang sinsero nga gugma ug pagtahud (una sa tanan - sa atong kaugalingon) makahimo sa atong kalibutan nga mas maayo.