Sukad sa karaang kapanahonan, ang mga tawo interesado sa kahikayan sa kalibutan sa palibot, ilang gitino ang ilang dapit niini ug ang relasyon sa matag usa ug sa ilang kaugalingon. Kini nga panglantaw sa kalibutan o sa kalibutan nga panglantaw nagtino sa kahimtang sa kinabuhi sa tawo, sa iyang kinaiya ug mga pangandoy. Alang sa dugang kon unsa ang usa ka panan-awon sa kalibutan, tan-awa kining artikuloha.
Unsa ang kinatibuk-ang panglantaw sa usa ka tawo?
Ang tawo - usa ka makatarunganon, makahimo sa paghunahuna ug pagtagna sa mga sangputanan sa ilang mga lihok, pagpangita sa mga pundo alang sa katumanan sa ilang mga tumong. Kining tanan nagatino sa iyang panglantaw sa kalibutan. Ang natural nga instincts, kasinatian, siyentipiko ug praktikal nga mga kalihokan naglangkob sa usa ka sistema sa mga panglantaw, pagsusi ug mahulagway nga representasyon sa kalibutan. Ang mga gimbuhaton sa panglantaw sa kalibutan mao ang organisasyon, pagkamahinungdanon ug katuyoan sa mga kalihokan sa indibidwal. Nga mao, ang kalibutanon nga panghunahuna gitino pinaagi sa mga tinuohan, usa ka mahinungdanon nga katungdanan ug moral nga mga prinsipyo.
Giunsa pagtukod ang kalibutan?
Ang kinatibuk-ang hulagway sa kalibutan natukod sa proseso sa edukasyon, pagbansay ug pag-sosyal sa katilingban. Sa kinatibuk-an, ang pagporma sa kalibutanong panghunahuna usa ka hinay ug hinay-hinay nga proseso ug nag-agad sa kalidad sa indibidwal nga kahibalo. Ang mga pamatan-on nga kulang sa kasinatian ug kahibalo adunay usa ka dili matukib nga kalibutanon nga panghunahuna, nga naghimo kanila nga sayon nga target alang sa nagkalainlaing mga manipulador - mga politiko, mga representante sa relihiyon, ug uban pa. Samtang kita nagkadako, ang sistema sa mga prinsipyo sa kinabuhi naglig-on, nagtino sa kinaiya sa indibidwal ug naglihok isip giya sa paglihok.
Ang panghunahuna sa kalibutan sa mga porma ug porma niini
Adunay mga piho nga bahin sa kalibutan nga pagsabot:
- Kahibalo . Mahimo kini nga siyentipiko, propesyonal ug praktikal. Kini ang una nga elemento sa bisan unsang panan-awon sa kalibutan. Mas dako ang lingin sa kahibalo, mas lig-on ang posisyon sa kinabuhi.
- Mga pagbati . Ang mga matang sa panglantaw nagpakita sa ilang kaugalingon pinasubay sa subtiko nga reaksyon sa usa ka tawo ngadto sa external stimuli. Depende sa mental nga kahimtang, ang reaksyon mahimong positibo, ug nalangkit sa kalipay ug kalipay, ug negatibo, gibilanggo sa kasubo, kasubo, kahadlok. Gipaila usab nila ang moral nga porma - kini usa ka katungdanan, responsibilidad.
- Mga bili . Ang konsepto sa worldview adunay kalabutan sa mga prinsipyo. Mahimo kining makahuloganon, mapuslanon ug makadaot, apan ang ilang panglantaw mahitabo pinaagi sa prisma sa ilang mga tumong, interes ug mga panginahanglan.
- Ang mga aksyon positibo ug negatibo. Busa ang usa ka tawo nagpakita sa iyang kaugalingon nga mga panglantaw ug mga ideya sa praktis.
- Ang mga panig-ingnan malig-on, lig-on nga gusto. Kini usa ka kombinasyon sa mga panglantaw sa personal ug publiko, nga usa ka matang sa makina ug basehan sa kinabuhi.
- Kinaiya - kabubut-on, pagtuo, pagduhaduha. Pinasukad sa abilidad alang sa gawasnon ug mahunahunaon nga mga lihok, pagsalig sa kaugalingon , pagsalig sa uban ug pagsaway sa kaugalingon, usa ka panan-awon sa kalibutan ang naporma ug napalambo.
Philosophical Worldview
Gihubit kini ingon nga sistema-teoretikal. Gikan sa pagtan-aw sa mitolohiya sa kalibutan, kini gipalahi sa usa ka taas nga papel sa katarungan: kon ang tumotumo nagagamit sa mga emosyon ug mga pagbati ingon nga suporta, nan ang pilosopiya naggamit sa lohika ug ebidensya. Kini nga matang sa kinaiya gitun-an sa mga pwersa nga nagmando sa kalibutan. Ang pilosopiya ug pagtan-aw sa kalibotan dungan nga mitumaw sa karaang India, China ug Gresya. Sa kini nga kalibutanon nga panghunahuna mahimo nga anaa sa gawas sa pilosopiya, apan ang pilosopiya mismo usa ka kalibutanon nga panghunahuna. Ang kahibalo sa pilosopiko usa ka elitist ug dili ma-access sa tanan. Ang mga huwad nga mga tawo nga makinaadmanon adik niini.
Relihiyosong Worldview
Kini mitungha base sa mythological ug gipasukad sa pagtuo sa labaw sa kinaiyahan nga pwersa. Samtang nag-uswag ang mga relihiyosong sulog, daghang mga mitolohikanhong bahin ang nawala, ug ang malisud nga dogmatismo ug usa ka sistema sa moral nga mga pagtulun-an nagpabilin. Ang mga matang sa panglantaw, lakip na ang pagkadiyosnon ug pagkabalaan, nagpasabot sa usa ka pagsalig sa labaw nga gahum. Sa kinataliwad-an niini nga kalibutanon mao ang kahadlok sa wala mailhi. Ang usa ka holistic nga panan-aw sa kalibutan nga panghunahuna naporma sa dihang ang mga sistema sa dogma nga dili malalis nga makita, ang mga sugo nga nagtino sa pagkamakasasala ug pagkabalaan sa pipila nga mga hunahuna ug mga lihok.
Ang pagtan-aw sa kalibutan sa mitolohiya
Kini nga matang naporma sa mga kondisyon sa primitibong katilingban, sa diha nga ang pagsabut sa hulagway sa kalibutan nahimutang sa basehan. Ang mitolohiya hugot nga nalangkit sa paganismo ug naglihok ingon nga usa ka hugpong sa mga sugilambong, espirituhanon nga materyal nga mga butang ug mga katingalahan. Ang kalibutanong pagtan-aw sa maong tawo nalambigit sa sakramento ug sa pagpasipala, apan ang pundasyon mao ang pagtoo. Pinaagi sa tradisyon, ang usa ka sumusunod niini nga kinaiya mahimong mosaka sa lebel sa usa ka dios, ug ang tanan nga natukod nga mga sugilanon mapuslanon gikan sa praktikal nga punto nga panglantaw ug nahimong giya sa paglihok.
Kinatibuk-ang panglantaw sa siyensiya
Kini nga kalibutanong panghunahuna mibarug nga sukwahi sa mitolohiko ug relihiyoso. Ang siyentipikong hulagway sa kalibutan gibase sa mga konsepto sa balaod ug pagkaregular. Ang pangunang mga matang sa worldview - ang mga mitolohiko ug relihiyoso nga mga binase gibase sa imbento, arbitraryong ug supernatural nga mga hinungdan, ug ang syensya naglambo sa kurso sa paghimo og komplikto nga trabaho, pagsulbad sa praktikal nga mga problema. Ang ingon nga usa ka progresibo nga pagtan-aw sa kalibutan naghatag og oportunidad sa pagdani og bag-ong kahibalo gikan sa kaniadto nakuha nga kahibalo Ang rationality, nga gibalhin ngadto sa relihiyon ug mitolohiya, naghatag og kusog sa pagpalambo sa pilosopiya.
Kinatibuk-ang panglantaw sa kalibutan
Kini nga kinaiya naporma mismo sa matag tawo ug mao ang sentro sa sentido komon. Ang mga kinaiyahan sa panglantaw sa kalibutan mao nga, sa bahin, ang pag-uswag nag-agad sa genetic heredity. Diha sa kurso sa edukasyon sa mga ginikanan, komunikasyon sa mga higala ug mga paryente, ang pagpakigkita sa kalikopan, mga prinsipyo, mga prayoridad ug mga kinaiya naporma, nga, sa pagkabatan-on, pagbaton sa mga bahin sa usa ka hingpit nga gihulagway nga worldview. Ang labing importante sa niini nga proseso mao ang mga pinasahi sa lumad nga pinulongan ug ang gidaghanon sa iyang asimilasyon, ingon man ang paghago ug mga galamiton.
Makita sa kasaysayan nga kalibutan
Sa kasaysayan, ang mga matang sa panglantaw sa kalibutan nagpabilin nga pareho - kini mitolohiko, relihiyoso ug pilosopikal. Kadtong mga interesado sa unsang matang sa panan-awon sa kalibutan, angay nga isulti nga ang nahauna usa ka tumotumo - usa ka dili tinuod nga laraw, ang bunga sa popular nga imahinasyon. Ang relihiyon suod nga may kalabutan sa mitolohiya: sila nag-una sa presensya sa usa ka mythological system ug naghatag sa basehan alang sa mga kasugiran sa pagtuo. Ang pilosopiya usa ka espesyal nga paagi sa pagkasayod, tungod kay ang usa ka panghunahuna sa kalibutan usa ka teoriya o siyensiya nga nagtuon sa sukaranang mga prinsipyo sa pagkaanaa ug pag-ila.
Unsaon pag-usab ang kalibutan?
Ang worldview makahimo sa pag-agi sa mga kausaban sa dagan sa pagtubo sa tawo, pag-angkon og bag-ong kahibalo. Kanunay nga mahitabo nga human sa usa ka panghitabo ang mga tawo hingpit nga mag-usab sa ilang mga kinabuhi ug mga panglantaw niini. Ang mga atake nga mga ateyista nahimong mga tawo nga votserkovlennymi, ug ang batid nga mga negosyante molabay sa tanan ug mopahulay sa pipila ka hilom nga dapit. Ang panlantaw sa kalibutan sa tawo mahimong mapalambo, maningkamot alang sa moral nga mga mithi, pagkat-on sa bag-ong mga butang, pagpakigsulti sa lainlaing mga tawo, pagbiyahe. Gikinahanglan ang pagbasa sa daghang - sikolohikal, pilosopikal nga literatura.
Ang panghunahuna sa kalibutan sa modernong tawo
Sa panahon sa pagkahugno sa Unyon Sobyet, usa ka krisis sa panglantaw sa kalibutan ang mitumaw, nga resulta sa pagkahugno sa mga mithi ug wala magmalampuson sa pagporma og mga bag-o. Sa panahon sa pagkonsumo, nga kinaiya sa karon nga panahon, ang mga sumbanan sa moral sama sa katungdanan, pagtahud, responsibilidad nawala ang kahulogan niini. "Takus ka niini" - ang tanan nakadungog gikan sa mga screen sa TV ug nagtinguha nga magkaparis. Ang modernong panan-awon sa panahon sa panahon sa globalisasyon mao ang pagpakunhod sa kahinungdanon sa nasyonal nga kultura ug sa pagpahilayo sa mga prinsipyo niini.
Ang kahulogan sa kinabuhi sa mga tawo nagsugod sa pagkalipay. Ang koneksyon sa natawhan nga yuta, mga katigulangan, uban nga relasyon sa kaminyoon, ang mga prinsipyo sa edukasyon sa mga bata nawala. Sa samang higayon, nagkadaghan ang mga tawo nga nakahibalo sa panginahanglan alang sa pagbag-o. Ang panglantaw sa sikolohiya nahimong mas tawhanon. Ang usa ka tawo gusto nga mahiuyon sa iyang kaugalingon , kinaiya ug uban pang mga tawo. Ang gidaghanon sa mga templo, mga pundasyon sa kaluoy ug mga organisasyon alang sa proteksyon sa kalikupan nagkadako.
Mga basahon nga mag-usab sa kalibutan sa tawo
Sa kalibutan adunay daghang mga tigsulat nga nagtuon sa kahulogan sa paglungtad sa tawo. Kini naglakip sa:
- Brazilian nga magsusulat nga si Paulo Coelho . Ang partikular nga interes mao ang mga sinulat nga nag-ulohang "Alchemist", "Pilgrimage . "
- Ang mga libro nga nagbag-o sa panglantaw sa kalibutan, nagsulat sa daghang eksperto sa sikolohiya. Lakip niini, si Louise Hay , kinsa mitabang sa daghang mga tawo nga makalabang sa negatibo nga mga emosyon, mag-usab sa ilang panghunahuna ug bisan pa mamaayo sa pipila ka mga balatian, tungod kay ang maong panglantaw sa kalibutan usa ka sistema sa bili, ug kini mahimong usbon kon kini magkagrabe sa kalidad sa kinabuhi.
- Laing tigsulat mao si Alex Baichow . Ang iyang trabaho nga "Ang kinaiya nga magmalipayon" usa ka mubo nga kurso sa pagpalambo sa kaugalingon, nga naghisgut kon unsaon pagdumala sa mga kinaiya sa usa alang sa pagkab-ot sa ingon nga tumong sama sa kalipay.
- Diha sa iyang manuskrito nga "The White Book" nga si Viktor Vasiliev nangulo sa mga pamaagi sa sikolohikal nga naghatag og oportunidad sa pag-usab sa ilang kaugalingon isip usa ka tawo, tungod kay ang worldview mao ang "I" niini, apan kung makadugang ka lamang sa pipila ka mga hampak sa imong psychological portrait , mahimo nimo mausab ang imong panglantaw sa kinabuhi.