Ang mga moderno nga mga bata sa eskuylahan mahadlok kon nahibal-an nila sa unsa nga kondisyon nga gitun-an sa mga bata sa Ancient Rome ...
Karong adlawa ang mga tapulan dili makahasol sa modernong edukasyon, nga naglantaw sa kamatuoran nga "sila kaniadto gitudlo nga mas maayo". Sa kasamtangan, ang ingon nga mga problema kanunay nga naglungtad: sa kasaysayan sa katawhan walay ingon nga yugto diin ang tanan magmalipayon sa pagbansay sa ilang mga anak. Busa, takus nga pagtan-aw sa nangagi ug paghunahuna kung giunsa ang mga bata nga nabuhi sa wala pa ang atong panahon nga gitun-an: nahiangay ba sila sa ilang karaang edukasyon?
Kinsa ang makatambong sa mga institusyon sa edukasyon?
Ang unang mga institusyon sa edukasyon, gitawag nga scholae, nadiskobrehan sa karaang Roma sa ikatulong siglo BC. Ang mga kabus nga mga lungsuranon dili mabansay tungod kay ang tanan nga mga tulunghaan gibayaran. Apan, ang mga mamumuo, mga artisan ug mga ulipon wala gayud mosulod sa ideya sa paghingusog sa libre nga edukasyon alang sa ilang mga anak - ilang nakat-unan ang gikinahanglan nga mga kahanas sa panimalay, nagtrabaho isip mga apprentice gikan sa usa ka batan-on nga edad. Ang mga mauswagon nga mga representante sa katilingban sa Roma mihatag sa ilang mga anak ngadto sa mga pribadong eskwelahan diin ang ilang mga anak makat-on sa pagbasa ug pagsulat sa mapuslanon nga kontak.
Sa sinugdanan, ang mga batang babaye ug mga lalaki gibansay sa usa ka klase, apan sa ulahi ang usa ka sistema sa separadong edukasyon gipaila. Tungod sa patriyarka nianang panahona, sa pipila ka leksyon, ang mga batang lalaki gitudloan sa arte sa pagpakig-away ug mga pundasyon sa balaod sa Roma, ug ang mga babaye gitudloan sa mga batakang medisina, pagdumala sa sulugoon, ug pag-atiman sa bata. Dili masulti nga ang mahuyang nga pagpakigsekso nahimong mapihigon: sa kasukwahi, human sa katapusan sa unang grado, ang mga babaye gisuholan sa dugang mga magtutudlo alang sa mga pagtuon sa panimalay. Dugang sa mga nag-unang mga hilisgutan, ang personal nga magtutudlo nagtudlo kaniya sa pagkanta, pagsayaw, retorika ug musika: ang kalamboan nahimong labaw pa sa komprehensibo. Ang mas edukado nga pangasaw-onon, mas lagmit nga siya mahimong asawa sa usa ka prominenteng politiko.
Unsa ang basihan sa sistema sa pagbansay?
Ang edukasyon sa Roma mismo gibahin sa duha ka mga eskwelahan: kahadlok ug kahinam alang sa pagkat-on. Sa pipila, ang pangunang panukmod mao ang oportunidad nga makasinati og pisikal nga kasakit tungod sa pagsupak ug walay panudlo nga mga pagtulon-an, sa uban - ang tinguha nga makigbahin sa buhi nga mga panagbangi ug magtinguha sa pagpangita sa kamatuoran. Sa mga institusyon sa unang klase, ang mga bata gibunalan tungod sa gamay nga sayop, ingon nga ang mga magtutudlo nakasiguro nga ang bata magtuon nga mas makugihon kon mahadlok siya sa mga magtutudlo hangtod sa kamatayon. Daghang demokratikong eskuylahan ang nagpasiugda sa interes sa pagpaminaw sa mga sesyon uban sa intelektuwal nga pag-istoryahanay sa mga estudyante ug halos ang panaghigalaay sa mga magtutudlo uban sa mga estudyante.
Kinsa ang mga magtutudlo sa mga eskwelahan sa Roma?
Sukad gibayaran ang pagbansay ug nagkantidad og daghang salapi, ang proseso sa edukasyon gisaligan sa pinakamaayo sa pinakamaayo. Ang mga tigpasiugda sa unang mga eskuylahan mao ang Romanong mga luminaryo sa siyensiya, o liberated nga mga ulipon sa Gresya nga nagdala sa siyudad sa sistema sa edukasyon nga nakita sa ilang yutang natawhan. Ang gobyerno sa Roma dali nga nahimong kombinsido nga ang mga ulipon ug mga gawasnon dili ang pinakamaayo nga mga magtutudlo, tungod kay gamay ra ang ilang nasayran, wala'y panahon sa pagtan-aw sa kalibutan ug pagtrabaho sa ilang mga manggas. Alang sa pagtudlo sa mahinungdanong mga hilisgutan, eksperyensiyadong militar, politiko, dato nga negosyante gidapit. Aduna silay ikasulti ug mahimo nilang ipaambit ang tinuod nga kasinatian nga naangkon sa gubat o sa panahon sa pagbiyahe - kini nga edukasyon gipabilhan labaw sa mga lektyur nga gibasa sa mga ulipon nga edukado.
Ang hitsura sa tulunghaan sa karaang Roma?
Ang karaang Romano nga eskolar nagkalahi gikan sa modernong mga institusyon sa edukasyon nga adunay usa ka lahi nga building ug suporta sa estado. Kini nahimutang sa mga bilding sa mga tindahan o bisan sa termino (Romanhong kaligoanan). Ang mga tag-iya sa mga eskwelahan nag-abang sa mga balay diha sa mga pribadong balay, nga nagsilak sa mga klase gikan sa pagpamusil sa usa ka sinina nga kurtina. Ang muwebles sa muwebles gamay ra: ang magtutudlo naglingkod sa kahoy nga lingkuranan, ug ang mga estudyante nahimutang sa ubos nga mga lingkuranan, nga nagpahiluna sa tanan nga gikinahanglan alang sa mga klase nga nagluhod.
Ang papel mahal kaayo nga gitugotan sa hugaw nga mga estudyante sa primary school. Kadtong mga bata nga wala mahibal-an unsaon pagsulat, pagsag-ulo sa mga leksyon sa kusog, ang uban - nagsulat sa mga luha sa mga plake. Ang mas magulang nga mga lalaki, nga nakakat-on sa sulat nga walay mga kasaypanan, nakadawat sa pagtugot sa pagsulat sa panit nga hinimo sa mga tangbo ug papiro sumala sa pamaagi sa karaang mga Ehiptohanon.
Unsang mga hilisgutan ang gitudlo sa mga eskwelahan?
Sa Imperyo sa Roma, ang kanon sa tulunghaan unang natukod - usa ka pinugos nga listahan sa mga disiplina ug usa ka lista sa mga pangutana nga kinahanglan matun-an sa estudyante sa dili pa magsugod ang pagkahamtong. Gitala kini ug gihatag ngadto sa umaabot nga mga kaliwatan pinaagi sa siyentipiko nga si Varro (116-27 BC): siya nagngalan siyam ka sukaranang mga hilisgutan - grammar, aritmetika, geometry, astronomiya, retorika, dialectics, musika, tambal ug arkitektura. Ingon sa nahisgutan na, ang uban kanila giisip nga lunsay nga "feminine", mao nga ang tambal ug musika wala maapil sa listahan. Bisan sa sinugdanan sa bag-ong milenyo, ang labing maayong pagdayeg sa batan-ong Romano nga babaye mao ang "puella docta" - "tinuod nga doktor". Ang mga ginsakpan sa eskwelahan gitawag nga "free arts", tungod kay kini alang sa mga anak sa gawasnon nga mga lungsuranon. Makaiikag, ang mga kahanas sa ulipon gitawag nga "mechanical arts."
Giunsa man ang pagbansay?
Kon ang mga estudyante sa modernong mga eskuylahan moreklamo mahitungod sa sobra kaayo nga eskedyul, gikinahanglan nga maghisgot kung giunsa sa mga bata sa karaang Roma nga nakakat-on. Wala silay mga adlaw: ang mga klase gipahigayon sulod sa pito ka mga adlaw sa usa ka semana! Ang mga holiday sa eskuylahan alang lamang sa relihiyosong mga holiday, nga gitawag nga "extravaganza". Kung adunay init nga ting-init sa siyudad, ang mga klase mihunong usab sa wala pa kini nahulog ug mahimo ka na usab nga magpraktis nga dili makadaot sa imong panglawas.
Ang tuig sa pag-eskwela nagsugod sa Marso, ang mga klase nagsugod adlaw-adlaw sa kaadlawon ug natapos sa pagsugod sa kangitngit. Sa eskuylahan, ang mga bata giihap sa mga bayranan, mga tudlo o gagmay nga mga bato, ginamit ang tinta gikan sa goma, uling ug usa ka sulud nga internal octopus.
Asa ako makaadto human sa klase?
Ang mga unibersidad wala maglungtad sa ilang panan-aw karon, apan ang mga tin-edyer makapadayon sa ilang pagtuon human sa klasikal nga tunghaan. Human makagradwar gikan sa edad nga 15-16, ang batan-ong mga lalaki, nga adunay igo nga pundo gikan sa ilang mga ginikanan, nahulog sa labing taas nga ang-ang sa edukasyon - usa ka eskuylahan nga retorika. Dinhi nasinati nila ang oratory, ang mga lagda sa paghimo sa mga pakigpulong, ekonomiya, pilosopiya. Ang panginahanglan alang sa ingon nga edukasyon nadasig sa kamatuoran nga ang mga migraduwar sa mga eskwelahan sa retorika hapit nga gigarantiyahan nga mahimong mga tawo nga publiko, ug bisan mga senador.