Pagbunyag sa Bata

Sa daghan nga mga pamilya, ang holiday dili lamang ang adlawng natawhan sa bata, kondili usab ang petsa sa iyang pagkabanhaw. Sa pagkatinuod, alang sa mga Kristohanon kini nga ritwal mahinungdanon kaayo, tungod kay kini naghatag sa proteksyon sa bata ug sinugdanan sa usa ka bag-o, espirituhanong kinabuhi sa tawo. Sama sa bisan unsa nga ritwal, ang bautismo sa Orthodox sa usa ka bata sa iglesia gisakop sa pipila nga mga lagda, ang pagpatay sa kadaghanan niini nahulog sa mga abaga sa pari, apan ang pipila ka mga punto alang sa husto nga pagpahigayon sa rito kinahanglan mahibal-an ngadto sa mga godparente ug biological nga mga ginikanan.

Ang mga lagda sa pagbunyag sa bata sa simbahan alang sa mga ginikanan

Ang tradisyon sa pagbunyag sa mga bag-ong nahimugso nagpakita sa mga ika-6 nga siglo (kaniadto ang sakramento gipahigayon sa usa ka panimuot nga edad), ug sukad niadto ang ritwal gisulayan og sayo kutob sa mahimo. Kasagaran, gihimo kini sa ika-40 nga adlaw human sa pagkatawo, tungod kay ang inahan sa bata wala gitugotan nga moapil sa sakramento kaniadto, bisan pa sa espesyal nga mga kaso ang pagbunyag sa Orthodox sa usa ka bata nga ubos sa edad nga 40 ka adlaw ug atubangan sa inahan gitugot. Ang mga ginikanan adunay daghang importante nga mga responsibilidad sa pagpangandam sa sakramento. Una, kinahanglang mopili sila sa ngalan sa nating kanding, nga tawgon siya sa bunyag. Kini ang ngalan sa usa ka Ortodokso nga santos, nga gipili nga random, labing gitahud sa mga ginikanan o gisaulog sa birthday (bunyag) sa bata.

Ikaduha, gikinahanglan ang pagpili sa mga godparente. Sumala sa mga lagda sa godfather, gipili nila ang usa ka sekso sa usa ka bag-ong nahimugso, apan tungod sa pagkakomplikado sa mga katungdanan, natukod ang tradisyon sa pagpili sa amahan ug inahang babaye alang sa bata. Kini dili mahimo nga mga paryente o mga tawo nga buot magminyo. Sila kinahanglan mabunyagan ug magtutuo. Ang mga Gentil ug mga menor de edad dili mahimong mga godparente. Bisan pa, sa bisan unsa nga kahimtang, kinahanglan moadto ka sa pari alang sa panalangin sa gipili nga mga godparente.

Ikatulo, ang mga ginikanan mismo kinahanglan mangandam alang sa rito: sa pagpasa sa usa ka interbyu sa usa ka pari ug pagtuman sa tanan niyang mga kinahanglanon. Sa kinatibuk-an, kini mao ang kahibalo sa importante nga Kristohanong mga pag-ampo ug pag-andam sa espesyal nga mga hilisgutan alang sa bautismo.

Mga lagda sa Simbahan alang sa bautismo sa bata alang sa mga godparente

Ang mga godparente kinahanglan usab nga motambong sa interbyu uban sa pari, diin kini igasulti mahitungod sa gikinahanglan nga mga aksyon. Kinahanglan usab nila nga mahibal-an ang nag-unang mga pag-ampo, tungod kay sila mahimong hangyoon pipila ka mga higayon sa pagbasa gikan sa panumduman sa indibidwal nga mga tudling. Kasagaran ang inahan sa pipila ka mga gutlo magbantay sa bag-ong natawo sa iyang bukton, tingali kinahanglan niya nga usbon ang sinina sa bata sa bunyaganan. Ang ama-ama wala sa ingon nga direkta nga pag-apil sa rito.

Pag-andam sa mga butang sa bunyag kinahanglan nga ang mga ginikanan sa bata, apan kasagaran niini nga pagtabang sa mga patriyarka pinaagi sa kasabutan, siyempre. Apan ang pinakadako nga buluhaton sa mga godparent magsugod human sa ritwal, kinahanglan nga atimanon nila ang espirituhanon nga kalamboan sa bata, motabang kaniya sa tanan, ilabi na kon ang mga ginikanan dili makahimo niini mismo.