Ang moral nga mga hiyas sa tawo o, ingon nga gitawag usab kini, maayong pamatasan, gisilsil sa tawo sa tibuok niyang kinabuhi. Kini usa ka importante nga bahin sa panglantaw sa kalibutan ug adunay dako nga impluwensya sa mga hunahuna ug kinaiya sa matag indibidwal.
Pagporma sa moral nga mga prinsipyo
Ang unang moral nga mga hiyas sa personalidad makita sa labing sayo nga pagkabata. Bisan pa niana, ipasabut sa mga ginikanan ngadto sa bata unsa ang maayo ug unsa ang dili maayo, kung unsa ang paglihok sa husto sa pipila ka mga sitwasyon, nganong ang usa ka butang dili mahimo, ug uban pa. Sa yanong pagkasulti, ilang gidala siya.
Niini nga panahon, ang tanang mga pulong sa mga hamtong alang sa bata usa ka dili malalis nga kamatuoran ug dili magduhaduha. Apan ang bata modako, makaangkon sa usa ka sitwasyon sa moral nga pagpili ug sa hinay-hinay makat-on sa pagdesisyon nga independente.
Sa mga tuig sa paglabay, ang sistema sa moral nga mga hiyas gipailalom sa seryosong impluwensya sa bahin sa mga katalirongan. Batok sa pagbalik sa hormone, kanunay nga pagbag-o sa mga panglantaw, pagbatok sa posisyon nga gipahamtang sa mga ginikanan, ug ang kanunay nga pagpangita sa mga tubag sa importante nga mga pangutana posible. Usa ka importante nga bahin sa moral nga mga pagtuo ang nakuha niining panahona ug nagpabilin sa usa ka tawo alang sa kinabuhi. Agi og sangputanan, siyempre, mahimo silang mag-usab sa lisud nga mga sitwasyon sa kinabuhi ug ubos sa impluwensya sa mga tawo nga giisip nga may awtoridad.
Ang problema sa tinuod nga moral nga mga prinsipyo
Dili kini sekreto nga ang moral nga mga prinsipyo sagad nga may kalabutan sa relihiyon. Ang mga magtutuo dili magduhaduha sa mga pulong sa mga kasulatan ug magkinabuhi subay sa mga balaod nga gibutang didto. Sa usa ka sukod, kini nakapahimo sa kinabuhi nga mas sayon, tungod kay ang mga tubag sa mga pangunang mga pangutana dugay nang nakaplagan. Ug kung ang espirituhanon nga mga prinsipyo nga gihulagway nga adunay duol sa tanan, ang katilingban mahimong mas puro ug mabination. Kini maayo. Apan ang mapintas nga kamatuoran kanunay nga nagpamatuod nga sa tanang panahon adunay mga artesano nga naghubad sa doktrina sa ingon nga paagi nga patyon sa mga tawo ang ilang silingan sa pagtoo nga sila nagbuhat niini alang sa kaayohan sa Dios.
Karon kita anam-anam nga nagpalayo gikan sa relihiyon, apan gipulihan kini sa mga lagda sa mga balaod, ideolohiya sa sosyal nga mga lihok ug daghan pa. Ug ang usa ug ang sama nga tawo mahimong dungan nga ipatuman sa hingpit nga mga panglantaw. Ug lisud kaayo ang pagsabut kanila ug pagpili sa butang nga mapuslanon, takus ug husto. Kini nga sitwasyon nagdahum nga ang matag indibidwal naghimo sa mga mahinungdanon nga mga desisyon alang sa iyang kaugalingon, ug ang tinuod nga mga prinsipyo sa moral nga indibidwal.
Pagpreserbar sa moral nga mga prinsipyo
Bisan pa sa kamatuoran nga ang moral nga mga mithi sa nagkalainlain nga mga tawo mahimong managlahi kaayo, ang usa ka tawo makahimo gihapon sa pag-ila sa daghan nga komon. Ang mas taas nga pamatasan sa moral nagpabilin nga wala mausab sulod sa daghang mga siglo.
Pananglitan, ang kagawasan, nga nagtugot sa usa ka tawo sa paglihok ug paghunahuna sumala sa iyang mga tinguha, naglimite lamang sa iyang tanlag. Usa usab kini ka importante nga bili.
Usab mahinungdanon nga bahin sa moral nga kaayohan
Alang sa daghang mga tawo, ang pinakataas nga moral nga bili mao ang gugma. Ug ang kamatuoran, ang tinguha alang sa suod, kinasingkasing nga kinaiya, pagmugna sa usa ka pamilya, ang pagpadayon sa pamilya ug pagpadako sa mga bata kasagaran usa sa mga nag-unang kahulugan sa kinabuhi. Kung naningkamot kita nga mapugngan ang atong kinabuhi nga walay kapuslanan, nan dili ba nga mapuslanon ang pagsiguro sa usa ka dignidad nga kinabuhi alang niadtong kinsa nagpabilin human kanato?