Kinsa ang hitsura sa bata?

Pila ang kinahanglan nga magbasa sa kasubo sa Internet mahitungod sa mga bana kinsa nagbasol sa mga asawa tungod sa pagkadili matinud-anon tungod kay ang bata dili sama sa iyang amahan, o sa iyang ugangan nga babaye, tungod sa samang hinungdan nga nagsuspetsa sa umagad nga babaye nga pagbudhi sa iyang pinalanggang anak. Apan posible nga malikayan ang daghang dili pagsinabtanay ug pagpatunhay sa kalinaw ug panag-uyon sa maong mga pamilya, nahulog sa mga kamot sa mga amahan ug mga lola nga usa ka ordinaryong libro sa genetics.

Sa kakulang sa kahibalo dili mosangpot sa sama nga mga drama sa pamilya, ipatin-aw nato ang sitwasyon. Ngano, sa daghang mga kaso, sa kadaghanang mga kaso, ang mga bata susama sa ilang mga ginikanan, apan wala kini maglakip sa mga kaso nga ang usa ka bata dili sama sa iyang amahan o dili sama sa bisan kinsa sa iyang mga ginikanan?

Ania ang usa ka panig-ingnan gikan sa akong kaugalingong pamilya. Ang akong inahan sa tanan nakong kinabuhi nagduhaduha nga siya ang anak sa iyang mga ginikanan. Sa pagkatinuod, dugang pa sa kolor sa mga mata ug buhok (gikan sa inahan) ug ang panglantaw sa hiniusa nga mga sakit (gikan sa amahan), siya ingon og wala makapanunod sa bisan unsang butang. Dugang pa, ang akong lola (inahan sa inahan) daghang tuig na ang milabay nagdugang sa sugnod sa sunog, nga nag-ingon: "Wala gayud siya sama kanato, nga daw gipulihan siya sa ospital."

Aw, gigiyahan dili lamang sa panginahanglan sa pagpatin-aw niini nga hilisgutan alang sa mga magbabasa, apan usab personal nga interes, akong sulayan nga mahibal-an kon si kinsa ang bata, sama sa tanan, siyempre, kinahanglan adunay usa ka tawo.

Ang Kamatuoran Bahin sa Panulondon sa Mga Kinaiya

Busa, una, hinumdoman nato ang mga pagtulun-an sa eskwelahan sa biology, diin kaming tanan gisultian sa pinasimple nga pamaagi sa pagpanag-iya sa mekanismo. Ang mga gene maoy responsable sa panulundon sa pipila ka mga kinaiya. Ang mga gene mao ang dominante (kusgan) ug mabanhaw (mahuyang). Ang matag indibidwal, bisan ang usa ka iring, usa ka iro, usa ka kabayo, usa ka insekto o usa ka tawo, makapanunod sa usa ka pares nga mga gene, nga usa alang sa matag ginikanan. Kini nga mga gene sa maong indibidwal mahimo nga hingpit nga dominante, o gisagol, ug posible lamang nga recessive. Kini usa ka matang sa loterya. Siyempre, adunay piho nga mga regularidad: ang mga dominanteng gene gitawag kaayo, nga kasagaran kini gipakita sa phenotype (indibidwal nga mga kinaiya sa indibidwal). Apan ang tanan nga lagda adunay mga eksepsiyon.

Sa mga tawo, ang mga gene nga responsable sa mangitngit nga kolor sa mga mata, buhok ug panit, buhok nga kulot, dako nga mga bahin sa nawong gikonsiderar nga mga dominante nga mga gene. Tungod niini, alang sa mga mata nga kahayag, ang kahayag ug ang tul-id nga buhok, luspad nga panit, pagkalagot, ang mga gene mao ang resessive. Busa ang sumbanan:

Akong gisubli nga kini usa lamang nga sumbanan, usa ka lagda nga adunay mga eksepsiyon. Pananglitan, ang usa ka inahan nga adunay balhibo nga buhok, ug usa ka curly nga amahan, ang duha adunay mga nagkalainlain nga mga gene (adunay usa nga dominant ("curly") ug usa ka resessive ("galing nga sungay") nga gene), ug usa lamang ka bata nga nagrespeto. Ingon sa usa ka resulta, ang usa ka bata nga adunay tul-id nga buhok matawo, nga, siyempre, talagsaon, apan dili sa bisan unsang paagi kinahanglan nga magdala sa pagsalig sa usag usa sa mga ginikanan.

Mga sugilambong bahin sa pagpanunod sa mga kinaiya

Atong puy-an ang kanunay nga makita sa Internet ug media pseudoscientific nga mga alegasyon kon kinsa ang unang bata nga angay tan-awon, ingon man usab ang epekto sa mga anak sa mga gene sa kanhi nga kasosyo sa sekso sa inahan.

Sugilanon 1 . Ang unang bata kanunay nga tan-awon sama sa usa ka amahan, ug ang ikaduha usa ka inahan. Dili kini klaro, pinasukad sa kang kinsang personal nga mga obserbasyon kini nga konklusyon nagpakita. Walay siyentipikanhon ug istatistikal nga mga datos sa iyang pag-uyon.

Sugilanon 2 . Ang teoriya sa telegony - ang gituohang impluwensya sa unang tawo sa tanang mga anak sa usa ka babaye. Adunay usab ang panglantaw nga ang tanan nga mga kasosyo sa sekso mobiya sa usa ka babaye nga adunay genetic nga kasayuran, nga sa kadugayan nagpakita sa iyang kaugalingon sa pipila ka bahin sa iyang mga anak. Kini nga teorya mitungha sa unang katunga sa XIX siglo pinasikad sa mga resulta sa kasinatian sa pagtabok sa usa ka kabayo nga may usa ka zebra, nga bisan gihulagway ni Charles Darwin: kini nga pagtabok wala makahatag og mga anak, apan ang nagsunod nga, usa ka matang nga pagtabok, nga maoy hinungdan sa pagkatawo sa mga giwang nga mga foal. Apan nahibal-an nga sa katapusan sa ikanapulo ug siyam nga siglo kini nga kasinatian labing menos kaduha gisubli sa mga siyentipiko, ug wala'y usa ka anak nga adunay mga zebra nga mga karatula. Tingali ang makapatingala nga resulta sa kasinatian ni Darwin usa ka sangputanan dili sa panghitabo sa telegonics, apan ang impluwensya sa mga gene sa layo nga mga katigulangan (ang posibilidad sa ingon nga impluwensya gihisgutan sa ibabaw).

Bisan pa niana, sa tanan nga panahon ang pagkahimugso sa bata giubanan ug giubanan sa mainit nga mga pangatarungan sa mga paryente mahitungod kon kinsa ang bata nga mas daghan. Kon ang bata nahisama sa iyang inahan, ang mga lola ug mga apohan sa tupad sa akong inahan, kon ang papa, ang iyang mga paryente mapasigarbohong nagpahayag: "Ug usa ka gamay nga butang - sa atong kaliwat!" Ang tanan niini masabtan, tungod kay ang tanan gusto nga makakita sa gamay nga tawo sa iyang pagpadayon . Apan ayaw kalipaka kon ang bata wala matawo sama kanimo. Ang tanan nga mga tawo managlahi, ug ang kinaiyahan nakahimo sa maalamon nga paagi, naghimo sa maong pagkalain-lain. Human sa tanan, mouyon ka, kini makalaay sa pagpadako ug pag-edukar sa imong eksaktong kopya.