Mas sayon alang kanato nga ipasabut ang panagway sa bana sa usa ka agalon nga babaye nga adunay presensya sa pagpang-ungo, paghimugso, pagkadaut , dautan nga mata ug bisan unsa pa nga mahatag sa babaye nga hunahuna. Sa pagkatinuod, daghang mga tawo ang nag-usab sa ilang mga asawa ug gibiyaan ang pamilya isip mga ulipon sa mga babaye nga nagbag-o kanila. Kini usa ka tawo nga ganahan kaayo niini.
Sa modernong sekular nga kalibutan adunay daghan nga mga tawo nga nahibal-an sa pagpang-ungo. Ang daotan nga gahum anaa sa sulod nila, ug dili nila kinahanglan nga basahon ang mga laraw ug magpahigayon sa mga ritwal ubos sa Bulan aron sa paglaglag sa imong pamilya. Kini igo lang nga gusto ...
Kon ikaw nakasiguro nga ang pagbiya sa usa ka bana usa ka sangputanan sa pagkalalaki sa laing tawo (ang pangunang ilhanan mao nga ang bana nakapausab sa iyang kinaiya, kinaiya ug kalit nga panghunahuna), takus gayud nga hunahunaon ang bahin sa bana sa bana gikan sa agalon nga babaye.
Among gibug-aton ang mga pro ug kontra
Kon ang pribilihiyo adunay makadaot nga kinaiya, ang ilang lihok gitumong sa paglaglag sa mga relasyon sa mga mahigugmaon nga mga tawo, nan ang lapel mao ang pagpasig-uli sa relasyon, puti nga salamangka. Ala, ang puti nga salamangka dili sayon sa pag-atubang sa itom.
Ang lagda sa pagtuman sa bisan unsang lig-on nga sulud sa bana gikan sa agalon nga babaye usa ka sinsero nga gugma. Kasagaran ang mga asawa ug ang ilang kaugalingon dili malipayon sa ilang kaminyoon, matag usa, ang mga relasyon sa enerhiya nga nagkonektar sa magtiayon nagkahuyang, ug ang bisan kinsa mahimong mawala. Ang gibiyaan nga asawa makahimo sa usa ka sulud gikan sa pagpanimalos, sa pagbalik, ug unya sa paglabay na alang sa pipila ka mga gikasilagan nga bana. Ang mga sangputanan sa ingon nga pagbag-o sa bana gikan sa agalon nga babaye mahimong makaluluoy alang sa tigpasundayag ug alang sa mga ubos sa impluwensya sa mga tawo. Sa niini nga kaso, ang intensiyon sa asawa maoy itom, ug ang salamangka usab itom. Ug ang itom nga salamangka maluya sa labing hinungdanong mga puwersa sa salamangkero ug sa usa nga gigamit sa panit . Silang duha masakit, ug seryoso kaayo, mahimo ka nga sayon nga tukbonon alang sa mga kalaki ug dautan nga mata, mahimo ka usab nga tawgon ang imong kaugalingon nga usa ka kamatayon.
Kung ang independente nga sulud sa bana gikan sa agalon nga babaye gidala gikan lamang sa pagbati sa gugma alang sa iyang bana, gikan sa tinguha sa pagtabang kaniya nga mahigawas gikan sa mga giyugyog nga mga talikala - dili ka mahadlok sa mga sangputanan. Dugang pa, ang mga pagbati sa mga kapikas nga naluwas sa kal-ang una, ug unya, pag-usab, paghiusa pag-usab, mas kusgan kay sa kaniadto. Karon ikaw mahimong konektado sa lain nga channel sa enerhiya, nga imong gitukod.
Ang bugtong nga butang nga hinumdoman mao nga ang sulud gikan sa agalon nga babaye nga walay mga sangputanan - kini mao ang pagkawala sa negatibo sa imong mga kaanyag. Ayaw paghangyoa ang dautan nga mikuha sa imong bana gikan kanimo (oo, kini lisud kaayo), kaluoy kaniya, nangandoy nga malipay siya sa pagpangita sa mga lalaki sa iyang mga damgo alang sa gugma.
Human sa panit, pagkasunod adlaw, moadto sa simbahan ug ibutang ang usa ka kandila alang sa agalon nga babaye sa iyang bana, alang sa iyang panglawas, ug unya alang sa iyang bana sa pagpanalipod sa iyang nawala nga natad sa enerhiya. Busa, dili ka mobiya sa negatibo nga mga timailhan human sa imong lapel, ug busa, dili mautang sa uniberso.