Unsa ang wala gitugot sa Lent?

Ang pagpahulam mao ang pinakamaayo nga panahon sa pagpatuyang sa asetismo, paghatag sa kasadya ug pagkatapulan, ug paggahin sa imong panahon sa yano nga trabaho alang sa lawas ug kalag. Karon daghan nga mga tawo ang wala magsunod sa pagpuasa, ug ang uban naghimo lamang niini pormal - pananglitan, nagdumili sa mga pinggan nga karne. Mahinungdanon nga masabtan kung unsa ang gidili sa panahon sa pagpuasa, dili lamang sa pagkaon, apan usab sa mga aksyon.

Unsa ang dili mahimo sa Lent?

Ang basehan sa pagpuasa dili usa ka pagdili sa nutrisyon, apan espirituhanon nga mga limitasyon. Panahon kini sa pagpuasa nga ang tinuud nga paagi sa kinabuhi, paghinulsol, pagsunod sa mga sugo giisip nga labing paborable. Hunahunaa ang mga pagdili sa post nga mas detalyado:

Ang usa ka tinuod nga Orthodox nga pagpuasa nagapugong sa lawas aron ang usa ka tawo mahimong mas maayo nga magbutyag ug makasinati sa iyang diosnong kinaiya. Mao nga alang sa maong panahon wala kini girekomendar sa pagplano sa usa ka biyahe, bakasyon, pagsaulog sa nagkalainlaing mga panghitabo. Ang labaw nga pagkahilom, kalmado, mas espirituhanon ug moral nga imong igugol niining panahona, mas makatabang ka sa imong kalag.

Unsa ang dili makaon sa usa ka dakung pagpuasa?

Naghisgut nga espesipiko bahin sa unsa ang gidili sa post gikan sa mga produkto, kini sa panguna mga produkto sa hayop nga gigikanan, mga panit ug mga delicacy:

Busa, ang mga tam-is (gawas sa bunga) ug ang tanan nga mga tinubdan sa protina sa hayop wala iapil sa pagkaon. Aron malikayan ang mga problema sa organismo sa ingon nga usa ka rehimen, importante nga ilakip sa pagkaon ang maximum nga gidaghanon sa protina nga pagkaon nga gigikanan sa tanom: mga gisantes, balatong, mga liso, mga liso .

Mga rekomendasyon alang sa pagsaulog sa Kwaresma

Ang pagkinabuhi alang sa yugto sa pagpuasa kinahanglan nga yano kutob sa mahimo - ayaw gamita ang mga aksesorya, ayaw pagpalit o pagpagarbo sa mahalon nga mga sinina, dili maglingaw-lingaw ug dili motambong sa sosyal nga mga panghitabo. Gibanabana nga ang samang hapsay, kalma nga kahimtang mahinungdanon sa pagpabilin diha sa imong kalag - ayaw paghatag sa mga provocation sa kalibutan sa palibut: ayaw pagkalagot, ayaw pagkasuko, ayaw pagkasuko. Dawata ang tanan ingon nga usa ka pagsulay nga gihatag kanimo gikan sa taas, nga human niini imong lunsayon ​​ang kalag. Mao kini ang imong internal nga estado nga usa ka timailhan nga malampuson nimo nga masinati ang pagpuasa.

Ayaw pagsulay sa pag-diversify sa mga plato pag-ayo - ang lamesa kinahanglan nga yano ug gani masandig, nga walay pagpili nga mga pinggan, walay mga pagbanabana. Siyempre, ang mga pasyente, mga tigulang ug mga buntis nga babaye dili kinahanglan nga hugot nga mosunod sa tanan nga mga lagda - apan sa pagpauli, kinahanglan sila maggugol ug dugang nga panahon sa pag-ampo, paghinulsol.

Ang pagbasa sa mga pag-ampo giisip nga usa ka obligasyon nga bahin sa pagpuasa. Ingon nga usa ka lagda, kini gihimo kaduha sa usa ka adlaw - sa buntag ug sa gabii. Gawas pa niini, girekomendar ang pagduaw sa mga serbisyo sa Sabado ug Domingo sa simbahan, nga makatabang usab nga masinati ang labing mahinungdanon nga Lent.