Runic Magic

Sa kasamtangan, ang interes sa mga rune ug praktikal nga magic nga sihag kaayo mahinungdanon, tungod kay ang hilisgutan lalom kaayo ug matulon-anon, ug ang proseso sa pagsiksik makalingaw kaayo. Tingali, kining karaan nga praktis, sa usa ka paagi, makatabang sa pagsulbad sa mga wala'y gagmay nga buluhaton, pagtan-aw ug pagtuon sa kalibutan gikan sa usa ka espesyal nga bahin ug pagpamalandong. Diha-diha dayon magparehistro: pinaagi sa salamangka atong masabtan ang usa sa universal nga porma sa kahimatngon (uban sa siyensya, relihiyon, pilosopiya). Sa laing pagkasulti, ang salamangka usa ka espesyal nga sistema sa paghunahuna , pag-aplikar diin ang mga praktis nagpakigsulti sa pipila ka tinago nga labaw sa kinaiya nga mga pwersa uban sa katuyoan sa pag-impluwensya sa tinuod nga mga panghitabo sa kinabuhi ug pagkab-ot sa mga tumong.

Futhark

Ang mga rune, ang runic alphabet (futark) mga simbolo ug simbolo sa pagsulat sa mga tribo sa Aleman-Scandinavia balik sa mga panahon sa wala pa ang Kristiyano, sa diha nga ang salamangka usa sa mga dominante nga porma sa pangpubliko nga kaamgohan tungod sa polytheistic-syncretic nga kinaiya sa lokal nga relihiyon ug mitolohiya ug ang pagka-uswag sa siyensya.

Sumala sa sugilanon, ang una nga mga rune gikulit sa supremong diyos nga si Odin (Votan) human sa siyam ka adlaw nga paglupad sa Igg nga kahoy. Ang mga rune miduol kaniya ingon nga usa ka hait nga salabotan sa panahon sa pagkamatay sa pagkatawo. Ang matag rune adunay kaugalingong ngalan ug kahulugan nga may kalabutan sa mga butang sa natural-generic nga cosmos, nga mao, ang rune usa ka graphic nga simbolo nga pagpahayag sa usa ka butang, proseso o panghitabo. Ang Scandinavian runes adunay anggular nga porma, nga maayo alang sa pagputol (pananglitan, sa usa ka bato o kahoy). Ang matag rune sa Futarka adunay usa ka sumpay sa mga letra sa Latin nga alpabeto.

Ang karaang mga Slav ug Türk adunay kaugalingong mga alpabeto, nga ang mga simbolo niini tinong gigamit usab sa mga mahika nga mga buhat.

Ang Mga Sukaranan sa Runic Magic

Ang mga epekto sa mga butang sa tinuod nga kalibutan alang sa katuyoan sa pagbag-o pinaagi sa paggamit sa runic magic system naglangkob sa pagdrowing runescripts (labi nga gihugpong sa pagtagad sa simbolo nga mga bili sa runes), ingon man pagtagna sa mga panghitabo pinaagi sa pag-manipulate sa mga bato nga futark nga adunay usa ka han-ay (sa matag usa nga gitawag nga bato sa mga karakter). Sa laing pagkasulti, ang praktikal nga laraw sa paggamit sa salamangka nagsugyot sa posibilidad nga gamiton ang futark rune isip predictive codified system (sama sa tarot cards, pananglitan, o bisan unsang simbolo nga predictive nga mga sistema nga gigamit sa nagkalain-laing iladong tradisyonal nga mahika nga mga pamaagi sa nagkalainlaing mga tawo ug mga relihiyon). Dugang pa, gituohan nga ang paggamit sa espesyal nga mga runescripts (sa linear o non-linear planar ug volumetric measurement systems) sa pipila ka mga butang makaapektar niini nga mga butang sa usa ka paagi (pananglitan, adunay usa ka protective effect), ang mga rune gigamit alang sa sinina, alahas, lawas o mga butang kinabuhi, mga butang nga pagbalhin.

Mahitungod sa Epektibo sa Runic Magic

Gituohan nga ang gitipigan nga runes ug / o pagpamalandong (intentional mental-ment concentration) niini makaapektar sa mga proseso nga nahitabo sa butang, pagpahinay niini o pagpadali, ug paghatag kanila sa usa ka piho nga tinud-anay nga kinaiya.

Naghisgot bahin sa runic black magic , ang diwa niini anaa sa nagkalain-lain nga mga conspiracies ug privorotah, diin ang dugo kasagaran gigamit sa pagpauswag sa epekto (sa kadaghanang mga kaso, ang mga rune gipahamtangan og dugo). Kini nga matang sa runic stalks, sumala sa giingon sa mga practitioners, makapanalipod, makatabang sa labing lisud nga mga sitwasyon ug gani makahatag kanila sa usa ka mahika nga ritwal nga labaw sa pwersa sa tagsulat.

Hinuon, kon kamo kanunay nga anaa sa problema sa rune ug may kalabutan nga salamangka, nan, una sa tanan, kini mapuslanon nga magamit sa pipila ka mga siyensiya nga direktang moapil sa pagtuon sa salamangka (mahitungod sa antropolohiya, etnograpiya, pagtuon sa relihiyon, pinulongan, pilosopiya, pragmasemantics, ug uban pa). Ang bisan kinsa nga labi ka kulang sa mga makitawhanon ug kinaiyanhon nga natad sa kahibalo ug mas nasabtan sa tawo nga ang pagbansay sa salamangka ug sa pagtoo niini magamit ang mga simbolo nga magical-symbolic alang sa negatibo nga negatibo ug positibo nga mga impluwensya sa kondisyon. Ang pangutana kon unsa ka dako ang tanan nga kini epektibo, tugoti ang matag usa nga makaila sa iyang kaugalingon. Pinaagi sa salamangka, ang tawo kasagaran nagtumong ug nag-asoy kung unsa ang dili pa mahimo aron ipatin-aw sa usa ka makatarunganon nga siyentipikong paagi nga naandan alang sa hunahuna sa Kasadpang Uropa.