Sa Slavic mitolohiya adunay daghan nga mga espiritu. Maayo ug dautan, kahulogan ug higpit, giubanan nila ang matag lakang sa among mga katigulangan niining dili mahigalaon nga kalibutan. Kung mosulay ka sa pagklasipikar niini, kini mahimong labing sayon nga gamiton ang prinsipyo sa kawanangan. Adunay mga espiritu sa mga kalasangan ug kaumahan: dachshunds, mga lasang sa lasang, mga iro sa uma. Ang mga espiritu sa tubig: tubig, sirena , kalapukan ug mga espiritu sa tawhanong puy-anan: balay, ilimnon, ug, sa katapusan, usa ka kaligoanan.
Kinsa ang usa ka bandila?
Kini nga linalang adunay daghang ngalan. Si Lolo nga balay sa balay nga tabunok, tambok, nga bathala apostol - mao kana ang tanan. Si Bannik usa sa mga representante sa mga daotang espiritu sa panimalay, nagpuyo sa usa ka bathhouse ug gihigot dili lamang sa dapit, kondili usab sa pamilya nga nanag-iya niini. Sukwahi sa malaw-ay apan may maayong relasyon sa mga tawo sa balay, ang bath-house usa ka dautan nga espiritu. Ang iyang paborito nga kalingawan mao ang pagpanit sa tawo. Adunay daghang mga sugilanon kung giunsa pagsilot sa espiritu ang mga wala molampos.
Adunay ba ang usa ka bandila?
Dili klaro nga tubag sa pangutana, bisan kung adunay mga bandera ug mga brownie , dili mahatag. Sa modernong rasyonalistikong modelo sa uniberso ang ilang pagkaanaa dili haum, apan ang kaamgiran sa mga ritwal nga gilaraw aron pagpahimuot sa bannik sa nagkalainlaing mga rehiyon sa Russia ug sa Imperyo sa Rusya mahimong usa ka argumento pabor sa pagkaanaa sa maong mga espiritu. Ang usa lamang ka butang nga nagkalainlain ang opinyon sa mga mag-uuma mao ang dagway sa usa ka banya.
Unsay hitsura sa usa ka bandera?
Ang pantasya sa mga tawo wala maghatag sa usa ka bandera og usa ka larawan.
- Sa rehiyon sa Kaluga siya gihulagway ingon nga usa ka mangil-ad nga higante, nga nagpakita sa usa ka hugaw nga broom ubos sa iyang bukton.
- Sa probinsya sa Olonets gituohan nga siya dili taas, kanunay nga nagtiniil, ang iyang buhok nahugawan, ug ang iyang mga mata gisunog sa kalayo.
- Sa probinsya sa Novgorod, ang bandila nagpakita nga usa ka itom nga tawo nga taas og buhok.
- Sa kadaghanan nga mga lugar, ang bathhouse apostle giisip nga usa ka lobo, nga sagad nahimong usa ka iring, usa ka iro, usa ka puti nga koneho o usa ka tawo.
Ang usa ka lain nga nagpamatuod sa mitolohiya - usa ka bath-house nga paligo sa espiritu, kanunay nga baho. Sa dihang sila mangaligo sa buntag ug mobati nga ang pahumot sa iro - kini nagpasabut nga ang lolo sa lolo gihugasan sa gabii. Usab kini nga espiritu nagpadayag sa iyang kaugalingon sa usa ka pagtiyabaw, pagpanuktok ug katawa gikan sa ilalum sa mga estante. Adunay usa ka sugilanon kung giunsa nga usa ka bandera nga nahimo nga usa ka puti nga baka, katunga sa kamatayon, nahadlok sa mga nahibulong nga mga babaye nga nagtawag sa groserya. Sa samang higayon sa pagligo, nagbarug sa duol, ang babaye nasuko.
Sa unsa nga paagi sa pagtawag sa usa ka bannik?
Sa kasagaran nga panahon, nga adunay bath lolo, gipalabi nila nga dili moapil. Gisaysay usab nila kung giunsa niya pagkutkot ang mga tudlo sa usa ka babaye nga adunay mga singsing nga puthaw, kinsa wala tuyoa nga nangayo og usa ka singsing, apan sa panahon sa Pasko ang bandila sa Slavonic mitolohiya nahimong usa ka espiritu nga makatagna sa umaabot. Aron mahimo kini, gikinahanglan ang pag-adto sa kaligoanan sa kagabhion, mas maayo nga pagkahuman sa tungang gabii, ug molusad, aron sa pagpataas sa himungaan.
- Kung ang bannik magsulat sa likod sa usa ka humok nga tiil, ang kaminyoon mahimong maayo, ug ang kinatibuk-ang kinabuhi magmalampuson.
- Kung ang paw mao ang uga ug gikawat - aron mabuhi ang usa ka tigpamuhunan sa kakabus ug usa ka makauulaw nga kaminyoon.
Sumala sa pipila ka tinuohan, usa ka bandera ang makita sa kaligoanan, diin labing menos natawo ang pagkahimugso, apan karon kini wala dawata nga manganak niining dapita. Busa, kon ikaw magtukod og usa ka bathhouse ug gusto nga usa ka apohan sa Bath sa pagpuyo didto, ang pinakamaayo nga kapilian mao ang paghigugma didto, aron ang pagpagawas sa enerhiya nakadani sa espiritu. Ayaw kalimti ang mahitungod sa mga ritwal nga gihimo aron paghupay sa bannik.
Unsaon paghupay ang bandila?
Ang tanan nga representante sa dautan nga mga espiritu mahadlok sa krus ug pag-ampo, apan kini gidid-an nga mosulod sa kaligoanan nga adunay krus. Ang pagbasa sa mga pag-ampo wala usab maaprobahan, busa, aron dili makasuko ang mga banner nga mitolohiya naghatag sa mosunod nga mga paagi aron makighigala sa usa ka makuyaw nga espiritu:
- Ang Bathhouse dili makalutaw kon adunay usa nga mohugas sa iyang panahon, mao nga ang ikatulo nga hugaw nga hugaw nahabilin nga walay sulod. Karon tungod sa usa ka rason gituohan nga dili ka makapanghugas sa ikaupat nga parisan.
- Kinahanglan nga magbilin og usa ka piraso sa sabon, aron nga ang bathhouse grandfather makahugas sa iyang kaugalingon.
- Sa diha nga sa usa ka bag-o nga kaligoanan gihugasan sa unang higayon, alang sa usa ka bandila ilang gikuha ang pan ug asin. Pasagdi sila sa estante.
- Ang pagkakatulog sa mga kaligoanan giisip nga peligroso. Apan kung adunay ingon nga panginahanglan, kita kinahanglang matinahuron nga mangayo sa pagtugot gikan kaniya: "Agalon, akong amahan! Tugoti ako nga matulog karong gabhiona! "