Ang Bisperas sa Pasko gitawag nga gabii sa wala pa ang Pasko. Gituohan nga kini usa sa labing malampuson nga mga panahon diin ang usa makatag-an ug makahimo sa lainlaing mga ritwal . Ang resulta tinuod gayud. Ang pagpanagna pinaagi sa Pasko alang sa umaabot nahibal-an balik sa karaang kapanahonan. Sa wala pa ipadayon ang paghulagway sa mga ritwal, buot kong isulti nga importante ang pagtan-aw sa sakramento, nga mao, walay usa nga kinahanglan mahibalo mahitungod sa imong pagkakabig ngadto sa salamangka. Gikinahanglan gihapon ang pag-atiman niana sa panahon sa pagpanag-an walay bisan kinsa nga nakasamok ug wala makabalda.
Simple nga tinuud nga kapalaran sa Pasko alang sa umaabot
Adunay daghang mga nagkalainlain nga mga ritwal nga nagtugot kanato sa pagtan-aw sa umaabot, tagda ang daghan niini:
Alang sa yano nga pagsulti, kinahanglan ka magdala og usa ka regular nga libro ug kini labing maayo kung kini fiction. Ibutang ang imong tuong kamot sa hapin ug pangutana, ug dayon, isulat ang numero sa pahina ug mga linya. Human mabasa ang tudling-pulong, kini kinahanglan nga husto nga hubaron.
Adunay usa ka kapalaran nga nagsulti sa ngalan sa umaabot nga bana, nga nailhan sukad sa karaang mga panahon. Aron mahimo kini, human sa pagsalop sa adlaw, paggawas ug ihangyo lang ang ngalan sa tawo nga magkita una sa dalan.
Unsaon sa pagtag-an sa nataran sa kape sa Bisperas sa Pasko alang sa umaabot?
Kini nga bersyon sa mga panagna mao ang labing popular. Alang sa kapalaran, kinahanglang lutoon mo ang tinuod nga kape sa usa ka Turk ug ibilin kini alang sa tanan nga maayong mga partikulo aron malunod sa ubos. Dayon ang ilimnon kinahanglan ibutang pag-ayo ngadto sa mga tasa ug mahimo nimong pangutan-on ang imong pangutana. Makapangutana ka mahitungod sa bisan unsa, lakip ang umaabot. Ang sunod nga lakang mao ang pag-inom og usa ka tasa nga kape nga walay pagbiya bisan usa ka tulo, ug human nga makuha ang Turk ug tan-awon ang hulagway gikan sa nabilin nga baga. Diha niini ang tubag sa tubag sa pangutana. Dinhi, siyempre, kinahanglan nimo ilakip ang imahinasyon aron makita ang resulta nga mga drowing. Human niini, gikinahanglan ang pagkuha sa usa ka kutsilyo ug naghupot sa duha ka linya sa gibag-on nga krus, nga nagbahin sa sumbanan ngadto sa upat ka bahin, nga nagbalhin gikan sa ibabaw ngadto sa ubos ug gikan sa wala ngadto sa tuo. Tungod niini, mahimong mahibal-an ang mahitungod sa kaugmaon sa matag panahon.
Mahimo nimo ipadayon ang paghubad sa pagpanag-an sa Bisperas sa Pasko alang sa umaabot. Ang bahin nga anaa sa ibabaw ug sa tuo, mao ang responsable sa tingpamulak, ug dayon, nga nagbalhin-balhin pabuto, kini ting-init, tingdagdag ug tingtugnaw. Kon adunay mga bula sa baga, nan kini usa ka timaan nga nagpakita sa usa ka importante nga panghitabo nga may kalabutan sa pangutana nga gipangutana sa sinugdanan sa kapalaran nga nagsulti. Ang presensya sa gagmay nga tubercles nagpakita sa usa ka kalampusan sa umaabot, ug kung, sa kasukwahi, adunay mga gahong, usa kini ka timailhan sa nagsingabot nga mga babag nga moabut sa dalan. Kon nakita nimo ang mga lingin ug mga krus, nan kini angay nga pagkuha alang sa pasidaan mahitungod sa kapeligrohan. Ang tul-id nga mga linya usa ka maayong ilhanan nga nagsaad sa katumanan sa gipangandoy nga tinguha. Posible nga makita ang kasingkasing, busa dili ka magduhaduha nga sa umaabot nga tuig imong mahimamat ang imong kalag nga kapikas. Kini nga pagtag-an sa kape nga mga lugar mapuslanon dili lamang 6, apan usab sa Enero 18.
Pagpanagna pinaagi sa kandila sa umaabot sa Pasko
Laing popular nga bersyon sa mga panagna nga gigamit sa among mga apohan sa tuhod. Alang sa pagpanagna, ikaw kinahanglan nga mag-andam lamang og kandila ug usa ka panaksan nga tubig.