Pag-atake

Uban sa unsay imong giapil ang pulong nga "pamilya"? Tingali uban sa mga konsepto sama sa coziness, gugma ug pagsalig. Apan kini nahitabo nga ang kinabuhi sa pamilya nagdala lamang sa kasakit ug kaulaw. Kini naghimo sa pag-atake sa iyang bana. Ang pinakagrabe nga butang mao nga ang mga sitwasyon maoy dili kasagaran, ug ang mga babaye mas gusto sa pagtugot sa kapintasan diha sa panimalay, pagpauswag sa arte sa paghimo ug paghimo sa mga istorya mahitungod sa pag-alsa sa usa ka pintal nga pultahan imbis nga mokalagiw gikan sa usa ka malupigon nga bana. Ngano nga kini mahitabo, ug kung maglaum ba kita alang sa paghinulsol sa usa ka tawo, karon atong mahunahuna kini.


Pagpatay sa Homer sa Pamilya: Mga Hinungdan ug mga Sangputanan

Ang kinaiya sa mga tawo gituyo aron mahimong tigpanalipod, kini naglangkob sa gitawag nga instinct of self-affirmation, nga nagpugos sa mga representante sa mas lig-on nga sekso nga mag-sport, armadong pwersa, ug usab mangita sa uban pang mga pamaagi sa paggamit sa ilang kusog. Daghang mga tawo nga naghunahuna nga kini normal kaayo aron mabuntog ang ilang mga minahal. Apan ang pag-atake sa pamilya wala gipatin-aw sa kini nga kinaiya, mahimo nimong masabtan ang panginahanglan alang sa pagpahayag sa kaugalingon sa laing paagi. Busa nganong gibunalan sa mga bana ang ilang mga asawa?

Ang tanan nga mga tawo nga nagsugyot sa pagpanlupig sa pamilya mahimong kondisyon nga gibahin sa duha ka matang. Ang una, ang labing komon, mao kini ang mga lalaki kinsa, sa diha nga nakig-away sa ilang asawa, nagsugod sa pagpamatuod sa ilang panglantaw sa ilang mga kumo. Niini nga kaso, ang usa ka lalaki wala nagatahod sa iyang babaye ingon nga tawo, apan sa samang higayon nagdepende sa iyang psychologically.

Ang ikaduha nga matang sa mga lalin nga tiran dili ka komon, apan kini mas peligroso. Ang ingon nga mga tawo dili kinahanglan nga magtigum sa agresyon, sila makaatake sa usa ka babaye, samtang nagpabilin nga malinawon. Kini ang mga tawo nga adunay sakit sa pangisip, ug busa kini ilabi na ka delikado alang sa usa ka babaye, tungod kay sila makahimo og mga plano alang sa bangis nga panimalos alang sa diborsyo, hangtod sa ug lakip na ang pagbuno.

Ang mga hinungdan sa pagpugos sa abnormal nga tawo sa panghunahuna sa pagbuhat sa mapintas nga mga lihok dili sayon ​​nga pangitaon, apan ang nagtukmod sa malupigon nga mga lalaki sa unang matang mao ang karaan. Ang maong mga tawo kasagaran nga mga napildi, ilang gibati nga sila walay gahum sa bisan unsang butang ug naningkamot sa pagbati niini, nga nagbuntog sa ilang mga asawa. Kini nga mga tawo nagtuo nga ang usa ka babaye kinahanglan nga mohatag sa ilang espirituhanon nga kahupayan, ug kung wala sila mobati niini tungod sa usa ka hinungdan, sila nagsugod sa pagsumbag sa ilang kapikas.

Ang pag-antus sa kabangis sa pamilya, ang mga kababayen-an nagpameligro dili lamang sa ilang kaugalingong kinabuhi ug panglawas, apan usab sa kaugmaon sa ilang mga anak. Ang mga tawo nga nagdako sa ingon nga mga pamilya kasagaran walay personal nga kinabuhi. Ang mga lalaki mibati nga sad-an tungod kay dili makapanalipod sa ilang inahan o mahimong sama sa ilang amahan. Ang mga babaye nahadlok sa seryoso nga mga relasyon, naghunahuna sa tanang mga tawo ingon nga tirano.

Unsaon paglangkat sa imong bana gikan sa pag-atake?

Kasagaran ang mga babaye nga gibunalan sa usa ka bana nagsugod sa pagbasol sa ilang kaugalingon alang sa sitwasyon. Ug dili sila sayop, kasagaran ang usa ka babaye nga adunay kasuko, ang usa ka maduhaduhaon nga kinaiya nagapukaw sa usa ka pagpakita sa agresyon sa mga tawo nga naadik sa kapintasan. Nahitabo nga ang usa ka away sa pamilya usa ka amorous recharge, diin ang magtiayon mibati nga usa ka mas dako nga atraksyon sa usag usa. Sa bisan unsa nga kaso, sa ingon nga relasyon ang usa ka babaye nakasinati og pagsalig sa usa ka lalaki, tungod kay ang kadaghanan sa mga babaye nga mibiya sa mga lalaki nga tiran, sa makadiyut, mobalik ngadto kanila. Kini makita usab sa mga pangutana nga ang mga babaye interesado sa pagdawat sa mga pagbunal gikan sa ilang mga bana. Interesado sila kung unsaon pag-atake ang ilang mga bana gikan sa pag-ataki, nga mao, ang mga kababayen-an nga dili gusto nga dili mohunong sa maong mga relasyon, tungod kay masabtan nga imposible ang paglaglag sa katawhan gikan sa kapintasan. Kon ang usa ka tawo adunay usa ka batasan sa pagbunal sa iyang asawa, dili kini mapapas. Ang trabaho sa pagpreserbar sa pamilya posible lamang kung ang pag-atake dili permanente, ug kung ang tawo mismo nakasabut nga siya adunay mga problema sa pagkontrol sa kaugalingon ug gusto nga magtrabaho sa iyang kaugalingon. Unya ang usa ka babaye kanunay nga magdayeg sa dignidad sa usa ka hinigugma, mahimong mas magaan ug kalmado.

Unsaon pagsilot sa usa ka bana tungod sa pag-atake?

Sa dili madugay, ang mga babaye naningkamot sa pagpangita og paagi sa pagsilot sa usa ka tawo tungod sa pag-atake. Kini nga mga pamaagi gilakip sa tubag, mahimo nimo nga masabtan ang tambag sa pagkuha sa usa ka kutsara (o uban pang mga galamiton sa pagluto) ug gibunalan ang mga matuuhon, aron nga siya mobati sa iyang kaugalingon nga panit ang kagrabe sa ilang sayop nga buhat. Kinahanglan ba akong isulti nga ang ingon nga mga lihok dili mosangpot sa kaayohan? Gipildi ang usa ka lalaki (dili kini mahitungod sa pagdepensa sa kaugalingon karon, kini mahitungod sa pagpaningkamot sa pagtudlo sa usa ka pagtulon-an), imong gipakaulawan ug gibugal-bugalan siya, ug adunay risgo sa grabeng kadaut. Oo, ang usa ka tawo kinahanglan nga nahibalo sa iyang responsibilidad alang sa pag-atake, apan niining paagiha dili siya makapatin-aw niini. Busa, kung ang mga matuuhon dili gusto nga mag-usab sa iyang kinaiya, bisan kung kanunay siyang mangayo alang sa kapasayloan nga naghilak, ang usa kinahanglan mobiya. Kung adunay mga problema sa pagbahin, kinahanglan nimo nga kontakon ang sentro sa anti-crisis, diin ikaw hatagan og legal ug psychological nga suporta.