Magical Creatures

Magic o mitolohiya?

Sa nagkalainlaing mga kultura, mga relihiyon ug mga mitolohiya, nga naglungtad ug naglungtad sa kasamtangan nga panahon nga usa ka konsepto nga nag-umol sa mga salamangka, daw dili kinahanglan nga malibug sila sa mga mitolohikanhon nga mga binuhat, bisan tuod imposible nga ipatin-aw dinhi ang sulbad. Tingali, aron mahulagway posible nga ipasidungog ang bisan unsang girepresentahan nga mga binuhat, nga, sa usa ka paagi o sa lain, nahiuyon sa mahika nga mga aksyon. Sa bisan unsa nga kahimtang, kita makasalig nga moingon nga kita naghisgot bahin sa mga binuhat nga girepresentahan sa tawo, ug dili anaa sa kalibutan sa materyal nga mga butang. Kung adunay lain nga panghunahuna, ipapangita niya bisan ang biolohikanhon-morphological nga mga paghulagway niini nga mga binuhat (o ang ilang pormal nga patay nga lawas o mga bahin sa lawas).

Sa mga tipo sa mga makalili nga mga binuhat

Ang tanan nga mga mythologies ug mga relihiyoso nga mga relihiyon adunay mga ideya bahin sa mga mahika ug mga mythical beings, nga naglangkob sa nagkalainlain nga mga listahan ug klasipikasyon niini. Naglakip kini sa zoomorphic (semi-hayop) ug teramorphic (nga mao, uban ang mga timailhan sa nagkadaiyang mga deformities). Hapit ang tanan nga mga Ehiptohanon nga mga dios, ang pipila ka mga titans sa karaang, Intsik, Indian ug uban pang mga mythologies adunay susama nga mga bahin. Diha sa paganismo, sa monoteistikong mga relihiyon ug uban pang moderno nga mga tinuohan, adunay mga pagsabot sa mga anghel, nagkalainlain nga mga espiritu, mga makugihon nga mga binuhat, nga mahimong gihisgotan nga zoomorphic, ug sa terramorphic, ug sa antropomorphic nga mga hunahuna. Busa, makapangatarungan kita nga bisan ang mga monotheistic nga modernong relihiyon bisan pa man, sa usa ka paagi, nagkahiusa.

Sa nagkalainlaing mga kultura ug mga sistema sa paghulagway sa kasaysayan, ang pipila ka tinuod nga mga hayop nga gihisgotan usab sa pipila ka mga kahulogan sa mahulagway nga mga binuhat, pananglitan, mga iring (dili lang itom). Mahitungod sa mga iring nga ilang gihunahuna nga anaa sila sa duha ka kalibutan sa usa ka higayon. Dugang pa, ang mga mitolohikanhong mga binuhat sa mga representasyon sa Uropa nag-isip sa itom nga mga iro, mga uwak, itom nga mga himungaan ug uban nga mga hayop nga itom nga kolor. Ang itom nga kolor sumala sa mga pagtan-aw sa mga taga-Uropa nakig-uban sa kamatayon, nga mao, usa ka transisyon ngadto sa laing kalibotan.

Ang hinungdan o dili hinungdan?

Ang mga Shamans, ang mga tawo nga nag-isip sa ilang kaugalingon nga mga ungo, mga barangan ug mga psychic , mahimong maningkamot sa pagtawag sa mga girepresentahan nga mga mahulagwayong mga binuhat, sama sa ilang gituohan nga matinud-anon, ug kadtong wala nila tuohi. Sa laing pagkasulti, daghan ang gitawag nga "mga eksperto" sa wala'y pananglitan nga espasyo sa salamangka ug pananglitan nga labaw sa tanan maoy mga charlatans. Ug sa mga matinud-anon nga nagtuo sa ilang ginabuhat, dili tanan ang makahimo sa bisan unsang butang gawas lamang sa "pagpulpog sa ilang mga utok" uban ang usa ka matang sa pagkalalaki ug grasya. Kinahanglan dili, hinoon, hunahunaon nga ang tanan nga mga pahayag mahitungod sa mga kahibulongan nga mga binuhat mao ang mga walay pulos ug "bullshit". Ang tanan nga mga larawan sa maong mga binuhat nagtumong sa malig-on nga mga ideya nga gipalambo sa mga tawo, ug kasagaran nagtumong sa hiniusa nga walay panimuot o sa dili tinuyo (ug kini ang mga departamento sa panghunahuna sa matag makatarunganong tawo).

Busa, ayaw pagsulay sa pagtawag sa mga mahiligon nga mga binuhat (kini gikinahanglan - sila magpakita sa ilang mga kaugalingon). Ug kung nahitabo ang maong panagtigum, pag-amping pag-ayo. Tingali kinahanglan mo pang konsultahon ang usa ka edukado nga psychologist o sikyatrista (depende sa matang sa katinuoran sa panghitabo) o maghulat lang sa kaadlawon.