Ang Buddha gihubad nga "nahigmata", "nalamdagan". Mao nga makapangalan sa bisan kinsa nga tawo nga nakaabot sa "kahimtang nga espirituhanon nga kahingpitan". Ang kosmolohiya sa Budhismo naghisgot sa daghan nga mga linalang, apan ang labing bantugan nga representante mao ang Gautama-Buddha.
Kinsa ang Buddha ug ang iyang pilosopiya?
Kon imong ibalik ang sukaranan nga mga ideya sa Budhismo - usa sa tulo ka mga relihiyon sa kalibutan, imong masabtan nga ang Buddha dili usa ka dios. Usa kini ka magtutudlo nga makahimo sa pagdala sa mga binuhat gikan sa samsara - ang siklo sa pagkatawo ug kamatayon sa mga kalibutan nga limitado sa karma. Ang una nga nakab-ot sa kalamdagan ug nakita ang kalibutan nga mao si Siddhartha Gautama. Siya ang una, apan dili ang naulahi. Ang relihiyon mismo usa ka doktrina nga wala magsalig sa pagtuo, apan sa kahibalo ug sa praktikal nga paggamit niini. Ang matag usa makasubli sa dalan ni Buddha nga wala gani magbaton sa bisan unsang orihinal nga pagtoo. Ang nag-unang butang nga kinahanglan mong tuohan sa usa ka Budhista mao ang balaod, nga ang matag hinungdan adunay epekto, ug ang tanan nga butang mahimong masulbad uban ang pagpamalandong ug pangatarungan, ingon man usab sa imong kaugalingong kasinatian.
Bisan pa, ang Budismo gihulagway pinaagi sa daghang mga ilhanan sa relihiyon: mga templo, ritwal, pag-ampo, mga ministro. Adunay mga konsepto nga dili mapamatud-an gikan sa punto sa panglantaw sa siyensiya, pananglitan, ang pagkabanhaw sa Buddha. Sa Budhismo walay ingon nga butang, apan adunay reinkarnasyon . Nga mao, ang nahigmata nga tawo moagi sa mas taas nga yugto. Gawas pa sa meditasyon sa Budhista nga praktis, ang mga mantras, prostrasyon, mandalas gigamit. Ug ang nagkalainlaing eskuylahan adunay lainlaing mga ritwal: sa pipila, gipasiugda ang pagtrabaho sa lawas, ug sa uban pa pagpalambo sa espiritu.
Ang ikawalo nga dalan sa Buddha
Adunay usa ka butang sama sa walo ka pilo nga dalan sa Buddha. Mao kini ang dalan nga gipunting sa Buddha ug nagdala ngadto sa paghunong sa pag-antos ug kaluwasan gikan sa samsara. Kini nga paagi naglangkob sa mosunod nga walo ka lagda:
- Kaalam nga naglakip sa husto nga panglantaw. Kini naglangkob sa upat ka dungganong mga kamatuoran - pag-antus, tinguha, nirvana ug ang paghunong sa pag-antus - ang walo ka pilo nga dalan. Pag-ila kanila, mahimo ka nga magpadayon sa ubang mga posisyon sa mga pagtulun-an, nga makaluwas kanila sa ilang kaugalingon ug makatagamtam.
- Ang husto nga katuyoan. Kini usab kabahin sa kaalam, nga naglakip sa pag-ugmad sa kaligdong sa tanang buhi nga mga butang.
- Moralidad, lakip ang hustong sinultihan. Ang usa ka matuod nga Buddha wala mohunong sa pagpamakak, pagsultig malaw-ay ug mapasipad-an nga mga pulong, pagbungkag sa mga hungihong ug pagbutangbutang, pagsulti sa kabuang ug kalaw-ay.
- Ang moralidad naglakip usab sa tukmang kinaiya. Ang usa ka Budhista dili mahimong usa ka kawatan, mamumuno. Dili siya mamakak, dili moinom sa alkohol ug wala magdala sa kinabuhi nga dili maayo. Dugang pa, ang gi-orden nga mga tawo gihatagan sa usa ka panaad nga selibasiya.
- Ang moralidad mao ang husto nga paagi sa kinabuhi . Una sa tanan, ang mga Budhista nagdumili gikan sa mga propesyon nga maoy hinungdan sa pag-antos ngadto sa ubang mga buhi nga mga binuhat. Ang pagbaligya sa ulipon ug prostitusyon gilakip sa listahan sa mga ginadili nga mga butang, pagbaligya ug pagmugna sa mga hinagiban, pagmugna sa karne, pagbaligya ug paghimo sa mga droga ug alkohol, pagpanulti, pagpanglimbong.
- Espirituhanong disiplina, lakip ang husto nga paningkamot. Kini nagpasabut nga ang usa kinahanglan nga maningkamot alang sa kalipay, kalinaw ug kalinaw. Pag-focus sa pagpahibalo sa kaugalingon, paningkamot, konsentrasyon, diskriminasyon sa dharmas.
- Ang espirituhanong disiplina mao usab ang husto nga dent, nga makab-ot pinaagi sa praktis sa smrti ug sati. Nagtabang kini aron mahibal-an ang imong kaugalingon nga lawas, sensation, hunahuna ug mga butang sa hunahuna, sa ingon mawagtang ang negatibo nga mga kahimtang sa panimuot.
- Ang espirituhanong disiplina naglangkob usab sa husto nga konsentrasyon. Kini ang lawom nga pagpamalandong o dhyana. Kini makatabang sa pagkab-ot sa katapusang pagpamalandong ug mahimong libre.