Ang teorya sa natad sa kasayuran sa nagkalainlain nga mga panahon nagpakita ubos sa nagkalainlaing ngalan sa mga buhat sa nagkalainlaing siyentipiko. Pananglitan, gipaila ni K. Jung ang pulong "kolektibo nga walay panimuot", nga susama sa paghubit sa kahulogan sa mga natad sa impormasyon nga gihatag sa modernong mga misteryo. Ang ulahi nagsugyot nga ang mga tawo usab adunay personal nga luna sa kasayuran, ug ang uniberso adunay usa ka natad sa impormasyon nga adunay daghang kahibalo nga kini makahatag sa mga tubag sa bisan unsang mga pangutana.
Ang ideya sa natad sa impormasyon
Ubos sa kasayuran nga nakasabut sa vibrational plexus, usa ka matang sa butang, nga naglangkob sa matag buhi nga binuhat sa proseso sa iyang kinabuhi. Ang matag tawo gilibutan sa usa ka natad sa impormasyon, ug ang iyang pag-umol nagsugod gikan sa panahon sa pagkatawo. Busa, ang tanan adunay ilang kaugalingong "database", nga nagtala sa tanan nga mahitabo sa tawo sa panahon sa kinabuhi. Makapainteres nga ang natad sa impormasyon nga enerhiya wala maglainlain, kini adunay koneksyon sa tanang mga tawo nga gikontak niini. Busa, mahimo natong hisgutan ang paglungtad sa usa ka natad sa impormasyon sa uniberso, komon sa tanan. Kini ang iyang pagkaanaa nga makapatin-aw sa dungan nga mga panabut nga moabut sa duha ka mga estranghero nga anaa sa lainlaing bahin sa kalibutan. Busa ang popular nga hugpong sa pulong nga "natad sa kasayuran sa uniberso - ang tinubdan sa kahibalo", usa kini ka matang sa "kahibalo sa bangko", nga makapuno sa matag tawo.
Relasyon sa usa ka tawo nga dunay impormasyon nga natad
Gikan sa tanan nga gihisgutan sa itaas, mahimo kitang maghunahuna nga kitang tanan nahibalo sa tanan, tungod kay ang koneksyon sa komon nga kasayuran nga impormasyon sa enerhiya magamit sa matag tawo gikan sa pagkatawo. Apan dinhi ang tanan dili kaayo yano, ang kamatuoran mao nga ang mga koneksyon sa "kahibalo sa bangko" lainlain nga matang.
- Ang standard nga komunikasyon hapit hingpit nga gibabagan nga channel, nga naglihok lamang sa direksyon gikan sa tawo ngadto sa field sa kasayuran. Ang balasahon talagsaon kaayo, nga nagpakita sa iyang kaugalingon diha sa pagsulbong sa kahadlok, nga gitawag usab nga intuition. Ang uban nga mga tawo adunay ingon niini nga pagdagsa, ang uban adunay dili kaayo, apan ang ingon nga komunikasyon nga channel kasagaran alang sa halos tanan nga mga tawo sa Yuta.
- Ang walay kontrol nga komunikasyon usa ka channel nga nagtrabaho sa duha ka mga direksyon, apan kini nga buhat usa ka dili makontrol nga kinaiya. Sa pipila ka mga kaso, ang usa ka tawo nga nagatutok sa pagtagad makadawat og tubag sa pangutana sa husto nga panahon (hinumdumi ang Mendeleev sa iyang lamesa). Usab, ang mga pagsabot moabut sa kalit nga walay paningkamot, apan kasagaran ang panahon sa maong "mga pagpadayag" dili mao ang labing malampuson. Ang impormasyon mahimong moabut sa dagway sa usa ka hulagway, teksto o bisan musika. Ang ingon nga usa ka koneksyon gikan sa pagkatawo wala gihatag sa kasagaran ug sa kasagaran ang panagway niini nalangkit sa pagkahulog sa bisan unsa nga mga bloke. Ug kini mahimo nga maimpluwensyahan sa nagkalainlaing mga hinungdan, apan kasagaran kini mga negatibo nga mga kasinatian, bisan pa ang positibo nga emosyonal nga mga kakulian mahimong makaabli niini nga agianan.
- Gikontrol nga komunikasyon - kini nagtumong sa gitawag nga clairvoyance, kung ang usa ka tawo makadawat og tubag sa iyang mga pangutana
bisan unsang panahon nga sayon alang kaniya. Apan ang mga tawo nga adunay ingon niini nga matang sa koneksyon makadawat sa kasayuran ug walay panimuot. Naglakip kini sa panagway sa fuzzy visions ug sa resibo sa tin-aw nga structured nga impormasyon. Kining matanga sa komunikasyon mahimong parehas sa pagkatawo, ug naangkon tungod sa pagbansay o kusog nga emosyonal.
Siyempre, ang sumpay sa naulahi nga matang usab adunay mga limitasyon, nga nagdepende sa gidaghanon sa pagpalambo sa usa ka tawo, sa mas taas nga kini, mas dali nga makuha ang dugang nga kasayuran. Aron ang kahingpitan sa kasayuran dili matagamtam sa bisan kinsa nga tawo sa Yuta.