Ang Mosque ni Omar

• Address: Jerusalem, Israel;
• Pagdiskobre: 1193

Ang Jerusalem naghagit sa iyang pagkalain-lain ug ang orihinalidad. Ang relihiyon kanunay nga usa ka talan-awon sa lisud nga mga komprontasyon tali sa lainlaing mga tinuohan. Apan dinhi ang mga representante sa daghang mga relihiyon nag-uban nga malinawon. Ang moslem mosques, Kristiyano nga iglesia, ug mga sinagoga sa mga Hudiyo usab nagkauyon sa siyudad. Karon atong isulti ang usa ka gamay mahitungod sa moske ni Omar didto sa Jerusalem. Matahum ug maanindot, nga adunay usa ka makapaikag nga kasaysayan ug orihinal nga arkitektura. Tino nga kini angayan sa atensyon sa mga turista, dili igsapayan ang ilang relihiyoso nga panglantaw.

Kasaysayan sa paglalang

Ang moske ni Omar (Umar) usa sa Islam nga mga ampoanan sa Jerusalem. Kini sagad nga naglibog sa lain nga Muslim nga timaan sa kapital - ang Al-Aqsa Mosque , nga gitukod pinaagi sa mando sa bantog nga caliph nga si Umar bin Khattab. Ang ngalan nga Omar (Umar) popular kaayo sa ika-6 ngadto sa ika-7 nga siglo. Ang mga ngalan nahimamat bisan sa mga taas nga opisyal sa gobyerno.

Niini nga artikulo kita maghisgot mahitungod sa usa ka mosque konektado sa laing bantog nga Islamikong caliph - si Omar ibn Abn-Khattab. Kini nahimutang dili layo sa Simbahan sa Holy Sepulcher, sa Kristohanong bahin.

Dili sama sa ubang mga lider sa Muslim, si Omar dili usa ka madasigon nga tigpaluyo sa relihiyon. Natawo siya sa pamilya sa usa ka yano nga negosyante, dugay nga nagtuon siya sa nagkalainlaing mga martial arts ug wala dawata ang pagsangyaw sa Islam. Dugang pa, bisan pa sa pipila ka mga higayon gihulga siya sa pagpatay sa Propeta Muhammad. Apan human sa pagtubo, ang batan-ong lalaki nagtuo gihapon, sa hilabihan nga pagkalimpyo sa iyang kaugalingon sa sagrado nga kalibutan ug sa wala madugay nahimo nga suod nga kauban sa propeta.

Ubos sa pagpangulo sa maalamon ug maisug nga si Omar ibn Abn-Khattab, ang kalipyatan sa paspas nga pagpalapad. Pagka 637, ang iyang gahum mikaylap ngadto sa halapad nga mga teritoryo. Ang turno miabut ug ang Jerusalem. Aron malikayan ang pagpaagas sa dugo, gipahibalo ni Patriarch Sofroniy ang iyang desisyon nga itugyan ang syudad ngadto sa mga Muslim, apan ubos sa usa ka kondisyon - kon ang mga yawe mismo ang makuha sa Caliph mismo. Si Omar nagpakita usab og pabor ug miabut gikan sa Medina ngadto sa mga ganghaan sa Jerusalem. Ug wala niya kini gilibutan sa usa ka nindot nga kutay, apan sa usa ka yano nga kupo, nagsakay sa usa ka asno ug kauban sa usa lamang ka bantay.

Ang pagka-Sophrony sa Jerusalem nakahibalag sa Caliph, naghatag kaniya sa mga yawe sa siyudad ug gitanyag nga mag-ampo nga mag-ampo sa Templo sa Santo Sepulcro isip timaan sa pagtahod sa usag usa. Si Omar gigamit sa pagpakigsulti sa Dios diha sa moske, mao nga siya matinahuron nga mibalibad, nga nag-ingon nga kon mosulod siya niini nga simbahan, ang ubang mga Muslim mosunod kaniya, sa ingon paghikaw sa mga Kristohanon sa ilang balaang dapit. Ang Caliph naghulog lamang og usa ka bato ug gibasa ang pag-ampo sa lugar diin siya nahulog. Giingon nga didto kini, atbang sa Templo sa Santo Sepulcro, diin iyang gibasa ang pag-ampo sa Muslim sa unang higayon, ang Caliph Omar ibn Abn-Khattab, upat ug tunga ka siglo ang milabay ug usa ka moske ang gitukod sa iyang kadungganan.

Ang tuig sa pagbukas sa moske ni Omar giisip nga 1193 tuig. Ang minaret, mga 15 metros ang gitas-on, nagpakita sa ulahi - sa tuig 1465 lamang. Sa tunga-tunga sa XIX nga siglo ang pagpasig-uli sa kapital sa pagtukod gihimo. Sulod sa moske gihatagan og gamay nga pagkamakasaranganon. Ang pangunang relik nga gitipigan dinhi usa ka kopya sa garantiya sa Caliph Omar, diin iyang gigarantiyahan ang hingpit nga seguridad sa tibuok populasyon nga dili Muslim sa iyang pag-abut sa gahum sa Jerusalem.

Impormasyon alang sa mga turista

• kung ikaw dili usa ka sumusunod sa Islam, gidili ang agianan, mahimo lamang imong susihon ang Omar Mosque sa Jerusalem gikan sa gawas ug pagkuha og litrato batok niini;
• Ang mga Muslim libre matag adlaw;
• sa agianan imong kuhaon ang imong sapatos;
• ang mga sinina sa mga bisita sa moske dili angay nga pahiran, ang mga abaga ug mga tuhod kinahanglan tabonan;
• dili ka maka-litrato sa sulod;
• bisan kon ikaw miabut uban sa suod nga mga higala o kapikas, mosulod sa moske, mobalik gikan sa tanan, maningkamot nga dili makigsulti sa bisan kinsa o magtandog sa usag usa;
• Ang pagpanigarilyo diha sa teritoryo nga kasikbit sa mosque gidili.

Unsaon sa pag-adto didto?

Ang labing sayon ​​nga paagi sa pag-adto sa moske ni Omar gikan sa ganghaan sa Jaffa . Diha sa atubangan sa ganghaan adunay usa ka lapad nga parkinganan sa sakyanan.

Kung naglakaw ka libot sa Jerusalem sakay sa pampublikong sakyanan, mahimo nimong duolon ang usa sa mga shuttle bus sa mosunod nga mga pag-undang:

• Mamila / Karib (buses No. 1, 51, 83, 104, 111, 115, 117, 163, 284, 298, 387, 480);
• Ganghaan sa Yaffo (mga bus # 3, 11, 117, 124, 125, 333);
• HaKishle / Armenian Patriarchy (mga bus No. 8, 38, 83, 882);
• Tsahal Square (mga bus No. 8, 38, 83, 117).

Gikan sa matag usa niini mohunong moadto sa moske ni Omar nga dili molabaw sa 700 metros.