Bisan ang mga diyos may pagkabahinbahin sa mga laraw sa impluwensya: ang usa ka tawo "mitubag" alang sa kalinaw, usa ka tawo - alang sa pagpangayam ug pagmina sa kalayo, ug ang babaye nga balaang prinsipyo gitugyanan sa labing bililhong mga konsepto ug mga representasyon sa yutan-ong kinabuhi: gugma, pagkamatinud-anon, kaisug. Babaye - ang diyosa sa kaalam nga gidala sa kalibutan, sa mga representasyon sa karaang katawhan, sa pagsabut sa kahusay, sa kaputli ug sa hustisya sa uniberso.
Ang Goddess of Wisdom sa Nagkalainlaing Mythologies
Ang tinguha alang sa panag-uyon ug hustisya sukad sa karaang mga panahon nanag-iya sa mga hunahuna sa mga tawo. Tinuod, ang mga damgo sa kinatibuk-ang kahusay ug hunahuna nga naghari sa yuta, sama sa gituohan sa karaang mga lumulupyo sa planeta, dili sa ilang kaugalingon, kondili sa mga dios nga mikanaog gikan sa langit. Ang mga tawo misalig sa ilang kapalaran alang gayud kanila. Busa sa karaang mga sugilanon sa India adunay mga taho nga ang diyosa sa kaalam si Saraswati nahibalo sa katahum, kahibalo ug kabatid.
Ang kahulogan sa kahusay ug mahangturong kamatuoran nga mitungha gikan sa kagubot sa kalibutan, sa mga sugilambong sa nagkalainlaing nasud, mao ang Kaalam, nga naghatag sa tawo sa kahibalo mahitungod sa mga hinungdan ug tinubdan sa tanan nga butang sa kalibutan, nagdasig sa pagkamamugnaon, pagpangita sa usa ka bag-o ug pagsabut sa dakung hustisya sa kalibutan. Ang pagkahimugso niining pilosopikal nga mga konsepto sa kinabuhi sa ordinaryong mga tawo mao ang diyosa sa kaalam, si Sofia.
Ang pagpangita alang sa kamatuoran ug dungganon nga kalibutan nga hustisya gipakita sa imahe sa laing usa nga sugilanon nga bayani, nga gimahal sa karaang mga Griyego - si Athena, kansang inahan mao ang asawa sa labing superyor nga dios nga si Zeus, ang diyosa sa kaalam nga si Metida. Siya ang nagpadala sa iyang gisabak nga anak nga babaye sa tinguha alang sa pag-ila, sa katahum, sa maampingon nga kinaiya ngadto sa malalangon nga prinsipyo sa tawo.
Ang Diosa sa Kaalam sa Karaang Gresya
Ang karaang Griyegong manggugubat, patroness sa mga tawo sa arte ug siyensiya, ang usa nga maoy nagdumala sa kilat - mao kini ang gipresentar sa mga lumulupyo sa Hellas ngadto sa usa sa labing minahal ug gitahud nga Olympians - ang diyosa sa kaalam ni Athena. Dili lamang kini nanalipod sa siyudad, kansang ngalan gihatag sa iyang dungog, apan gipersonipikar usab ang langitnong gahum, may katakus sa hustisya, nagpamatuod sa kinabuhi ug kahibalo sa kalibutan.
Sumala sa mga sugilanon, si Athena Pallada nagdako nga matinud-anon ug makugihon sa kahibalo sa bata, mao nga siya nagsugod sa pag-patronize sa mga masters, creators, scientists. Ang iyang pagkabuotan gihatag ngadto sa mga butang sa militar. Ang diyosa sa kaalam sa mga Hellenes nagbantay batok sa pagdumot sa panahon sa panag-away, nagdasig sa kaisog ug makatarunganon nga kaisug. Ubos sa iyang proteksyon ang mga mabdos nga mga babaye, siya mitabang sa pagpanganak ug gipanalipdan ang kalinaw ug kalinaw sa pamilya, nakatampo sa kauswagan sa mga syudad.
Ang Diosa sa Kaalam sa Ancient Rome
Ang balaan nga pyudon sa mga Romano gipuy-an usab sa matahum nga mga babaye nga nagpalayo sa mga papel nga pang-secondary, sa diosnon ug sa tawhanong kinabuhi. Lakip kanila ang diyosa sa kaalam nga si Minerva. Ang iyang patronage gihatag ngadto sa mga tawo sa mga propesyon sa paglalang : mga artista, mga musikero, mga magbabalak, mga makulit. Gipaboran kini sa mga magtutudlo, mga mananambal, mga artesano.
Gipangita nila siya nga panalipod ug gitabangan ang mga taga-Roma nga nagtrabaho. Gituohan nga makahatag siya og inspirasyon sa usa nga nangayo kaniya og tabang. Ang mga lumulupyo sa Roma nagtuo nga si Minerva nailhan sa pagkamakatarunganon ug kaalam, ug mibalik ngadto kaniya sa paglaum sa usa ka matarung nga solusyon sa mga isyu nga nakapabalaka kanila. Sama sa karaang mga Grego, kini nga representante sa ibabaw nga sirkulo sa mga dios nagbantay sa dapog sa pamilya, naningkamot sa pagdala sa panag-uyon ug gugma sa relasyon sa mga pamilyang Romano.
Slavic diyosa sa kaalam
Sa mitolohiya sa mga Slav, ang Slavic nga diyosa nga si Vesta gihatagan sa kaalam ug katakos sa pagbag-o sa tawhanong kinabuhi. Sumala sa kasaysayan sa mga katawohan nga nagsulti, siya ang manghud nga babaye sa diosa sa tingtugnaw, katugnaw ug kamatayon - si Morena. Kini mao ang imahe sa Vesta nga gilangkit sa Slavs ang pagkahigmata sa kinaiyahan, ang pag-abut sa tingpamulak ug pagkadiskobre sa tipik sa kaalam sa ilang mga katigulangan. Sa iyang kadungganan, gihikay nila ang usa ka selebrasyon sa tigum sa tingpamulak ug ang pagbiya sa tingtugnaw, nga nahitabo sa adlaw sa equinox sa tingpamulak .
Katingad-an, ang mga Slavs nagtuo nga ang diyosa sa kaalam nagpuyo sa matag babaye, ang matag usa nagdala sa dakung kasinatian ug kahibalo sa mga Katigulangan, ug nakuha kini nga gasa, nga nakaabot sa katigulangon, nga mao, ang panahon nga siya magminyo. Mao nga siya nakadawat sa pagpanalipod sa mga karaang mga dios ug sa katakos nga ipaambit ngadto sa iyang kaubang mga tribo ang Tanlag sa miaging mga henerasyon ug dakong kalimpyo sa kalangitan.
Ang Diyosa sa Kaalam sa Ehipto
Bisan ang Karaang Ehipto nahibalo sa relasyon nga nagkinahanglan sa kaalam ug hustisya. Ang yano nga mga tawo dili makapaghambog sa kaluoy sa hunahuna ug pagkadili madunuton, busa ang kasulbaran sa maong mga pangutana gisalig ngadto sa mga dios, o hinoon, ngadto sa diosa, nga gihulagway sa karaang mga drowing nga naglingkod sa usa ka trono nga may usa ka babaye nga may balhibo sa iyang buhok o usa ka pak-an. Kini ang Ehiptohanong diyosa nga Maat nga giisip nga simbolo sa hingpit nga kamatuoran, hustisya ug kabalhinan sa tanan. Ang iyang paglaum alang sa pagkamatinud-anon ug kaalam nalangkit sa iyang ngalan. Siya ang kinaiya sa balaod nga cosmic, naghangyo sa paghinulsol sa mga sala ug espirituhanong pagputli.