Ang matahum nga babaye nga ngalan Catherine adunay mga gamot sa Byzantine. Kini kanunay nga inila, sa ordinaryong mga tawo, ug taliwala sa mga aristokrata. Kini gisul-ob sa duha ka mga empresses, sa pagpasidungog nga daghang mga siyudad sa Russia nga ginganlan - Ekaterinoslav, Ekaterinburg, Ekaterinodar ug uban pa. Ang St. Catherine the Great Martyr gitahud taliwala sa mga tawo, bisan karon daghang mga tawo ang nagtawag kaniya sa ngalan sa ilang mga anak nga babaye, tungod kay siya adunay nindot nga kahulogan - "ulay", "kanunay nga limpyo". Daghang bantog nga mga artist sa Renaissance misulay sa paghulagway sa iyang dagway sa ilang mga canvases. Si Rafael, Caravaggio ug uban pang mga maalam nga mga agalon kanunay nga nakadani sa usa ka matulon-anon nga sugilanon sa kinabuhi ug pag-antos sa martir. Angayan nga hinumdoman ang tanang magtotoo nga mga Cristohanon ug kadtong mga babaye nga nagdala niining mahimayaong ngalan.
St. Catherine sa Alejandria
Sumala sa leyenda, usa siya ka harianong pamilya, ug adunay dakung katahum. Daghang lalaki ang nagtinguha nga mahimong iyang bana. Dugang pa, nahibal-an ni Catherine ang daghang mga langyaw nga pinulongan, gitun-an ang oratory, naminaw sa sinultihan sa mga maalam nga tawo, nagbasa sa mga buhat sa bantog nga mga pilosopo. Siya adunay masanag nga kaugmaon, bahandi ug himaya. Apan ang batang babaye wala magdali sa pagngalan sa pinili, nagdamgo nga makita ang usa ka tawo nga molabaw kaniya sa katahum ug pagkat-on.
Ang inahan sa umaabot nga Great Martyr sa tago nagtuo kang Kristo. Kas-a, iyang gidala ang iyang anak nga babaye ngadto sa mga langob, gipaila ang iyang espirituwal nga amahan. Si Monk interesado kaayo sa usa ka maalamon nga batan-ong babaye. Nahimo niya nga nakabig siya sa Kristiyanismo ug nabunyagan ubos sa ngalan sa Catherine. Kaduha ang babaye adunay panan-awon nga siya gibalhin ngadto sa langit ug nagpakita sa atubangan sa Manluluwas mismo. Sa unang higayon siya mibiya gikan kaniya, apan human sa rito sa bautismo nadawat siya ni Kristo ug gitunol ang singsing, nga nagsimbolo sa pagkasal.
Usa ka batan-ong babaye nangahas human niini nga dayag nga nagsangyaw sa Kristyanismo. Miabot siya sa usa ka paganong kapistahan nga gi-organisar ni Emperador Maximian ug gisulayan ang pagdani sa magmamando sa pagdawat sa usa ka bag-ong pagtuo. Ang maliputon ug mabangis nga ginoo nahingangha kaayo sa katahum ug katarungan ni Catherine nga dili niya gusto nga buhaton dayon ang dalaga. Gihikay niya ang usa ka debate, diin ang bantog nga edukado nga mga tawo kinahanglan nga pildihon ang babaye, himoa nga siya moangkon nga siya sayup. Apan ang babaye dali nga nakaguba sa tanan nilang argumento sa argumento ug ilang gipakaulawan sa wala madugay ang pag-ila sa napukan nga kapildihan. Bisan ang rayna sa Augusta, human sa taas nga panag-istoryahanay uban ni Catherine, mituo kang Kristo.
Sa kasuko, gimando ni Maximian ang pagpatay sa usa ka babaye. Sa unang higayon nga ang diosnong milagro nagpugong sa Catherine gikan sa pagkalinyas. Ang hinagiban sa pagpatay gilaglag pinaagi sa gahum sa langit, ug daghang mga pagano ang gibunalan sa mga tipak niini. Ang Warlord Porfiry ug ang iyang mga manggugubat nakadayeg pag-ayo sa diosnong pagpadayag nga sila midumili sa pagsunod sa emperador, ug gipamatay alang sa paglig-on sa ubang mga hilisgutan. Tungod sa dili pagbuak sa kabubut-on sa martir ug sa iyang pagtuo, gipatay siya ni Maximian. Ang mga patayng lawas sa santos gibalhin ngadto sa bukid, nga nahimutang sa Sinai. Sa wala madugay ang mga relikyas sa St. Catherine nakaplagan, ug kini gitipigan gihapon sa templo, nga gitukod niining dapita.
Ang Kasaulogan sa St. Catherine
Kaniadto, ang mga tawo kaayo nga popular sa Catherine sa kasadya. Niini nga adlaw imposible nga molingkod sa balay, gikinahanglan nga ang tibuok baryo maglingaw ug magmaya.