Kada tuig sa ika-40 nga adlaw human sa Pasko sa Pagkabanhaw, ang Orthodox magsaulog sa ika-twentieth nga kasaulogan - ang Pagkayab sa Ginoo, kansang kasaysayan adunay kalabutan sa yutan-ong kinabuhi ni Jesu-Cristo.
Ang Kasaysayan sa Pangilin sa Pagkayab
Ang ngalan sa holiday direktang may kalabutan sa panghitabo, nga nagtimaan sa tibuok kalibutan sa Ortodokso. Niini nga adlaw, 40 ka adlaw human sa pagkabanhaw, nahuman ni Hesu Kristo ang iyang yutan-ong pangalagad ug misulod pag-usab sa templo sa Langitnong Amahan, misaka sa langit.
Ingon sa nahibaloan, pinaagi sa iyang pag-antos ug kamatayon, gitubos ni Jesus ang mga sala sa katawhan ug nahimo nga Manluluwas, naghatag sa mga tawo sa oportunidad nga mabanhaw ug makadawat sa kinabuhing dayon. Ug ang Iyang pagsaka usa ka pista sa pagbukas sa Langit, usa ka walay katapusan nga puloy anan alang sa mga kalag sa tawo. Nga mao, pinaagi sa iyang pagsaka, gipadayag pag-usab ni Cristo kanato ang Langit ingon nga Gingharian sa Dios, ang dapit sa kamatuoran, kalipay, pagkamaayo ug katahum.
Sa katapusang adlaw sa iyang yutan-ong kinabuhi, si Hesu Kristo nagpakita sa iyang mga disipulo ug mga sumusunod. Uban kanila mao ang Iyang Inahan - ang Labing Purong Birhen. Gihatag niya kanila ang katapusang mga panudlo, nagsugo sa mga tinun-an sa paglibot sa kalibutan sa pagsangyaw sa ebanghelyo, apan sa wala pa maghulat sa pagpakita sa Balaang Espiritu.
Ang iyang katapusan nga mga pulong mao ang panagna sa pagkanaug sa mga tinun-an sa Balaang Espiritu, nga maoy nagdasig ug naghupay kanila, nagpanalangin sa pagsangyaw sa pagtudlo sa Dios sa tibuok kalibutan.
Human niini, si Jesus mikayab sa Bukid sa mga Olivo, gipataas ang iyang mga kamot ug, gipanalanginan ang mga disipulo, nagsugod sa pagsaka gikan sa yuta ngadto sa langit. Sa hinay-hinay, ang usa ka mahayag nga panganod nagsira Kaniya gikan sa mga mata sa nagkalibug nga mga disipulo. Sa ingon ang Ginoo misaka sa Langit ngadto sa Iyang Amahan. Ug sa wala pa ang mga Apostoles mipakita ang duha ka mahayag nga mga mensahero (ang anghel), kinsa mipahibalo nga si Jesus, mikayab ngadto sa langit, human sa makadiyot pag-anhi pag-usab sa yuta sama sa pagsaka sa langit.
Ang mga apostoles, nga nahupayan sa niini nga balita, mibalik sa Jerusalem ug gisultihan ang mga tawo mahitungod niini, unya sila nagsugod sa pag-ampo kanunay alang sa gisaad nga kaliwat sa Balaang Espiritu.
Busa, sa Ortodokso, ang kasaysayan sa Pagkayab sa Ginoo nalambigit gayud sa katapusang buhat ni Jesu Cristo diha sa buhat sa atong kaluwasan ug sa panaghiusa sa yutan-on ug langitnon. Pinaagi sa iyang kamatayon, gilaglag sa Ginoo ang gingharian sa kamatayon ug gihatagan ang tanang katawhan sa kahigayunan sa pagsulod sa Gingharian sa Langit. Siya mismo nabanhaw ug nahimong usa ka mag-uuna sa iyang Amahan sa persona sa gitubos nga tawo, nga nagpaposible alang kanatong tanan human sa kamatayon nga mosulod sa Paraiso.
Mga ilhanan sa mga tawo ug mga tradisyon sa Adlaw sa Pagsaka
Sama sa kadaghanan sa uban pang mga holiday sa simbahan , uban sa fiesta sa Pagkayab sa Ginoo ug sa kasaysayan niini, daghang mga ilhanan, mga tradisyon ug mga panagna ang nalangkit.
Ang mga tawo kanunay nga nagtinguha sa pagsaulog sa pagkayab sa Ginoo ngadto sa langit nga adunay usa ka ritwal nga ilhanan sama sa mga tinapay ug itlog sa Pasko sa Pagkabanhaw. Niini nga adlaw, naandan ang pagluto sa mga pie nga adunay berde nga sibuyas - ang gitawag nga hagdanan sa tinapay nga adunay pito ka mga bar, nga nagsimbolo sa mga lakang sa gidaghanon sa kalangitan sa apokalipsis.
Una, kini nga mga "hagdan" nga gipahinungod sa templo, ug dayon gilabay gikan sa kampanilya ngadto sa yuta, nahibulong kung hain sa pito nga langit ang gitagana aron makuha ang tigpamolong. Kung ang pito ka mga lakang nagpabilin nga wala matuman, kini nagpasabot nga siya mahulog nga diretso sa langit. Ug kung ang "hagdan" nabuak, nagpasabut kini sa makasasala nga makasasala,
Sumala sa mga pagtulon-an, kung ang itlog nga gibutang niini nga adlaw gisuspinde sa atup sa balay, kini manalipod sa balay gikan sa kadaut.
Kung sa adlaw sa Pag-Ascension adunay kusog nga ulan, kini nagpasabot nga mapugngan ang pagkawala sa crop ug mga sakit sa baka. Ug human sa ulan, ang maayong panahon kanunay nga gitakda, nga molungtad hangtod sa adlaw sa St. Michael.
Ug labaw sa tanan - ang tanan nga imong gipangayo sa pag-ampo niining adlawa, matuman gayod. Kini tungod sa kamatuoran nga sa adlaw sa iyang Pagkayab, ang Ginoo nakigsulti direkta sa mga Apostoles. Ug niining panahona ang tanan nga mga tawo adunay usa ka talagsaon nga oportunidad sa pagpangutana sa Ginoo mahitungod sa labing importante.