Aron makadani sa luck ug materyal nga kauswagan sa atong mga kinabuhi, gigamit sa atong mga katigulangan ang lainlaing ritwal ug mga ilhanan alang sa Pasko sa Pagkabanhaw aron makadawat og salapi . Ang moderno nga tawo mahimo usab nga mogamit niining paagiha kon buot niya nga mamahimong, kung dili adunahan, labing menos makuha.
Mga ilhanan ug kostumbre alang sa salapi alang sa Pasko sa Pagkabanhaw
Ang labing komon nga ilhanan alang sa Pasko sa Pagkabanhaw sa salapi mao ang mosunod nga pagtuo, gituohan nga kung gikan sa buntag mismo sa paghugas sa tubig, diin ang tibuok gabii naghulog sa usa ka dekorasyon nga bulawan ug pilak, ug usa usab ka pula nga itlog sa Pasko sa Pagkabanhaw, nan kini nga tuig posible nga mahimong adunahan. Uyon, aron ang paghimo sa ingon nga usa ka ritwal yano ra, ug tungod niini nga hinungdan kini popular kaayo.
Anaa usab ang ingon nga mga ilhanan ug mga patuo-tuo alang sa salapi alang sa Pasko sa Pagkabanhaw, ingon nga batasan sa pagsugod sa pagpangaon nianang adlawa uban ang dili maputol nga itlog ug i-roll kini sa dili pa kini kan-on. Kon mosulti sa usa ka yano, modernong pinulongan, gikinahanglan ang pagkuha sa usa ka bulok nga itlog sukad sa buntag ug gibunalan kini sa laing membro sa pamilya o bisan sa usa ka estranghero, kung isip resulta sa dula ang imong krashenka nagpabilin nga bug-os, nga mao, ikaw makadaog, kini mahimong malukot pinaagi sa kamot lamesa sa ibabaw sa duha ka minutos. Human niana, ang itlog mahimong malimpyohan gikan sa kabhang ug mokaon. Gituohan nga ang maong aksyon magdala sa suwerte ug kauswagan sa balay, kanunay nga adunay daghang lamiang pagkaon sa lamesa, ug ang pamilya dili makasinati sa bisan unsang mga kakulangan.
Ang labing hinungdanon ug yano mao ang ritwal, nga nag-ingon nga sa buntag sa Huwebes nga Huwebes kinahanglan nimo nga maihap ang tanang mga balayranan sa balay sa tulo ka higayon, ingon man ang usa ka butang nga walay pulos, ug human sa una ug matag sunod nga pag-asoy, isulti ang mga pulong: "Usa ka libo, lima ka gatus ug unom ka gatus, ang akong kamot makadaot sa tanan nga gikinahanglan sa salapi. " Dugang pa, mahimo ka nga magdala sa usa ka pakaulaw sa bisperas sa adlaw sa Pasko sa Pagkabanhaw, ihulog kini sa usa ka planggana sa tubig ug isulti kung giunsa ang tubig sa bisan diin, busa ako kanunay adunay salapi. Ania ang ubang mga ilhanan alang sa Pasko sa Pagkabanhaw mahitungod sa salapi nga anaa hangtud niining adlawa.
Mga ilhanan ug kostumbre alang sa mga babaye sa kwarta sa Pasko sa Pagkabanhaw
Ang babaye mahimong magdala sa kauswagan ngadto sa pamilya alang sa tanan nga mga sakop sa pamilya, apan tungod niini siya kinahanglan nga maghimo sa pipila ka mga tulumanon. Una, sa buntag sa Huwebes nga Huwebes, ang usa ka babaye kinahanglan nga manghugas sa tibuok balay ug ibutang ang nataran, gituohan nga walay kwarta sa lapok, mao nga gikinahanglan ang pagpanglimpyo.
Ikaduha, sa mao gihapon nga Huwebes sa Huwebes gibutang ang usa ka lobster alang sa usa ka cake, imposible nga buhaton kini sa Biyernes o Sabado, gikinahanglan ang pagsiguro nga diha sa usa ka limpyo nga balay nga dayon mahumot sa pagluto. Ang kahumot sa pagluto giisip nga usa ka gamhanan nga himan alang sa pagdani sa materyal nga kauswagan ug kalipay.
Ikatulo, sa Huwebes nga Huwebes miadto kami sa palaligya, apan aron sa pagdani sa salapi gikinahanglan dili lang aron hugasan kini, kondili aron mahimong tubig, diin ang tanan nga adlaw nga salapi ug bulawan nga alahas. Ang among mga lola nagtuo nga ang ingon nga palaligya makatabang usab sa pagpasig-uli sa katahum ug kahimsog, apan usa lamang ka babaye ang makahimo sa ingon nga "salamangka" nga tubig, alang sa usa ka tawo nga kini nga pamaagi dili molihok.
Ug, sa katapusan, sa adlaw sa Pasko sa Pagkabanhaw ang babaye mao ang manalipod sa serbisyo sa simbahan,