Alang sa mga Orthodox nga mga tawo Maayong Biyernes ang labing masulub-on nga adlaw sa tuig, sa diha nga ang mga magtutuo mahinumdum sa pagkamartir ni Jesus sa krus, sa iyang pagkalansang sa krus ug paglubong. Kini mao usab ang pinakakusog nga adlaw sa pagpuasa, kung dili kini batasan nga maglingaw-lingaw, mokatawa, mag-awit ug magsayaw, mag-away ug manumpa, apan mag-ampo nga labaw pa - isip usa ka ilhanan sa panumduman ug kasubo alang sa makalilisang nga mga panghitabo nga nahitabo sa panahon sa Biblia. Sumala sa usa ka nota, usa ka tawo nga mikatawa sa Maayong Biyernes ang mohilak sa tibuok tuig. Apan ang pagpuasa wala lamang maglangkob sa moral nga kinaiya, naglakip kini sa paglikay sa pagkaon, maingon man sa mga ilimnon.
Ang pangutana nga mahubog sa Maayong Biyernes, alang sa mga matuuhon nga mga tawo dili kaayo mahinungdanon kay sa pangutana kon unsa ang mahimong kan-on gikan sa pagkaon. Sumala sa mga pari, sa niining masulub-ong adlaw, mahimo ka magkaon ug mag-inom human sa panihapon, kung ang panaptong gisilbi sa pag-alagad sa iglesia. Ug ang matuod nga magtotoo, nga nagatuman sa higpit nga pagpuasa, gitugutan sa paggamit lamang sa tinapay ug tubig, ug sumala sa kalendaryo sa pagkaon sa pagpuasa - mas maayo nga likayan ang pagkaon ug ilimnon sa hingpit.
Bisan ang usa ka ilhanan nga bisan ang usa ka tawo nga giuhaw sa Maayong Biyernes, dili siya maangol sa usa ka ilimnon sulod sa usa ka tuig.
Siyempre, ang maong estrikto nga paglikay dili girekomendar alang sa gagmay nga mga bata, mga mabdos ug mga tawo nga may pipila ka mga sakit - alang sa masabtan nga mga hinungdan.
Mahimo ba kong moinom sa tsa sa Biyernes Santo?
Sama sa tsa (o kape), ang ilang paggamit ingon nga usa ka ilimnon sa Maayong Biyernes wala gidili, ilabi na kon nakita nimo ang dili kaayo estrikto nga pagpuasa . Ug bisan ang kalendaryo naghisgut nga kini usa ka uga nga adlaw, ug kini girekomendar sa pag-inom lamang sa tubig, pagkalot ug mga juices, adunay gamay nga pagrelaks alang sa tsa. Ang mga tawo nga nakigbahin sa bug-at nga pisikal o mental nga kalihokan mahimo dili lang buhaton kung walay usa ka kopa sa kusgan nga tam-is nga tsa. Apan kon ikaw adunay kahigayonan, mas maayo nga isalikway kining ilimnon sulod sa usa ka adlaw - kini dili sama ka lisud sa unang pagtan-aw.
Mahimo bang moinom ako og bino sa Biyernes Santo?
Ang mga tawo sa Ortodokso kanunay nga interesado sa pangutana kung posible ba ang pag-inom sa alkohol sa Biyernes Santo ug dili kini mangutana sa kawalay kausyoso, tungod kay ang pipila ka mga tawo adunay usa ka matang sa social holiday niining petsa, sama sa birthday o anibersaryo sa usa ka kasal o laing butang. Siyempre, daghan ang naghikay sa mga pista sa okasyon ug nagdapit sa mga bisita. Ug ang bisan unsang kapistahan sa atong nasud kanunay nga giubanan sa alkohol, kini usa na ka bahin sa bangkete.
Ang mga pari sa ingon nagarekomendar sa hingpit nga pagdumili gikan sa paggamit sa kusgan nga mga espiritu niining masulub-ong adlaw, ug sa pagbalhin sa mga pagsaulog sa laing petsa. Ug kung adunay higpit nga panginahanglan - mahimo ka mokaon og gamay nga pula nga mga Cahor. Apan kini dili angay buhaton may kalabotan sa selebrasyon, walay kaso nga mag-clinking ug dili toasting, apan makasaranganon ug disente sa usa ka pagpuasa. Aw, kung si Cahors gipahinungod nimo mismo sa simbahan .
Ang bisan kinsa nga magtotoo kinahanglan maggahin sa Maayong Biyernes nga adlaw pagpamalandong sa iyang mga sala, pag-ampo ug
Mahimo bang moinom og beer sa Maayong Biyernes?
Mahitungod sa paggamit sa serbesa sa Semana Santa, ang mga opinyon lagmit magkalahi. Sa usa ka bahin, kini usa ka matang sa ilimnong makahubog. Sa laing bahin, ang serbesa giisip nga usa ka maniwang nga produkto. Sa bisan unsang kaso, wala'y hugot nga pagdili sa simbahan alang sa serbesa. Ug kon ikaw adunay panginahanglan alang niini nga ilimnon, mahimo nimo ang usa ka gamay nga kahupayan sa gidak-on sa usa ka gamay nga baso.
Sa konklusyon, gusto nakong hinumdoman: bisan unsa ang giinom sa lalaki sa Maayong Biyernes, ang pag-inom dili makaimpluwensya sa iyang moral nga kinaiya nianang adlawa.